وَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَعْلَمُونَ
Wa Al-Ladhīna Kadhdhabū Bi’āyātinā Sanastadrijuhum Min Ĥaythu Lā Ya`lamūna
Sommaire
Traduction
Nous conduisons par des chemins détournés qu’ils ignorent, ceux qui traitent nos Signes de mensonges.
Ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements, Nous allons les conduire graduellement vers leur perte par des voies qu’ils ignorent.
Mais ceux qui [obstinément] nient Nos signes (Nos versets), Nous allons les mener graduellement [vers leur perte, leur résultat,] sans qu’ils sachent par où ;
Ceux qui ont démenti nos signes, nous les amènerons graduellement [à leur perte] par où ils ne savent pas !
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Le tafsir du verset 182 de la sourate Al-A’raf nous apprend que Dieu châtie progressivement les injustes en leur accordant des bienfaits matériels. Ce verset parle de la notion d’istidraj, un piège divin subtil destiné aux négateurs insouciants, les menant lentement vers leur perte.
Tafsir du verset 182 de la sourate Al-A’raf
Le concept d’« istidraj », une règle divine concernant les négateurs et les gens aisés, dérive du mot « darajah ». Ce terme désigne l’enroulement progressif (Raghib al-Isfahani, Al-Mufradat). Cette règle se trouve aussi dans la sourate Al-Qalam.
L’imam Ali (a) a conseillé à ceux qui vivent dans l’aisance de craindre ce piège graduel. Les bienfaits matériels ne doivent pas devenir une cause de sommeil spirituel ou de négligence (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
L’imam Ali (a) ajoute que vivre dans l’abondance sans y voir une punition progressive montre une insouciance face aux dangers. Dieu accorde un délai aux injustes mais ne néglige rien (Tafsir Nemooneh).
L’imam Ali (a) explique que si Dieu veut le bien d’un serviteur, Il le châtie après un péché pour l’inciter au repentir. Sinon, Il lui octroie un bienfait pour lui faire oublier l’istighfar (Tafsir Nemooneh et Al-Burhan).
Ce processus pousse le pécheur à persévérer dans ses fautes, ce qui représente un châtiment secret et progressif. Le Coran décrit cette réalité en affirmant que Dieu les saisira par des voies inconnues.
Le stratagème divin et le répit accordé aux mécréants apparaissent souvent dans le Coran (Sourate Ali ‘Imran, v. 178). Ce délai n’est pas un bien, mais un moyen d’accumuler leurs péchés (Sourate Al-Mu’minun, v. 54).
Le Coran ordonne de laisser les égarés dans leur ivresse pour un temps. Cette règle de l’abandon progressif se retrouve également dans d’autres passages des sourates Al-An’am, At-Tawbah et Al-Mu’minun.
Les bienfaits matériels, la dissimulation des fautes par Dieu et les éloges des gens peuvent devenir des instruments d’orgueil et de distraction (Tafsir Nemooneh). Ils constituent une forme d’éloignement progressif.
Selon l’imam Ali (a), les falsificateurs qui obéissent aux tyrans subissent cette loi (Tafsir Noor al-Thaqalayn). L’imam al-Sadiq (a) précise que Dieu avertit Ses alliés par des épreuves et laisse les injustes dans l’aisance (Tafsir Nemooneh).
Message du verset
- Le rejet des signes clairs de Dieu conduit à une chute progressive et à une destruction imperceptible. Le châtiment divin s’abat souvent de manière inattendue et sans aucun bruit avertisseur.
- Accorder un répit aux hommes relève des règles divines. Cela permet à chacun d’assumer ses choix, offrant aux uns l’occasion de transgresser et aux autres le temps de se repentir.
- La déchéance de l’être humain se produit généralement par étapes successives et de façon insensible. Les pécheurs s’enfoncent lentement dans leur propre perte sans même s’en rendre compte.
- La vie et le destin des hommes dépendent uniquement de Dieu. Aucun pécheur ne peut espérer échapper à la puissance divine ni se soustraire au châtiment qui l’attend.
- Dieu offre généreusement aux mécréants le temps nécessaire pour se repentir et réparer leurs fautes. Cependant, ces derniers manquent de dignité spirituelle et refusent de saisir cette opportunité.
- L’abondance des faveurs ne reflète pas toujours la bienveillance divine. Elle peut constituer le prélude à une colère soudaine de Dieu, agissant comme un piège pour tester les égarés.
- Les riches insouciants se confrontent directement au plan secret de Dieu. Tout comme un stratagème s’exécute en cachette, le châtiment progressif se déroule de manière totalement invisible pour eux.
- Le péril de l’orgueil et de l’inconscience est immense. Dieu l’évoque à travers trois expressions successives qui décrivent la saisie graduelle, le répit accordé et la rigueur de Son plan.
- Les plans et les décrets de Dieu sont solides et absolument infaillibles. Aucune créature ne possède la force nécessaire pour contrecarrer Sa volonté ou pour faire échec à Ses desseins.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.