يٰا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنٰا عَلَيْكُمْ لِبٰاساً يُوٰارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِبٰاسُ اَلتَّقْوىٰ ذٰلِكَ خَيْرٌ ذٰلِكَ مِنْ آيٰاتِ اَللّٰهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ
Yā Banī ‘Ādama Qad ‘Anzalnā `Alaykum Libāsāan Yuwārī Saw »ātikum Wa Rīshāan Wa Libāsu At-Taqwá Dhālika Khayrun Dhālika Min ‘Āyā Ti Allāhi La`allahum Yadhdhakkarūna
Sommaire
Traduction
O, Fils d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement qui dérobe votre nudité ainsi que des atours. [Mais] le vêtement de la piété, celui-là vaut mieux. C’est là [un] des signes d’Allah. Peut-être [les Fils d’Adam] s’amenderont-ils.
Ô fils d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement qui cache votre nudité et des parures ; mais le vêtement de la crainte révérencielle de Dieu est meilleur ! » Voilà un des Signes de Dieu. Peut-être s’en souviendront-ils !
Ô enfants d’Adam ! Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher vos nudités, ainsi que des parures. ‒ Mais le vêtement de la piété voilà qui est meilleur. ‒ C’est un des signes (de la puissance) d’Allah. Afin qu’ils se rappellent.
Enfants d’Adam, Nous vous avons donné le vêtement qui cache votre nudité et [vous sert de] parure [du corps], et le vêtement de la piété voilà qui est meilleure. C’est un signe de DIEU afin qu’ils y prennent conseil.
Ô fils d’Adam ! Nous avons descendu sur vous un vêtement pour cacher vos [parties] honteuses, ainsi que des plumes. Mais le vêtement de la crainte [de Dieu] voilà qui est meilleur ! Voilà un des signes de Dieu ! Peut-être se rappelleront-ils !
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Le tafsir du verset 26 de la sourate Al-A’raf nous apprend que Dieu a accordé à l’humanité le vêtement pour couvrir sa nudité et servir de parure. Ce verset évoque également le vêtement de la piété, qui demeure la meilleure des protections spirituelles contre les ruses de Satan.
Tafsir du verset 26 de la sourate Al-A’raf
Après le récit d’Adam, Dieu interpelle quatre fois l’humanité dans cette sourate. Il ordonne de préserver la piété, de rejeter les ruses sataniques, de fuir l’excès dans la nourriture et de répondre aux prophètes.
Le terme « Rish » désigne initialement les plumes des oiseaux, assurant leur protection et leur beauté. Par extension, ce mot qualifie tout vêtement humain qui sert à la fois de parure esthétique et de couverture corporelle.
Tous bienfaits proviennent des trésors invisibles de Dieu, comme le précise le Coran. Rien n’existe dont Il ne détienne les sources, ne le faisant descendre que selon une mesure bien déterminée (Sourate Al-Hijr, verset 21).
Dieu évoque aussi la descente du fer (Sourate Al-Hadid, verset 25) et des bestiaux (Sourate Az-Zumar, verset 6). Ainsi, la descente des vêtements signifie leur création et leur mise à disposition pour les êtres humains.
Le vêtement de la piété désigne une parure fondée sur l’humilité et la pureté spirituelle. Les savants l’associent également à la crainte révérencielle, l’obéissance, la pudeur, la chasteté et les bonnes œuvres (Tafsir Manhaj al-Sadiqin).
Message du verset
- Méditer sur les faveurs divines éveille l’amour envers le Créateur et éloigne l’insouciance. Le don des vêtements est un rappel direct de cette bienveillance céleste pour que les hommes se souviennent.
- Un habit ne constitue un véritable bienfait divin que s’il remplit sa fonction essentielle de pudeur. Il doit masquer les parties intimes et préserver la dignité humaine contre toute exposition indécente.
- Bien que les humains participent activement à la fabrication de leurs vêtements par leur travail, l’origine de ces ressources et la capacité de les transformer proviennent exclusivement de la volonté de Dieu.
- La préservation de la pudeur par le vêtement relève de l’ordre divin, tandis que la promotion de la nudité et du dévoilement découle directement des suggestions et des ruses du diable.
- Le vêtement représente une bénédiction de Dieu, alors que la perte de cette protection et la nudité apparaissent comme des conséquences directes du péché, à l’exemple de la faute d’Adam.
- Se vêtir décemment et utiliser de beaux habits pour s’embellir sont des actes appréciés par Dieu. Porter des parures et soigner son apparence demeure licite tant que cela n’entraîne pas d’excès.
- La spiritualité doit accompagner l’aspect matériel, associant ainsi la piété à la beauté extérieure. Sans cette vertu, le vêtement risque de devenir un instrument d’orgueil, d’ostentation, de gaspillage et de vanité.
- Tout comme les habits physiques protègent des intempéries et embellissent le corps, la piété dissimule les défauts spirituels. Elle préserve l’âme du péché et constitue la plus haute parure morale.
- La production du coton par la terre, de la laine par les bêtes et de la soie par les chenilles révèle des signes divins. Ces miracles quotidiens éveillent la conscience des hommes.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.