Coran,Versets de la sourate Al-Aʻrâf

Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 93 | Tafsir et traduction

coran-s7-v93

فَتَوَلّٰى عَنْهُمْ وَ قٰالَ يٰا قَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسٰالاٰتِ رَبِّي وَ نَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ آسىٰ عَلىٰ قَوْمٍ كٰافِرِينَ

Fatawallá `Anhum Wa Qāla Yā Qawmi Laqad ‘Ablaghtukum Risālāti Rabbī Wa Naşaĥtu Lakum Fakayfa ‘Āsá `Alá Qawmin Kāfirīna

Traduction

Cho‘aïb se détourna d’eux et dit : « O mon peuple ! [en vain] je vous ai certes fait parvenir les messages de mon Seigneur ! Je vous ai [bien] conseillés. Comment pâtirais-je pour un peuple infidèle ? »

Chu‘aïb se détourna d’eux, puis il dit : « Ô mon peuple ! Je vous ai fait parvenir les messages de mon Seigneur ; j’ai été un bon conseiller pour vous. Comment éprouverais-je de la peine au sujet d’un peuple incrédule ? »

Il se détourna d’eux et dit : « Ô mon peuple, je vous ai bien communiqué les messages de mon Seigneur et donné des conseils. Comment donc m’attristerais-je sur des gens mécréants ? »

[Shucayb] s’était détourné d’eux et dit : « Ô peuple, je vous ai bien transmis les messages de mon Seigneur. Je vous ai conseillés. Comment donc m’attristerais-je sur [le sort] des hommes impies [et corrompus] ? »

Alors il leur tourna le dos et dit : « Ô mes gens ! Je vous avais fait parvenir l’envoi de mon Seigneur et je vous avais conseillé. Comment donc m’attristerais-je sur des gens mécréants ? »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 93 de la sourate Al-A’raf explique la réaction finale de Chuayb face à la destruction de son peuple. Ce verset évoque comment ce messager s’est détourné des impies sans regret, affirmant avoir pleinement accompli sa mission de transmission et de conseil sincère avant leur châtiment.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Message du verset

  • La colère divine ne s’abat qu’après la transmission complète des preuves manifestes, comme le montre le tremblement de terre survenu après que le prophète Chuayb eut pleinement transmis les messages de son Seigneur à sa communauté.
  • Les exhortations, la patience et l’attention bienveillante envers les gens ont des limites précises. Parfois, il devient nécessaire pour le guide spirituel de se détourner définitivement de ceux qui s’obstinent dans l’égarement.
  • La transmission du message divin exige une profonde bienveillance et une sincère sollicitude de la part du messager. Le prophète allie ici la transmission rigoureuse des décrets à des conseils empreints de compassion.
  • Les conseils sincères et les appels à la réforme ne doivent jamais être mêlés à des intérêts personnels. Le prédicateur doit agir uniquement pour le bien exclusif de son peuple, sans rien attendre en retour.
  • Dès lors que nous accomplissons pleinement notre devoir envers Dieu, il ne faut plus éprouver d’inquiétude pour l’avenir. Le messager ayant transmis le message n’a plus à porter la responsabilité de leur choix.
  • Éprouver un regret injustifié ou une compassion déplacée envers les rebelles est proscrit. Le Coran ordonne d’ailleurs au Prophète Muhammad (s) de ne pas s’affliger pour eux (Sourate Al-Hijr, verset 88 ; Sourate An-Nahl, verset 127 et Sourate An-Naml, verset 70).
  • Lorsque l’esprit d’incrédulité, d’obstination et de révolte domine un peuple, même les exhortations les plus sincères des prophètes n’ont plus d’effet. Le châtiment devient alors inévitable face à une telle fermeture d’esprit.

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