وَ أَوْرَثْنَا اَلْقَوْمَ اَلَّذِينَ كٰانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشٰارِقَ اَلْأَرْضِ وَ مَغٰارِبَهَا اَلَّتِي بٰارَكْنٰا فِيهٰا وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ اَلْحُسْنىٰ عَلىٰ بَنِي إِسْرٰائِيلَ بِمٰا صَبَرُوا وَ دَمَّرْنٰا مٰا كٰانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ مٰا كٰانُوا يَعْرِشُونَ
Wa ‘Awrathnā Al-Qawma Al-Ladhīna Kānū Yustađ`afūna Mashāriqa Al-‘Arđi Wa Maghāribahā Allatī Bāraknā Fīhā Wa Tammat Kalimatu Rabbika Al-Ĥusná `Alá Banī ‘Isrā’īla Bimā Şabarū Wa Dammarnā Mā Kāna Yaşna`u Fir`awnu Wa Qawmuhu Wa Mā Kānū Ya`rishūna
Sommaire
Traduction
et, au peuple de ceux qui avaient été abaissés, Nous donnâmes en héritage les contrées orientales et occidentales de la terre que Nous avions bénies. [Ainsi] s’accomplit le très bel arrêt (kalima) de ton Seigneur, sur les Fils d’Israël, pour prix que ceux-ci avaient été constants, et Nous détruisîmes ce que Pharaon et son peuple avaient fait et avaient édifié.
Nous avons donné en héritage aux gens qui avaient été opprimés les contrées orientales et les contrées occidentales de la terre que nous avions bénies. Ainsi s’accomplit la très belle promesse de ton Seigneur envers les fils d’Israël, parce qu’ils ont été patients. Nous avons détruit ce que Pharaon et son peuple avaient fabriqué et ce qu’ils avaient construit.
Et les gens qui étaient opprimés, Nous les avons fait hériter les contrées orientales et occidentales de la terre que Nous avons bénies. Et la très belle promesse de ton Seigneur sur les enfants d’Israël s’accomplit pour prix de leur endurance. Et Nous avons détruit ce que faisaient Pharaon et son peuple, ainsi que ce qu’ils construisaient.
Et Nous donnâmes en héritage, aux gens qui étaient opprimés [et pieux], les orients de la terre et ses occidents où Nous avions placé Notre bénédiction. Ainsi s’accomplit la très belle promesse faite par ton Seigneur aux enfants de Jacob [qui furent honnêtes] pour ce qu’ils avaient patienté [sur Notre chemin]. Nous détruisîmes ce que Pharaon et son peuple [injustement] façonnaient et ce qu’ils faisaient comme treillages.
Aux gens qui étaient affaiblis, nous avons donné en héritage les orients et les occidents de la terre que nous avons bénie. La meilleure parole de ton Seigneur sur les fils d’Israël s’est accomplie pour ce qu’ils ont enduré. Nous avons détruit ce que faisaient Pharaon et ses gens, ainsi que ce qu’ils construisaient.
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Le tafsir du verset 137 de la sourate Al-A’raf nous apprend que la patience face à la tyrannie permet aux opprimés d’obtenir la justice divine. Ce verset explique également la chute des civilisations matérielles et la ruine de l’empire de Pharaon.
Tafsir du verset 137 de la sourate Al-A’raf
Le terme d’héritage s’applique aux biens et richesses qu’une personne reçoit directement sans effectuer de travail, de commerce ou de transaction financière particulière, que ces ressources proviennent de personnes vivantes ou de défunts (Tafsir-e Nemouneh).
Le récit de la traversée de Moïse et du châtiment des Pharaons noyés préfigure le Jour dernier. Tous approcheront de l’Enfer, puis les pieux seront sauvés tandis que les oppresseurs y resteront agenouillés (Sourate Maryam, versets 71 à 72).
Les terres des Pharaons étaient si vastes qu’elles possédaient de multiples horizons, avec différents levers et couchers de soleil. Ces contrées regorgeaient de bénédictions matérielles et spirituelles, abritant la mission et les tombes de nombreux prophètes divins.
Bien avant les découvertes scientifiques de l’humanité, le Coran suggérait la sphéricité de la Terre. En effet, la pluralité des Orients et des Occidents implique rationnellement que notre planète possède une forme ronde et un mouvement régulier.
Dieu accorde également dans ce passage une promesse de victoire au Prophète Muhammad (s). L’usage du terme de ton Seigneur indique clairement que le Messager bénéficie de la protection et du soutien divin face aux difficultés.
Message du verset
- Le secours divin envers les opprimés n’est pas réservé aux seuls Fils d’Israël, mais constitue une loi historique permanente. Le texte mentionne l’héritage du peuple affaibli sans le limiter exclusivement à cette communauté précise.
- La formulation montre que les Fils d’Israël ont subi une longue et continue période de soumission et d’affaiblissement systématique imposée par le pouvoir pharaonique, avant de pouvoir enfin obtenir leur délivrance finale.
- La gouvernance établie par les prophètes de Dieu s’appuie fondamentalement sur la réhabilitation des classes opprimées. Le pouvoir légitime a pour vocation de restituer la dignité et les droits aux personnes injustement exploitées.
- La patience active et la persévérance inébranlable constituent les conditions indispensables pour obtenir la victoire. Les peuples opprimés qui endurent les difficultés with fermeté finissent par hériter légitimement du pouvoir sur la Terre.
- Dieu accomplit toujours Ses promesses de manière totale, sans le moindre manquement ni retard. Les engagements divins envers les croyants persévérants se réalisent inévitablement lorsque les conditions de la patience spirituelle sont remplies.
- L’anéantissement des tyrans pharaoniques et l’accession des opprimés au pouvoir représentent la concrétisation des plus belles promesses du Seigneur. Ces événements historiques démontrent la justice parfaite de la volonté et des décrets divins.
- Les grands bouleversements sociaux ainsi que les transitions historiques majeures découlent directement de la volonté souveraine de Dieu. C’est Lui qui élève les nations affaiblies et détruit la puissance des empires injustes.
- L’établissement d’une société juste exige la disparition complète des symboles et des structures de la tyrannie. Les infrastructures matérielles de l’oppression doivent être démantelées afin de purifier l’espace de vie collective.
- Le peuple de Pharaon possédait des technologies avancées dans l’architecture et la construction. Cependant, le développement matériel séparé de la foi religieuse et de la justice éthique mène inévitablement à la ruine finale.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.