Sommaire
Traduction
Ne vous placez point sur toute voie, écartant du Chemin d’Allah ceux qui croient en Lui, [les] menaçant et désirant tortueux [ce Chemin] ! Rappelez-vous, quand vous étiez peu et qu’Il vous a rendus nombreux ! Considérez quelle fut la fin des Semeurs de scandale !
Ne vous placez pas sur tous les chemins pour menacer et détourner de la voie de Dieu celui qui croit en lui en souhaitant rendre cette voie tortueuse. Souvenez-vous ! Il vous a multipliés, le jour où vous étiez en petit nombre. — Vois quelle a été la fin des corrupteurs —
Et ne vous placez pas sur tout chemin, menaçant, empêchant du sentier d’Allah celui qui croit en Lui et cherchant à rendre ce sentier tortueux. Rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux et qu’Il vous a multipliés en grand nombre. Et regardez ce qui est advenu aux fauteurs de désordre.
Et ne vous placez pas (n’épiez pas), sur tous les chemins, menaçant [les hommes] et empêchant du chemin de DIEU quelqu’un qui croit en Lui. Ne cherchez pas à le rendre (le chemin) tortueux. Souvenez-vous que vous étiez en petit nombre quand [DIEU] vous a rendus nombreux. Et voyez quelle fut la fin des [gens] corrupteurs.
Ne vous asseyez pas sur tout chemin, promettant, rebutant [les autres] de la voie de Dieu celui qui a cru en lui et cherchant à la [rendre] tortueuse. Rappelez-vous lorsque vous étiez peu [nombreux] et qu’il vous a multipliés. Regardez donc comment fut la fin des corrupteurs.
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Le tafsir du verset 86 de la sourate Al-A’raf nous apprend que les opposants déploient diverses stratégies pour détourner les croyants de la vérité. Ce verset met en garde contre la corruption, interdit de nuire à la population et exhorte à méditer sur le sort tragique réservé aux anciens peuples corrupteurs.
Tafsir du verset 86 de la sourate Al-A’raf
L’expression concernant le fait de s’asseoir sur chaque chemin désigne l’installation physique dans les rues pour semer le trouble. Elle symbolise également les efforts entrepris pour propager la corruption par toutes les méthodes et voies possibles.
Cette attitude rappelle la promesse de Satan de guetter l’humanité sur la voie droite (Sourate Al-A’raf, verset 16). Cette embuscade n’est pas uniquement physique, mais représente une opposition spirituelle permanente contre la vérité.
Message du verset
- Les adversaires de la vérité se tiennent constamment en embuscade pour bloquer l’accès au sentier d’Allah. Ils emploient pour cela tous les moyens, stratégies et chemins possibles pour égarer les croyants.
- Il est formellement interdit d’effrayer la population ou de perturber la paix sociale. Menacer les passants ou créer un climat d’insécurité sur les chemins constitue un comportement sévèrement réprouvé par la religion.
- Lorsque les ennemis échouent à détourner totalement les croyants de leur foi, ils s’efforcent de déformer l’image de la religion. Leur but est de présenter les enseignements divins sous un jour trompeur.
- L’augmentation de la population, lorsqu’elle s’accompagne d’une organisation rigoureuse et d’une planification adéquate, peut représenter une grande force. Cette croissance démographique ordonnée constitue alors un bienfait et une valeur sociale estimable.
- L’éducation et la guidance spirituelle des peuples nécessitent une attention particulière portée aux bienfaits divins. Se remémorer les grâces reçues et méditer sur l’histoire des anciennes générations favorisent la droiture morale.
- L’étude rigoureuse de l’histoire humaine et l’assimilation des leçons du passé relèvent d’une recommandation divine explicite. Observer le destin des peuples disparus permet de tirer des enseignements capitaux pour le présent.
- Lors de l’analyse historique des sociétés, il convient d’observer leur fin ultime et l’aboutissement de leurs actes. On ne doit pas se focaliser uniquement sur leurs succès temporaires ou leur prospérité éphémère.
- Bloquer l’accès au sentier d’Allah ou tenter d’en altérer le sens constituent des formes de corruption majeure. Ces actions visent à égarer les gens et à propager le désordre sur la terre.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.