Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 166 | Tafsir et traduction

coran-s7-v166

فَلَمّٰا عَتَوْا عَنْ مٰا نُهُوا عَنْهُ قُلْنٰا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خٰاسِئِينَ

Falammā `Ataw `An Mā Nuhū `Anhu Qulnā Lahum Kūnū Qiradatan Khāsi’īna

Traduction

Quand [en effet] ils eurent désobéi à ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : « Soyez des singes abjects ! »

Nous leur avons dit, quand ils se rebellèrent contre nos interdictions : « Soyez d’ignobles singes ! »

Puis, lorsqu’ils refusèrent (par orgueil) d’abandonner ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : « Soyez des singes abjects ».

Quand [les coupables] se rebellèrent contre ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : « Soyez [métamorphosés en] singes méprisés et bannis ».

Lorsqu’ils ont été insolents au sujet de ce qui leur avait été interdit, nous leur avons dit : « Soyez des singes humiliés ! »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 166 de la sourate Al-A’raf. Ce verset montre comment l’arrogance et le refus d’obéir aux lois divines provoquent l’exclusion définitive du groupe et la perte de la dignité humaine.

Sayed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 166 de la sourate Al-A’raf

Le mot arabe « ba’îs » qualifie un châtiment sévère, tandis que « ‘ataw » signifie la rébellion. Les récits indiquent que les prédicateurs d’Israël quittèrent les coupables juste avant la punition divine (Tafsir Nemooneh).

Bien que d’autres passages coraniques mentionnent la transformation de certains pécheurs en singes et en porcs, ce texte évoque uniquement les singes. Selon le savant Ibn Abbas, ces deux descriptions coraniques font référence au même groupe d’individus châtiés.

Le texte indique un changement physique réel des coupables en singes par décret divin. Ces êtres métamorphosés n’ont engendré aucune descendance et ne survécurent que quelques jours sur Terre, conformément aux enseignements rapportés par le Prophète Muhammad (s) (Tafsir Majma’ al-Bayan).

Message du verset

  • Le fait d’interdire le mal protège l’auteur de cette action contre la punition divine. Même si cette démarche ne parvient pas à guider les pécheurs égarés, elle garantit le salut de ceux qui l’accomplissent avec sincérité.
  • L’oubli des rappels divins découlant de l’indifférence et du manque de considération volontaire expose l’être humain au châtiment. Négliger délibérément les avertissements sacrés constitue une faute grave qui attire inévitablement la rigueur de la justice céleste.
  • Fermer son cœur aux exhortations et rejeter les conseils spirituels revient à s’exposer directement à la colère du Créateur. L’obstination face aux avertissements bienveillants rompt le lien de protection et précipite la descente du châtiment divin.
  • L’obligation d’interdire le mal et de repousser le blâmable constitue un devoir permanent et continu pour le croyant. L’usage du verbe au présent dans le texte coranique démontre la nécessité d’une vigilance morale constante au sein de la société.
  • Les personnes indifférentes face aux péchés d’autrui sont qualifiées d’oppresseurs par le texte. Ne pas s’opposer à la transgression équivaut à un péché, car seuls ceux qui interdisaient activement le mal ont finalement échappé à la destruction collective.
  • Perdre sa dignité humaine constitue l’un des châtiments les plus redoutables infligés par Dieu. La déchéance spirituelle qui abaisse l’homme au rang d’animal méprisé représente une sanction tragique et irréversible, consécutive au refus obstiné de se soumettre aux lois.
  • L’oppresseur arrogant s’expose à la perte de sa nature humaine et au bannissement. Une communauté qui refuse d’obéir aux lois divines perd sa spécificité morale pour finir par imiter aveuglément les autres nations, à l’image des singes.
  • Ceux qui tentent de contourner les commandements divins par la ruse s’exposent à une défiguration physique et spirituelle. Quiconque joue avec les préceptes de la religion se verra transformé en un animal caractérisé par le jeu et l’imitation.

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