فَلَمّٰا نَسُوا مٰا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا اَلَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ اَلسُّوءِ وَ أَخَذْنَا اَلَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذٰابٍ بَئِيسٍ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ
Falammā Nasū Mā Dhukkirū Bihi~ ‘Anjaynā Al-Ladhīna Yanhawna `Ani As-Sū’i Wa ‘Akhadhnā Al-Ladhīna Žalamū Bi`adhābin Ba’īsin Bimā Kānū Yafsuqūna
Traduction
Quand [les Infidèles] eurent oublié ce qui leur avait été rappelé, Nous sauvâmes ceux qui leur avaient interdit le mal et frappâmes d’un tourment funeste, en prix de ce qu’ils avaient été pervers, ceux qui avaient été injustes.
Après qu’ils eurent oublié ce qui leur avait été rappelé, nous sauvâmes ceux qui interdisaient le mal, et nous frappâmes d’un châtiment douloureux ceux qui étaient injustes, à cause de leur perversité.
Puis, lorsqu’ils oublièrent ce qu’on leur avait rappelé, Nous sauvâmes ceux qui (leur) avaient interdit le mal et saisîmes par un châtiment rigoureux les injustes pour leurs actes pervers.
Quand [les coupables] oublièrent (s’opposèrent à) ce qui leur avait été rappelé, Nous sauvâmes ceux qui [leur] interdisaient le mal ; mais les coupables, Nous les frappâmes d’un châtiment accablant à cause des perversités qu’ils commettaient.
Lorsqu’ils ont oublié ce qu’on leur avait rappelé, nous avons sauvé ceux qui avaient interdit le mal et pris par un châtiment rigoureux ceux qui ont opprimé pour la perversité qu’ils commettaient.
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Le tafsir du verset 165 de la sourate Al-A’raf nous apprend que seuls ceux qui s’opposaient activement au mal furent sauvés du châtiment divin. Ce verset explique la punition sévère infligée aux transgresseurs impitoyables et indifférents, rappelant l’importance cruciale de la prescription du bien et de la proscription du mal.
Tafsir du verset 165 de la sourate Al-A’raf
Le mot arabe « ba’îs » qualifie un châtiment sévère, tandis que « ‘ataw » signifie la rébellion. Les récits indiquent que les prédicateurs d’Israël quittèrent les coupables juste avant la punition divine (Tafsir Nemooneh).
Bien que d’autres passages coraniques mentionnent la transformation de certains pécheurs en singes et en porcs, ce texte évoque uniquement les singes. Selon le savant Ibn Abbas, ces deux descriptions coraniques font référence au même groupe d’individus châtiés.
Le texte indique un changement physique réel des coupables en singes par décret divin. Ces êtres métamorphosés n’ont engendré aucune descendance et ne survécurent que quelques jours sur Terre, conformément aux enseignements rapportés par le Prophète Muhammad (s) (Tafsir Majma’ al-Bayan).
Message du verset
- Le fait d’interdire le mal protège l’auteur de cette action contre la punition divine. Même si cette démarche ne parvient pas à guider les pécheurs égarés, elle garantit le salut de ceux qui l’accomplissent avec sincérité.
- L’oubli des rappels divins découlant de l’indifférence et du manque de considération volontaire expose l’être humain au châtiment. Négliger délibérément les avertissements sacrés constitue une faute grave qui attire inévitablement la rigueur de la justice céleste.
- Fermer son cœur aux exhortations et rejeter les conseils spirituels revient à s’exposer directement à la colère du Créateur. L’obstination face aux avertissements bienveillants rompt le lien de protection et précipite la descente du châtiment divin.
- L’obligation d’interdire le mal et de repousser le blâmable constitue un devoir permanent et continu pour le croyant. L’usage du verbe au présent dans le texte coranique démontre la nécessité d’une vigilance morale constante au sein de la société.
- Les personnes indifférentes face aux péchés d’autrui sont qualifiées d’oppresseurs par le texte. Ne pas s’opposer à la transgression équivaut à un péché, car seuls ceux qui interdisaient activement le mal ont finalement échappé à la destruction collective.
- Perdre sa dignité humaine constitue l’un des châtiments les plus redoutables infligés par Dieu. La déchéance spirituelle qui abaisse l’homme au rang d’animal méprisé représente une sanction tragique et irréversible, consécutive au refus obstiné de se soumettre aux lois.
- L’oppresseur arrogant s’expose à la perte de sa nature humaine et au bannissement. Une communauté qui refuse d’obéir aux lois divines perd sa spécificité morale pour finir par imiter aveuglément les autres nations, à l’image des singes.
- Ceux qui tentent de contourner les commandements divins par la ruse s’exposent à une défiguration physique et spirituelle. Quiconque joue avec les préceptes de la religion se verra transformé en un animal caractérisé par le jeu et l’imitation.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.