إِنَّ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا وَ اِسْتَكْبَرُوا عَنْهٰا لاٰ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوٰابُ اَلسَّمٰاءِ وَ لاٰ يَدْخُلُونَ اَلْجَنَّةَ حَتّٰى يَلِجَ اَلْجَمَلُ فِي سَمِّ اَلْخِيٰاطِ وَ كَذٰلِكَ نَجْزِي اَلْمُجْرِمِينَ
‘Inna Al-Ladhīna Kadhdhabū Bi’āyātinā Wa Astakbarū `Anhā Lā Tufattaĥu Lahum ‘Abwābu As-Samā’i Wa Lā Yadkhulūna Al-Jannata Ĥattá Yalija Al-Jamalu Fī Sammi Al-Khiyāţi Wa Kadhalika Najzī Al-Mujrimīna
Sommaire
Traduction
A ceux qui auront traité Nos signes de mensonges et qui, s’écartant d’eux, se seront gonflés d’orgueil, les portes du ciel ne seront point ouvertes et ils n’entreront point dans le Jardin [avant] qu’un chameau pénètre dans le trou d’une aiguille. Ainsi Nous « récompensons » les Coupables.
Les portes du ciel ne seront pas ouvertes à ceux qui auront traité nos Signes de mensonges et à ceux qui s’en seront détournés par orgueil : ils n’entreront pas dans le Paradis aussi longtemps qu’un chameau ne pénétrera pas dans le trou de l’aiguille. C’est ainsi que nous rétribuons les pécheurs.
Pour ceux qui traitent de mensonges Nos enseignements et qui s’en écartent par orgueil, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, et ils n’entreront au Paradis que quand le chameau pénètre dans le chas de l’aiguille. Ainsi rétribuons-Nous les criminels.
Ceux qui ont nié Nos versets [et Nos signes] et, devant [les versets] se sont comportés avec arrogance, les portes du ciel ne leur seront pas ouvertes, ils n’entreront pas au Paradis qu’un chameau ne pénétrera dans le chas d’une aiguille. Ainsi Nous rétribuerons les criminels.
Pour ceux qui ont démenti nos signes et qui se sont enflés à leur égard, les portes du ciel ne seront pas ouvertes, et ils n’entreront dans le jardin que quand le chameau pénétrera dans le chas de l’aiguille.’ » Ainsi rétribuons-nous les criminels.
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Le tafsir du verset 40 de la sourate Al-A’raf aborde les conséquences spirituelles du rejet orgueilleux des signes divins, décrivant l’impossibilité pour les négateurs d’accéder au paradis céleste et à la grâce infinie de Dieu.
Tafsir du verset 40 de la sourate Al-A’raf
L’Imam Sadiq (a) explique que les âmes et les actions des croyants s’élèvent vers le ciel où les portes s’ouvrent pour elles. À l’inverse, les œuvres des mécréants sont rejetées vers les profondeurs de l’enfer (Tafsir Majma’ al-Bayan).
Le mot arabe « Jamal » désigne soit un chameau, soit un cordage épais utilisé pour amarrer les navires. L’interprétation classique du chameau traversant le chas d’une aiguille reste privilégiée pour symboliser l’impossibilité d’accéder au salut.
Cette métaphore ressemble à un passage de l’Évangile de Luc indiquant qu’il est plus facile à un chameau de traverser le chas d’une aiguille qu’aux riches d’entrer au royaume des cieux (Évangile de Luc, chap. 18, v. 24).
Le sens littéral du texte suggère que le paradis se situe dans les cieux. Par conséquent, pour y parvenir, l’âme doit obligatoirement franchir des portes célestes qui s’ouvrent uniquement aux pieux (Tafsir Al-Mizan et Tafsir al-Kabir).
L’Imam Ali (a) a enseigné que les portes célestes s’ouvrent lors de d’un des cinq moments privilégiés : le combat des croyants, la pluie, la récitation du Coran, l’aube et l’appel à la prière (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
Contrairement aux croyants pieux pour qui les bénédictions célestes et terrestres se manifestent librement (Al-A’raf, 96), les portes des cieux demeurent hermétiquement closes pour les négateurs obstinés et fiers qui rejettent les signes divins.
Message du verset
- Le Jour de la Résurrection, les leaders égarés refusent d’assumer seuls la responsabilité du châtiment, affirmant que leurs disciples sont pleinement associés à leur propre déchéance et partagent la même punition.
- Les partisans de l’associationnisme ne bénéficient d’aucun privilège ni d’aucune réduction de peine face au double châtiment, car ils ont délibérément choisi de suivre aveuglément leurs dirigeants injustes dans l’égarement spirituel.
- Le destin éternel de l’être humain, comme le reconnaissent explicitement les damnés au fond de l’enfer, dépend uniquement des actions personnelles et des choix moraux qu’il a accomplis durant son existence terrestre.
- Les comportements et les actions terrestres de l’homme influencent directement la descente de la miséricorde du Créateur, provoquant soit l’ouverture, soit la fermeture définitive des portes du royaume céleste pour l’éternité.
- Rejeter avec orgueil les révélations divines et refuser d’assimiler les vérités de la foi ferme l’accès à la grâce céleste, rendant l’entrée au paradis absolument impossible pour toutes ces âmes égarées.
- La loi divine immuable consiste à exclure totalement les criminels obstinés de la miséricorde lors du Jugement dernier, appliquant ainsi un châtiment rigoureux et proportionné aux transgressions volontairement commises ici-bas.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.