فَبَدَّلَ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلاً غَيْرَ اَلَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ اَلسَّمٰاءِ بِمٰا كٰانُوا يَظْلِمُونَ
Fabaddala Al-Ladhīna Žalamū Minhum Qawlāan Ghayra Al-Ladhī Qīla Lahum Fa’arsalnā `Alayhim Rijzāan Mina As-Samā’i Bimā Kānū Yažlimūna
Traduction
Or ceux d’entre eux qui furent injustes substituèrent [à Notre parole] un dire autre que ce qui leur avait été dit et Nous envoyâmes contre eux un courroux (rijz) du [ciel], en prix de ce qu’ils étaient injustes.
Ceux d’entre eux qui étaient injustes substituèrent d’autres paroles à celles qui avaient été dites. Nous avons alors envoyé du ciel un châtiment sur eux, parce qu’ils étaient injustes.
Puis, les injustes parmi eux changèrent en une autre, la parole qui leur était dite. Alors Nous envoyâmes du ciel un châtiment sur eux, pour le méfait qu’ils avaient commis.
Ceux d’entre eux qui étaient injustes substituèrent une autre parole à celle qui leur fut indiquée. Nous avons envoyé du ciel une calamité sur eux à cause des injustices qu’ils commettaient [obstinément].
Puis, ceux qui ont opprimé parmi eux ont changé les paroles par ce qui ne leur a pas été dit. Nous avons alors envoyé sur eux du ciel une abomination, parce qu’ils opprimaient.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 162 de la sourate Al-A’raf explique comment les injustes parmi les Fils d’Israël ont altéré les commandements divins. Ce verset parle de la falsification des paroles sacrées et évoque le châtiment céleste rigoureux qui s’est abattu sur eux en punition de leur désobéissance.
Tafsir du verset 162 de la sourate Al-A’raf
L’altération des ordres divins prend plusieurs formes. Elle s’exprime parfois ouvertement par le changement d’un mot précis, ou par la modification subtile du sens profond d’une prescription légale, tout en conservant l’apparence extérieure de la formulation d’origine.
Le Prophète Muhammad (s) a fermement mis en garde les croyants contre ces pratiques. Il a ordonné d’éviter les ruses hypocrites des juifs, qui cherchaient à rendre licites les interdits divins par de simples subterfuges juridiques (Tafsir Al-Furqan et Al-Durr al-Manthur).
Le Coran distingue trois types d’altérations de la loi divine. Le premier consiste à modifier les mots eux-mêmes. Les Fils d’Israël ont ainsi substitué le terme de demande de pardon par un mot désignant le blé.
Le deuxième type concerne la falsification temporelle des interdits. Ils ont contourné le repos obligatoire du sabbat en piégeant les poissons le samedi dans des bassins pour les capturer le dimanche, prétendant n’avoir pas transgressé (Sourate Al-Baqarah, verset 65).
Le troisième type est la manipulation du calendrier. À l’époque préislamique, ils repoussaient les mois sacrés afin de poursuivre leurs guerres sans interruption. Ce report arbitraire fut condamné comme un surcroît de mécréance (Sourate At-Tawbah, verset 37).
Message du verset
- La modification et la falsification délibérées des commandements prescrits par Dieu entraînent inévitablement la colère divine et un châtiment rigoureux. Altérer les paroles sacrées expose directement et fermement les coupables à Sa punition exemplaire.
- Les modifications de la loi divine motivées par l’obstination ou la moquerie constituent des offenses impardonnables. Ces comportements arrogants ferment la porte au pardon divin et justifient la descente d’un châtiment céleste sévère.
- Les châtiments divins ne sont pas tous réservés exclusivement pour l’au-delà ou le Jour de la résurrection. Le Créateur peut punir les coupables ici-bas en envoyant directement des tourments terrestres et visibles.
- Chaque être humain forge son propre destin à travers ses actes. Le châtiment divin n’est jamais une injustice arbitraire, mais constitue le résultat direct de l’injustice et du tort que l’homme s’inflige à lui-même.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.