أَ فَأَمِنُوا مَكْرَ اَللّٰهِ فَلاٰ يَأْمَنُ مَكْرَ اَللّٰهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْخٰاسِرُونَ
‘Afa’aminū Makra Allāhi Falā Ya’manu Makra Allāhi ‘Illā Al-Qawmu Al-Khāsirūna
Sommaire
Traduction
Eh quoi ! sont-elles à l’abri de la machination d’Allah ? Seul le peuple des Perdants est-il à l’abri de la machination d’Allah ?
Sont-ils à l’abri du stratagème de Dieu ? Seuls, les perdants se croient à l’abri du stratagème de Dieu.
Sont-ils à l’abri du stratagème d’Allah ? Seuls les gens perdus se sentent à l’abri du stratagème d’Allah.
Est-ce qu’ils sont sûrs [d’être à l’abri] du dessin [du châtiment] de DIEU ? [Au premier abord] ne s’imaginent être à l’abri du dessin [du châtiment] de DIEU que les gens perdants [ignorants, insouciants et criminels].
Sont-ils rassurés face au complot de Dieu ? Ne sont rassurés face au complot de Dieu que les gens perdants.
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Le tafsir du verset 99 de la sourate Al-A’raf explique qu’aucun être humain ne doit se sentir à l’abri des décrets divins ou du châtiment d’Allah. Ce verset met en garde contre l’insouciance spirituelle et rappelle la nécessité de maintenir un équilibre permanent entre la crainte respectueuse et l’espérance.
Tafsir du verset 99 de la sourate Al-A’raf
Le terme « stratagème » (makr) signifie en arabe une planification minutieuse pour réorienter une action, qu’elle soit bonne ou mauvaise. Le stratagème divin désigne ainsi les mesures d’Allah contrecarrant subtilement les complots des dénégateurs.
Même le Prophète Muhammad (s) et les imams (a) impeccables craignaient la rigueur divine. Le Messager d’Allah affirmait redouter le châtiment d’un jour terrible s’il désobéissait à son Seigneur (Sourate Al-An’am, verset 15), restant ainsi vigilant face à ses actes.
Un rapporteur mentionne que l’imam Sadeq (a) invoquait Dieu durant sa prière pour ne pas être préservé de Son stratagème, citant ensuite ce verset affirmant que seuls les perdants se croient à l’abri de la justice divine (Tafsir Nemouneh).
L’imam Ali (a) recommandait de ne jamais considérer même les bienfaisants comme totalement immunisés contre la punition divine. Personne ne doit s’estimer épargné par les décrets du Seigneur (Nahj al-Balagha, sagesse 377), sous peine de s’égarer spirituellement.
Ne pas se sentir à l’abri du châtiment divin implique une conscience aiguë de ses propres responsabilités religieuses. Cela incite le croyant à redouter constamment ses manquements et à s’acquitter scrupuleusement de ses devoirs sacrés.
Message du verset
- La simple possibilité d’un danger imminent suffit à éveiller la responsabilité humaine. Nul ne devrait ignore les avertissements divins, car l’insouciance face aux conséquences de nos actes mène inévitablement à la négligence spirituelle.
- La stabilité actuelle ne doit pas nous tromper ni nous rassurer faussement. Les châtiments passés ne sont pas exclusifs ; les lois divines s’appliquent de manière universelle et intemporelle à toutes les nations impies.
- Si Dieu le décide, Sa colère peut s’abattre de nuit sur les gens alors qu’ils dorment profondément. Aucun moyen de secours n’est alors possible pour échapper au décret divin survenant de manière totalement imprévisible.
- Malgré ses avancées technologiques et sa planification matérielle, l’humanité ne doit jamais se croire à l’abri des sanctions divines. Nos capacités terrestres restent dérisoires face au pouvoir absolu et souverain du Créateur.
- Évoquer la menace d’un châtiment soudain sert à réveiller les consciences endormies. C’est un moyen efficace pour dissiper l’illusion de sécurité et inciter les croyants à rester vigilants face à leurs obligations morales.
- Le sommeil de l’insouciance spirituelle combiné aux divertissements futiles prépare le terrain à la colère divine. Se détacher des réalités sacrées pour s’adonner aux plaisirs éphémères expose directement l’homme au châtiment céleste.
- Une existence menée en dehors de la foi et de la piété s’apparente à un simple divertissement sans valeur réelle. Sans repères spirituels, les activités humaines se résument à des jeux futiles et sans lendemain.
- L’équilibre parfait du croyant réside dans une vie oscillant constamment entre la crainte et l’espoir. Il ne faut jamais s’estimer définitivement préservé de la justice d’Allah, sous peine de tomber dans l’arrogance destructive.
- Ceux qui ignorent la justice divine et restent indifférents à la colère d’Allah courent à leur propre perte. Cette négligence spirituelle caractérise les véritables perdants qui gaspillent leur salut dans l’au-delà.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.