Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 39 | Tafsir et traduction

L’Imam Sadiq (a) explique que les âmes et les actions des croyants s’élèvent vers le ciel où les portes s’ouvrent pour elles. À l’inverse, les œuvres des mécréants sont rejetées vers les profondeurs de l’enfer (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Le mot arabe « Jamal » désigne soit un chameau, soit un cordage épais utilisé pour amarrer les navires. L’interprétation classique du chameau traversant le chas d’une aiguille reste privilégiée pour symboliser l’impossibilité d’accéder au salut.

Cette métaphore ressemble à un passage de l’Évangile de Luc indiquant qu’il est plus facile à un chameau de traverser le chas d’une aiguille qu’aux riches d’entrer au royaume des cieux (Évangile de Luc, chap. 18, v. 24).

Le sens littéral du texte suggère que le paradis se situe dans les cieux. Par conséquent, pour y parvenir, l’âme doit obligatoirement franchir des portes célestes qui s’ouvrent uniquement aux pieux (Tafsir Al-Mizan et Tafsir al-Kabir).

L’Imam Ali (a) a enseigné que les portes célestes s’ouvrent lors de d’un des cinq moments privilégiés : le combat des croyants, la pluie, la récitation du Coran, l’aube et l’appel à la prière (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Contrairement aux croyants pieux pour qui les bénédictions célestes et terrestres se manifestent librement (Al-A’raf, 96), les portes des cieux demeurent hermétiquement closes pour les négateurs obstinés et fiers qui rejettent les signes divins.

Message du verset

• Le Jour de la Résurrection, les leaders égarés refusent d’assumer seuls la responsabilité du châtiment, affirmant que leurs disciples sont pleinement associés à leur propre déchéance et partagent la même punition.
• Les partisans de l’associationnisme ne bénéficient d’aucun privilège ni d’aucune réduction de peine face au double châtiment, car ils ont délibérément choisi de suivre aveuglément leurs dirigeants injustes dans l’égarement spirituel.
• Le destin éternel de l’être humain, comme le reconnaissent explicitement les damnés au fond de l’enfer, dépend uniquement des actions personnelles et des choix moraux qu’il a accomplis durant son existence terrestre.
• Les comportements et les actions terrestres de l’homme influencent directement la descente de la miséricorde du Créateur, provoquant soit l’ouverture, soit la fermeture définitive des portes du royaume céleste pour l’éternité.
• Rejeter avec orgueil les révélations divines et refuser d’assimiler les vérités de la foi ferme l’accès à la grâce céleste, rendant l’entrée au paradis absolument impossible pour toutes ces âmes égarées.
• La loi divine immuable consiste à exclure totalement les criminels obstinés de la miséricorde lors du Jugement dernier, appliquant ainsi un châtiment rigoureux et proportionné aux transgressions volontairement commises ici-bas.