Sommaire
Traduction
puis je les harcèlerai certes, devant eux, derrière eux, sur leur droite, sur leur gauche, et Tu ne trouveras point reconnaissants la plupart d’entre eux. »
puis, je les harcèlerai, par-devant et par-derrière, sur leur gauche et sur leur droite. Tu ne trouveras, chez la plupart d’entre eux, aucune reconnaissance. »
puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants. »
Je les assaillirai par-devant et par-derrière ; à droite et à gauche, et la plupart d’entre eux, Tu ne [les] trouveras pas reconnaissants ».
Puis je leur surviendrai par devant, par derrière, sur leurs droites et sur leurs gauches. Et tu n’en trouveras pas la plupart d’entre eux remerciants ».
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Le tafsir du verset 17 de la sourate Al-A’raf expose les assauts stratégiques de Satan contre les croyants sous tous les angles imaginables. Ce texte avertit contre l’ingratitude généralisée provoquée par ces attaques sournoises, qui menacent directement l’équilibre spirituel et moral de la communauté humaine.
Tafsir du verset 17 de la sourate Al-A’raf
Selon un hadith, Satan jura d’attaquer l’homme de quatre côtés. Compatissants, les anges s’inquiétèrent. Dieu répondit que les voies d’en haut et d’en bas restent ouvertes au repentir (Tafsir al-Kabir de Fakhr al-Din al-Razi).
Quand Adam réalisa cette menace satanique, il implora le Créateur. Dieu le rassura en lui promettant de multiplier par dix les bonnes actions, de comptabiliser chaque péché individuellement et de maintenir l’accès au repentir (Tafsir Noor al-Thaqalayn).
L’imam al-Baqir (a) expliqua que l’attaque frontale de Satan minimise l’au-delà. L’assaut arrière pousse à l’accumulation de biens. L’approche droite déstabilise la foi par le doute, tandis que l’approche gauche incite aux plaisirs charnels (Tafsir Kanz al-Daqa’iq).
Le démon cherche d’abord à détruire la croyance. En cas d’échec, il propage l’hypocrisie. S’il échoue encore, il introduit le doute et la paresse pour gâcher le plaisir de l’adoration et alourdir les bonnes actions.
De multiples traditions exégétiques associent directement le concept de chemin droit mentionné dans le texte à l’autorité spirituelle des Gens de la Demeure prophétique et à la régence morale d’Ali (a) (Tafsir al-Furqan).
Message du verset
- Attribuer ses propres désobéissances et ses fautes personnelles au décret divin ou à la fatalité constitue une attitude purement satanique, visant à fuir la responsabilité morale de ses actes devant le Créateur.
- Lors de sa confrontation avec l’autorité suprême, Iblis sollicita un répit temporel dans l’unique but d’exercer sa vengeance contre l’humanité, excluant ainsi toute démarche sincère de repentir ou de regret.
- Au lieu de manifester de la reconnaissance envers la clémence de son Seigneur, le rebelle fit preuve d’une insolence extrême en déclarant ouvertement son intention de nuire activement aux croyants.
- L’adversaire considère l’être humain comme une créature fondamentalement influençable et vulnérable, incapable de résister de manière autonome à ses suggestions subtiles s’il s’éloigne de la vigilance spirituelle requise par Dieu.
- Le démon demeure l’ennemi juré et irréconciliable de l’humanité, ayant prêté un serment solennel et destructeur de corrompre l’ensemble des serviteurs, comme le confirment plusieurs passages coraniques (Sourate Sad, verset 82).
- L’être humain est naturellement orienté par sa disposition innée vers la recherche de la vérité divine et le suivi rigoureux de la voie droite tracée par le Créateur de l’univers.
- Le rebelle banni reconnaît lui-même explicitement, à travers ses propres provocations pleines d’orgueil, que la véritable voie droite et salvatrice de l’homme appartient exclusivement à la souveraineté de Dieu Unique.
- Les ruses du démon pour tromper la vigilance humaine sont extrêmement diverses et multiformes, se manifestant sous des aspects inattendus pour piéger les croyants par tous les angles possibles de l’existence.
- Satan possède une connaissance approfondie de la voie droite, des faiblesses psychologiques de l’homme, des mécanismes d’insufflation du doute, ainsi que de l’inclination naturelle des croyants vers la gratitude spirituelle.
- L’objectif ultime de l’égarement satanique est d’amener l’homme à l’ingratitude envers les bienfaits divins, tandis que la gratitude constante protège le croyant et le maintient sur le chemin de la vérité.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.