Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 28 | Tafsir et traduction

coran-s7-v28

وَ إِذٰا فَعَلُوا فٰاحِشَةً قٰالُوا وَجَدْنٰا عَلَيْهٰا آبٰاءَنٰا وَ اَللّٰهُ أَمَرَنٰا بِهٰا قُلْ إِنَّ اَللّٰهَ لاٰ يَأْمُرُ بِالْفَحْشٰاءِ أَ تَقُولُونَ عَلَى اَللّٰهِ مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ

Wa ‘Idhā Fa`alū Fāĥishatan Qālū Wajadnā `Alayhā ‘Ābā’anā Wa Allāhu ‘Amaranā Bihā Qul ‘Inna Allāha Lā Ya’muru Bil-Faĥshā’i ‘Ataqūlūna `Alá Allāhi Mā Lā Ta`lamūna

Traduction

Quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent : « Nous avons trouvé nos pères commettant [cette turpitude] et Allah nous l’a ordonnée [à nous aussi]. » Réponds[-leur] : « Allah n’ordonne point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez point ? »

Quand ceux-ci commettent un acte abominable, ils disent : « Nous avons trouvé que nos pères en faisaient autant. Dieu nous l’a ordonné ». Dis : « Dieu ne vous ordonne pas l’abomination. Direz-vous sur Dieu ce que vous ne savez pas ? »

et quand ceux-ci commettent une turpitude, ils disent : « C’est une coutume léguée par nos ancêtres et prescrite par Allah. » Dis : « [Non,] Allah ne commande point la turpitude. Direz-vous contre Allah ce que vous ne savez pas ? »

Et quand [les impies, idolâtres, injustes, pécheurs,…] commettent une turpitude, ils disent : « Nous avons trouvé nos pères la faisant (nous l’avons héritée) et DIEU nous l’a ordonnée ! » Dis[-leur] : « DIEU n’ordonne pas la turpitude. Direz-vous contre DIEU ce que vous ne savez pas ? »

Quand ils font une turpitude, ils disent : « Nous l’avons trouvée chez nos pères et Dieu nous l’a ordonnée ». Dis : « Dieu n’ordonne pas la turpitude. Dites-vous sur Dieu ce que vous ne savez pas ? »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 28 de la sourate Al-A’raf explique comment les polythéistes justifiaient leurs actes immoraux en imitant aveuglément leurs ancêtres. Ce verset dénonce l’attribution mensongère de la turpitude à Dieu. Il rappelle également que le Créateur n’ordonne jamais de telles abominations à Ses serviteurs.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 28 de la sourate Al-A’raf

Les exégètes rapportent que ce verset vise l’usage païen de la nudité durant le pèlerinage. Les polythéistes de la période préislamique imitaient leurs ancêtres pour accomplir ce rite profane, tout en prétendant mensongèrement que Dieu leur ordonnait cette pratique.

Ces transgresseurs imitent leurs aïeux puis attribuent leur polythéisme à Dieu (Sourate Al-An’am, verset 148 et Sourate Al-Nahl, verset 35). Ils pensent à tort que le délai divin accordé signifie une approbation ou un commandement de commettre la turpitude.

Ils évoquent premièrement la coutume de leurs ancêtres avant de mentionner l’ordre divin. Ce choix linguistique suggère que la tradition de leurs prédécesseurs revêtait pour eux plus de valeur et d’importance que les véritables commandements du Créateur.

Message du verset

  • Justifier un péché s’avère pire que la faute elle-même et démontre l’influence de Satan. Qu’il s’agisse d’un prétexte social lié aux ancêtres ou d’un mensonge attribuant l’immoralité à Dieu, l’argumentation cherche à légitimer l’égarement.
  • L’attachement obstiné aux pratiques déviantes des aïeux et l’introduction d’innovations religieuses prouvent la domination satanique sur l’individu. Ce comportement dénote une absence de foi sincère, liant directement les coupables à l’autorité des démons.
  • La laideur et la dépravation de certains actes immoraux sont évidentes et intuitives pour la nature humaine. Le terme de turpitude désigne spécifiquement les péchés dont le caractère infâme et la noirceur apparaissent de façon manifeste.
  • Les déviances morales peuvent se transmettre d’une génération à l’autre. Les initiateurs de ces comportements corrompus portent ainsi la lourde responsabilité des égarements futurs, assumant le fardeau des péchés commis par leurs propres descendants.
  • Le mode de vie des anciens ne possède pas une valeur absolue et l’imitation aveugle des ancêtres est strictement prohibée. La tradition ne saurait justifier des actes contraires à la vérité morale ou aux commandements explicites.
  • Dieu n’ordonne jamais la turpitude. L’usage du présent dans la réponse coranique, face au passé employé par les polythéistes, indique une règle éternelle et immuable : le Créateur ne prescrira jamais d’actes immoraux à Ses créatures.

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