Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 43 | Tafsir et traduction

Le terme coranique « ghill » désigne une infiltration discrète et progressive. Par extension, cette expression qualifie la haine secrète et la jalousie qui s’installent sournoisement dans le cœur de l’homme, empoisonnant ses relations avec ses semblables.

Contrairement aux damnés qui se maudissent mutuellement, les habitants du Paradis ne nourrissent aucune rancune. Un climat de paix et d’affection règne entre eux. Malgré la différence de leurs degrés célestes, aucune jalousie n’altère leur fraternité.

Les fleuves du Paradis sont caractérisés par leur abondance, car le texte indique que les canaux eux-mêmes s’écoulent. Le Prophète Muhammad (s) a précisé que ces cours d’eau circulent directement sous les demeures des résidents célestes (Bihar al-Anwar, vol. 8, p. 160).

Selon les récits prophétiques, chaque individu possède initialement une place attitrée au Paradis et en Enfer. Cependant, le croyant hérite de la demeure céleste du mécréant, tandis que ce dernier récupère la place infernale du croyant (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

Ces traditions démontrent que les portes du bonheur et du malheur restent ouvertes à chacun. Personne n’est prédestiné dès l’origine à la félicité ou au châtiment. Ce sont les choix personnels et les actions qui fixent le destin (Tafsir Nemooneh).

Lors de l’événement de Ghadir Khumm, le noble Prophète Muhammad (s) ordonna à la foule de saluer l’imam Ali (a) en tant que prince des croyants. Il leur demanda d’exprimer leur gratitude envers Dieu par cette même formule de reconnaissance (Tafsir Noor al-Thaqalayn).

L’imam al-Hadi (a) rapporte qu’au Jour dernier, le Prophète Muhammad (s), l’imam Ali (a) et les imams (a) feront face aux gens. Les croyants s’exclameront alors en prononçant cette louange reconnaissante (Tafsir Ithna ‘Ashari ; Al-Kafi, vol. 1, p. 418).

Message du verset

• L’éradication de la rancune et l’instauration d’une fraternité sincère exigent des efforts continus. Le terme coranique employé évoque en effet une extraction difficile, montrant que la purification du cœur nécessite un travail spirituel exigeant.
• Une existence humaine exempte de toute haine interne s’apparente à la vie paradisiaque. L’absence d’animosité et de ressentiment au sein d’une communauté constitue la véritable essence du bonheur céleste promis par le Créateur.
• La demeure céleste réunit harmonieusement la pureté intérieure et la beauté extérieure. La purification des cœurs des croyants s’accompagne de la présence de fleuves limpides qui coulent sous leurs demeures de manière visible.
• Les résidents du Paradis consacrent leur temps à glorifier leur Seigneur. Leurs paroles permanentes expriment une reconnaissance infinie envers le Créateur, démontrant que la louange divine demeure l’activité spirituelle favorite des élus.
• Les élus manifestent une gratitude constante pour les faveurs divines reçues, excluant tout sentiment d’orgueil personnel. Ils attribuent humblement leur salut à la guidance de leur Seigneur et non à leurs propres mérites.
• Les habitants de la demeure éternelle ne s’appuient pas uniquement sur la valeur de leurs efforts personnels. Ils reconnaissent que le salut final dépend avant tout de la miséricorde et du soutien de Dieu.
• L’intellect humain, le savoir accumulé et les actions individuelles s’avèrent insuffisants pour obtenir le salut éternel. L’accès au véritable chemin droit requiert impérativement l’assistance divine et la bienveillance continue du Seigneur.
• Les messagers divins guident l’humanité vers le droit chemin à travers la vérité absolue. Leurs personnalités, leurs enseignements, leurs actions quotidiennes, leurs méthodes éducatives et leurs promesses reflètent fidèlement la volonté du Créateur.
• L’accès à la demeure céleste récompense les efforts concrets plutôt que de simples souhaits illusoires. L’imam Ali (a) exhorte d’ailleurs à ne pas ressembler à ceux qui espèrent obtenir l’au-delà sans accomplir d’œuvres pieuses (Nahj al-Balagha, sagesse 135).