يٰا بَنِي آدَمَ لاٰ يَفْتِنَنَّكُمُ اَلشَّيْطٰانُ كَمٰا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ اَلْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمٰا لِبٰاسَهُمٰا لِيُرِيَهُمٰا سَوْآتِهِمٰا إِنَّهُ يَرٰاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ تَرَوْنَهُمْ إِنّٰا جَعَلْنَا اَلشَّيٰاطِينَ أَوْلِيٰاءَ لِلَّذِينَ لاٰ يُؤْمِنُونَ
Yā Banī ‘Ādama Lā Yaftinannakumu Ash-Shayţānu Kamā ‘Akhraja ‘Abawaykum Mina Al-Jannati Yanzi`u `Anhumā Libāsahumā Liyuriyahumā Saw »ātihimā ‘Innahu Yarākum Huwa Wa Qabīluhu Min Ĥaythu Lā Tarawnahum ‘Innā Ja`alnā Ash-Shayā Ţīna ‘Awliyā ‘A Lilladhīna Lā Yu’uminūna
Traduction
O Fils d’Adam ! que le Démon ne vous tente point, de même qu’il fit sortir du Jardin votre père et votre mère [primitifs], leur arrachant leur vêtement pour leur faire voir leur nudité ! [Le Démon], lui, ainsi que sa cohorte, vous voient d’où vous ne les voyez point. Nous avons fait des Démons des patrons (’awliyâ’) pour ceux qui ne croient point.
Ô fils d’Adam ! Que le Démon ne vous tente pas comme au jour où il a fait sortir vos parents du jardin en leur arrachant leurs vêtements afin qu’ils voient leur nudité. Lui et sa cohorte vous voient alors que vous ne les voyez pas. Nous avons donné les démons comme amis à ceux qui ne croient pas.
Ô enfants d’Adam ! Que le Diable ne vous tente point, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur rendre visibles leurs nudités. Il vous voit, lui et ses suppôts, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons désigné les diables pour alliés à ceux qui ne croient point,
Enfants d’Adam, que Satan ne vous tente pas comme il fit sortir du Paradis votre père et votre mère (Adam et Eve) leur ôtant leur vêture pour leur faire voir leur nudité. [Satan] vous voit, lui et son groupe, [ils vous voient] d’où vous ne les voyez pas. A ceux qui [à cause de leurs actes abominables] ne croient pas [en DIEU], Nous avons donné les diables comme « amis-patrons ».
Ô fils d’Adam ! Que le satan ne vous éprouve pas, comme il a fait sortir du jardin vos père et mère, leur arrachant leur vêtement pour leur faire voir leurs [parties] honteuses. Il vous voit, lui et son groupe, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons fait des satans des alliés à ceux qui ne croient pas.
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Le tafsir du verset 27 de la sourate Al-A’raf explique comment Satan cherche à dépouiller l’humanité de ses vêtements et de sa pudeur. Ce verset met en garde les croyants contre les ruses de cet ennemi invisible qui a causé l’expulsion d’Adam et d’Eve du Paradis.
Tafsir du verset 27 de la sourate Al-A’raf
Le verset précédent décrivait le vêtement comme un bienfait divin. Ici, Dieu exhorte les croyants à la vigilance pour empêcher Satan de les dépouiller de cette protection physique et spirituelle indispensable à leur dignité.
Bien que le Diable tente les croyants, il ne possède aucune autorité absolue sur eux (Sourate Ibrahim, verset 22). En effet, le croyant se préserve de cette emprise démoniaque par le repentir sincère et l’imploration divine.
Notre incapacité à percevoir les démons ne signifie pas leur absence. Satan nous observe constamment et s’invite partout où les conditions du péché se réunissent afin de propager le trouble et la discorde.
Message du verset
- L’histoire des générations passées doit servir d’avertissement permanent. L’expulsion de nos parents originels du Jardin d’Éden montre comment les épreuves d’autrui constituent des leçons essentielles pour guider notre propre cheminement spirituel.
- Nul ne doit se considérer comme infaillible ou à l’abri de l’égarement. Même le prophète Adam, devant qui les anges se sont prosternés, fut éloigné de son rang originel à cause des ruses du Diable.
- La nudité et l’abandon de la pudeur vestimentaire constituent des facteurs directs d’exclusion de la proximité divine. Se dépouiller de ses vêtements symbolise la perte de la dignité et l’éloignement des bénédictions spirituelles accordées au croyant.
- Tout programme culturel ou propagande incitant à l’impudeur et à la nudité revêt un caractère purement satanique. Ces incitations visent à détruire la morale collective et à éloigner les êtres humains des préceptes de la décence.
- L’un des desseins majeurs de Satan consiste à propager l’exhibitionnisme et la dénudation réciproque des hommes et des femmes. Cette dépravation cherche à briser les barrières naturelles de la pudeur et à corrompre les relations humaines.
- Le Diable n’agit pas de manière isolée mais s’appuie sur un vaste réseau de partisans et de troupes démoniaques (Sourate Ash-Shu’ara, verset 95). Cette coalition organisée déploie des efforts conjoints pour égarer l’humanité entière.
- L’invisibilité des démons exige des croyants une vigilance spirituelle de chaque instant. L’aspect dissimulé des tentations diaboliques accroît leur dangerosité, nous imposant de rester constamment sur nos gardes pour ne jamais nous laisser surprendre.
- Le refus de se vêtir dignement et l’attrait pour la nudité révèlent un manque de foi évident. Ces comportements traduisent l’emprise progressive de Satan sur l’individu, démontrant la perte de sa protection divine originelle.
- L’autorité que le Diable exerce sur certains individus découle directement de leurs propres agissements et de leurs péchés. L’être humain ouvre lui-même la porte à l’influence démoniaque en s’éloignant délibérément de la droiture spirituelle.
- Selon les lois divines immuables, la domination des démons s’établit inévitablement sur ceux qui rejettent la vérité et refusent de croire. Cet abandon spirituel livre naturellement les mécréants aux suggestions pernicieuses des forces du mal.
- La foi sincère et profonde envers le Créateur constitue un bouclier infranchissable contre l’autorité de Satan. En s’attachant fermement aux commandements divins, le croyant ferme définitivement la porte aux entreprises malveillantes de son ennemi.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.