Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 121 | Tafsir et traduction

Les magiciens, venus initialement pour humilier Moïse et obtenir des richesses de Pharaon, se convertissent devant la preuve divine. Ils proclament aussitôt leur foi dans le monothéisme, reconnaissant la prophétie et la réalité de la résurrection de l’âme.

Pour éviter que Pharaon ne s’attribue le titre de seigneur en raison du passé de Moïse dans son palais (Sourate Ash-Shu’ara, verset 18), les magiciens ont explicitement associé Aaron à Moïse afin de dissiper toute ambiguïté politique.

L’imam Ali (a) enseigne d’espérer l’inattendu. Moïse cherchait du feu et revint prophète ; la reine de Saba devint croyante durant son voyage ; les magiciens cherchaient la richesse et trouvèrent le salut spirituel (Tafsir Ethna Ashari, Tuhaf al-Uqul, p. 208).

Message du verset

• Les magiciens avaient déjà entendu le message de Moïse avant le duel. C’est pourquoi, dès l’apparition du miracle divin, ils ont immédiatement reconnu et accepté la vérité spirituelle de cet appel prophétique.
• L’être humain dispose d’une liberté fondamentale et d’une capacité d’adaptation. Dès que la vérité lui apparaît clairement, il est capable de réformer ses croyances profondes et de rejeter ses anciennes illusions.
• Le véritable repentir face aux égarements intellectuels et à l’associationnisme consiste à embrasser sincèrement la foi. Cette transition marque l’abandon total des anciennes faussetés au profit de la vérité divine absolue.
• Grâce à leur expertise technique, les magiciens ont distingué la différence entre le miracle divin et l’illusion de la sorcellerie. Cette compréhension lucide leur a permis d’embrasser la foi sans hésitation.
• Souvent, le refus de croire provient uniquement de l’ignorance ou du manque de clarté. Dès que la vérité divine est exposée de manière limpide, les cœurs sincères s’empressent de l’accepter pleinement.
• Il convient de prévenir toute tentative de manipulation politique. En précisant que Dieu est le Seigneur de Moïse et d’Aaron, les magiciens ont empêché Pharaon de s’attribuer la seigneurie suprême de l’univers.
• La création divine de l’univers ne fait l’objet d’aucune contestation majeure. Les véritables conflits historiques résident plutôt dans la reconnaissance de la seigneurie divine et de la direction spirituelle des hommes.