ثُمَّ بَدَّلْنٰا مَكٰانَ اَلسَّيِّئَةِ اَلْحَسَنَةَ حَتّٰى عَفَوْا وَ قٰالُوا قَدْ مَسَّ آبٰاءَنَا اَلضَّرّٰاءُ وَ اَلسَّرّٰاءُ فَأَخَذْنٰاهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْ لاٰ يَشْعُرُونَ
Thumma Baddalnā Makāna As-Sayyi’ati Al-Ĥasanata Ĥattá `Afaw Wa Qālū Qad Massa ‘Ābā’anā Ađ-Đarrā’u Wa As-Sarrā’u Fa’akhadhnāhum Baghtatan Wa Hum Lā Yash`urūna
Sommaire
Traduction
et [sans] ensuite remplacer si bien l’infortune par la bonne fortune que [ces gens] effacèrent [ce fait de leur mémoire] et s’écrièrent : « Nos pères [aussi] ont été touchés [successivement] par le malheur et le bonheur ! » Nous emportâmes [ces Impies] brusquement, alors qu’ils ne [le] pressentaient point.
Nous avons ensuite changé le mal en bien. Ayant tout oublié, ils dirent : « Déjà nos pères avaient éprouvé la calamité et la joie ». Nous les avons emportés brusquement, tandis qu’ils ne s’y attendaient pas.
Puis Nous avons changé leur mauvaise condition en y substituant le bien, au point qu’ayant grandi en nombre et en richesse, ils dirent : « La détresse et l’aisance ont touché nos ancêtres aussi. » Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu’ils s’en rendent compte.
Puis nous avons changé le méfait par le bienfait jusqu’à ce qu’ils eurent un excédent et dirent : « La nuisance et la réjouissance ont touché nos pères aussi ». Nous les avons alors pris soudainement, sans qu’ils ne [le] pressentent.
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Le tafsir du verset 95 de la sourate Al-A’raf explique comment Dieu éprouve les peuples en remplaçant leur misère par l’abondance. Ce verset parle de leur insouciance face aux bienfaits divins et de leur mauvaise interprétation de l’histoire, ce qui provoque la descente soudaine du châtiment sur ces nations.
Tafsir du verset 95 de la sourate Al-A’raf
Le mot « afaw » désigne l’augmentation des biens et des enfants, ou l’abandon de l’obéissance. Bien que les bienfaits divins se soient multipliés de manière abondante, ces peuples n’ont pas repris conscience pour en tirer une leçon salutaire.
Cette situation ressemble au verset 44 de la sourate Al-An’am. Lorsque les hommes oublient les avertissements, Dieu leur ouvre toutes les portes des délices matériels avant de les saisir subitement, tel un médecin abandonnant un malade incurable à ses désirs.
Une autre interprétation (Traduction d’Elahi Qomshei) suggère que la nouvelle génération considérait les épreuves passées comme spécifiques à leurs ancêtres. Ils se croyaient à l’abri, ignorant que la loi divine éprouve toutes les générations et que l’insouciance provoque le châtiment.
Message du verset
- Le confort matériel combiné à des analyses historiques erronées conduit parfois les êtres humains à l’oubli de Dieu et à la rébellion, en attribuant faussement les difficultés passées de leurs ancêtres à de simples lois de la nature.
- L’accès au bien-être et à la prospérité ne constitue pas systématiquement un signe d’agrément de la part de Dieu. Dans de nombreux cas, cette abondance prépare plutôt le terrain à une colère divine soudaine et destructrice.
- Les personnes riches et vivant dans le luxe échouent plus fréquemment aux épreuves divines que les populations démunies. La prospérité matérielle favorise l’orgueil et l’illusion d’autosuffisance, éloignant ainsi l’individu de la reconnaissance envers son Créateur.
- La colère divine et le châtiment qui en découle ne préviennent jamais à l’avance. Ils s’abattent de manière totalement imprévisible et soudaine sur les coupables, ne leur laissant aucun délai pour se repentir ou échapper à leur destin.
- Traverser les événements de l’existence, qu’ils soient heureux ou douloureux, avec indifférence et sans en tirer de leçons spirituelles démontre un manque total de discernement et une absence de conscience profonde face aux signes divins.
- L’immersion totale dans les plaisirs mondains et l’oubli persistant du souvenir de Dieu exposent inévitablement l’être humain à un châtiment soudain. Cette punition le surprend alors qu’il se trouve dans un état d’insouciance absolue et de distraction.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.