قُلْ يٰا أَيُّهَا اَلنّٰاسُ إِنِّي رَسُولُ اَللّٰهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً اَلَّذِي لَهُ مُلْكُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ يُحيِي وَ يُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللّٰهِ وَ رَسُولِهِ اَلنَّبِيِّ اَلْأُمِّيِّ اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّٰهِ وَ كَلِمٰاتِهِ وَ اِتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Qul Yā ‘Ayyuhā An-Nāsu ‘Innī Rasūlu Allāhi ‘Ilaykum Jamī`āan Al-Ladhī Lahu Mulku As-Samāwāti Wa Al-‘Arđi Lā ‘Ilāha ‘Illā Huwa Yuĥyī Wa Yumītu Fa’āminū Billāhi Wa Rasūlihi An-Nabīyi Al-‘Ummīyi Al-Ladhī Yu’uminu Billāhi Wa Kalimātihi Wa Attabi`ūhu La`allakum Tahtadūna
Sommaire
Traduction
Dis : « Hommes ! je suis l’Apôtre d’Allah [envoyé] vers vous tous [par Allah] qui a la royauté des deux et de la terre. Nulle divinité excepté Lui ! Il est [celui qui] fait vivre et fait mourir. Croyez en Allah et en Son Apôtre, le Prophète des Gentils qui croit en Allah et en Ses arrêts (kalima) ! Suivez-le ! Peut-être serez-vous dans la bonne direction. »
Dis : « Ô vous, les hommes ! Je suis, en vérité, envoyé vers vous tous comme le Prophète de celui à qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Il n’y a de Dieu que lui. C’est lui qui fait vivre et qui fait mourir. Croyez en Dieu et en son envoyé, le Prophète des infidèles qui croit en Dieu et en ses Paroles ; suivez-le ! Peut-être, alors, serez-vous dirigés ».
Dis : « Ô hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d’Allah, à Qui appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allah, en Son messager, le Prophète illettré qui croit en Allah et en Ses paroles. Et suivez-le afin que vous soyez bien guidés ».
Dis : « Ô humains ! Je suis l’envoyé de Dieu à vous tous, celui qui a le royaume des cieux et de la terre. Il n’est de dieu que lui ! Il fait revivre et mourir. Croyez donc en Dieu, en son envoyé, le Prophète des gentils qui croit en Dieu et en ses paroles. Suivez-le. Peut-être vous dirigerez-vous ! »
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Le tafsir du verset 158 de la sourate Al-A’raf explique la portée universelle de la mission du Prophète Muhammad (s). Il évoque la souveraineté absolue d’Allah sur l’univers, invitant toute l’humanité à croire en Dieu et à suivre son Messager pour obtenir la guidée.
Tafsir du verset 158 de la sourate Al-A’raf
Certains prétendent à tort que le Prophète Muhammad (s) a d’abord prêché localement avant de viser l’humanité. Le Coran contredit cela en affirmant l’universalité originelle de sa mission à travers plusieurs versets explicites (Tafsir Nemooneh).
Cette mission globale s’est déployée progressivement. Le Messager a commencé par avertir sa proche famille, puis les habitants de la Mecque, avant de propager son appel à l’ensemble des peuples de la Terre.
L’imam Hassan (a) rapporte que des Juifs demandèrent au Prophète Muhammad (s) s’il était messager comme Moïse. Après un silence, il se proclama sceau des prophètes, guide des pieux et envoyé de Dieu pour l’univers (Tafsir Al-Safi et Nemooneh).
Les Juifs l’interrogèrent alors sur son public cible : Arabes, Perses ou eux-mêmes. C’est à ce moment précis que ce verset fut révélé, proclamant solennellement que sa mission s’adressait à l’humanité entière sans distinction.
La répétition du terme qualificatif d’illettré dans ce passage et le précédent démontre sa grande importance. Elle sert de preuve irréfutable pour attester de la véracité du Prophète Muhammad (s) et de l’origine divine du Coran.
Le verset précédent expliquant que le Prophète Muhammad (s) est mentionné dans la Torah et l’Évangile, cette adresse s’oriente vers tous les hommes. Elle interpelle ainsi directement l’ensemble des peuples, incluant les Juifs et les Chrétiens.
Le texte affirme trois réalités essentielles : la création divine de l’univers, l’unicité absolue d’Allah et la résurrection. Puisque le début et la fin dépendent de Dieu, l’homme doit croire en Lui et en Son messager (Tafsir Ithna ‘Ashari).
Message du verset
- La mission du Prophète Muhammad (s) est de nature universelle et s’adresse à tous les peuples. Une doctrine qui se veut mondiale requiert nécessairement un dirigeant d’envergure globale pour la guider et l’incarner.
- Celui qui détient la souveraineté absolue sur l’univers possède également le pouvoir d’accorder la vie et de donner la mort. Cette domination globale manifeste la puissance créatrice et destructrice du Seigneur suprême.
- Le mandat prophétique découle logiquement de l’unicité de Dieu et du jour dernier. Puisque le Créateur administre l’univers, la vie et le trépas, la direction spirituelle des hommes doit obligatoirement émaner de Lui.
- Un guide spirituel et religieux doit impérativement posséder une foi inébranlable et complète en sa propre mission. Le Messager croit fermement en la parole divine et applique lui-même les enseignements qu’il transmet.
- La foi en l’unicité d’Allah, la croyance en Son messager et l’obéissance rigoureuse aux directives prophétiques représentent la clé de la guidée. Ces éléments indissociables conduisent le croyant vers le salut spirituel.
- Le croyant doit se conformer à la fois au Livre saint et à la tradition prophétique. Après l’invitation à suivre la lumière coranique, l’obligation d’imiter le comportement du Messager est ici directement réaffirmée.
- Les gens du Livre, incluant les Juifs et les Chrétiens, ont le devoir d’embrasser l’islam. Ils doivent exprimer leur foi envers le Prophète Muhammad (s) et s’engager activement à suivre ses recommandations spirituelles.
- L’obéissance et l’imitation d’un modèle ne possèdent de valeur réelle que si elles dirigent l’individu vers la droiture. Suivre le Messager garantit l’accès à la vérité et l’accomplissement spirituel de l’âme.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.