هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّٰ تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ يَقُولُ اَلَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جٰاءَتْ رُسُلُ رَبِّنٰا بِالْحَقِّ فَهَلْ لَنٰا مِنْ شُفَعٰاءَ فَيَشْفَعُوا لَنٰا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ اَلَّذِي كُنّٰا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ مٰا كٰانُوا يَفْتَرُونَ
Hal Yanžurūna ‘Illā Ta’wīlahu Yawma Ya’tī Ta’wīluhu Yaqūlu Al-Ladhīna Nasūhu Min Qablu Qad Jā’at Rusulu Rabbinā Bil-Ĥaqqi Fahal Lanā Min Shufa`ā’a Fayashfa`ū Lanā ‘Aw Nuraddu Fana`mala Ghayra Al-Ladhī Kunnā Na`malu Qad Khasirū ‘Anfusahum Wa Đalla `Anhum Mā Kānū Yaftarūna
Sommaire
Traduction
Qu’attendent-ils sinon l’interprétation (ta’wîl) [de cette Écriture] ? [Mais] au jour où leur arrivera l’interprétation [de cette Écriture], ceux qui antérieurement l’auront oubliée, s’écrieront : « Les Apôtres de notre Seigneur sont venus avec la Vérité [mais en vain]. Aujourd’hui, avons-nous des intercesseurs qui intercèdent pour nous, ou bien pourrions-nous être renvoyés [sur terre] afin de faire autre chose que ce que nous faisions ? » [Non !] ils se sont perdus eux-mêmes et ont été abandonnés par les Faux Dieux qu’ils forgeaient.
Qu’attendent-ils sinon son accomplissement ? Le Jour où viendra son accomplissement ceux qui avaient auparavant oublié le Livre diront : « Les prophètes de notre Seigneur nous ont déjà apporté la Vérité. Existe-t-il pour nous des intercesseurs qui intercéderont en notre faveur ? Ou bien, pourrons-nous revenir sur la terre ? Nous agirions autrement ». Ils se sont eux-mêmes perdus et ce qu’ils ont inventé les a abandonnés.
Attendent-ils uniquement la réalisation (de Sa menace et de Ses promesses ?). Le jour où sa (véritable) réalisation viendra, ceux qui auparavant l’oubliaient diront : « Les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité. Y a-t-il pour nous des intercesseurs qui puissent intercéder en notre faveur ? Ou pourrons-nous être renvoyés [sur terre], afin que nous œuvrions autrement que ce que nous faisions auparavant ? » Ils ont certes créé leur propre perte ; et ce qu’ils inventaient les a délaissés.
Attendent-ils sinon son interprétation ? Le jour où son interprétation viendra, ceux qui auparavant l’avaient oublié diront : « Les envoyés de notre Seigneur sont venus avec la vérité. Y a-t-il pour nous des intercesseurs qui intercéderaient en notre faveur ? Ou serions-nous ramenés [à la vie], afin que nous fassions autrement que ce que nous avons fait ? » Ils ont perdu leurs âmes, et ce qu’ils fabulaient s’égarera loin d’eux.
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Le tafsir du verset 53 de la sourate Al-A’raf explique que les dénégateurs réaliseront trop tard la vérité des menaces divines le Jour de la résurrection. Ce verset évoque leurs regrets inutiles, leur recherche désespérée d’intercesseurs et les conséquences dramatiques de l’abandon volontaire des avertissements du Livre céleste.
Tafsir du verset 53 de la sourate Al-A’raf
L’interprétation (ta’wil) mentionnée dans ce verset fait référence, d’après le contexte des phrases suivantes, à la réalisation des promesses et menaces divines concernant la rétribution et le châtiment au Jour de la résurrection.
Dans le verset quarante-trois de cette même sourate, les gens du Paradis disaient que les messagers de leur Seigneur étaient venus avec la vérité. Les habitants de l’Enfer partagent ici exactement cette même confession tardive.
Comme le verset précédent traitait de la descente du Livre céleste, certains exégètes expliquent que le terme « oublier » désigne ici l’abandon et l’oubli total de l’Écriture sainte par les négateurs.
Message du verset
- Dieu réprimande ici les dénégateurs qui s’obstinent à refuser la foi, montrant qu’ils n’apporteront leur croyance qu’au moment précis où ils verront s’accomplir concrètement les menaces et les châtiments annoncés.
- Les gémissements, les aveux sincères et les regrets exprimés le Jour de la résurrection s’avèrent totalement inutiles. Il convient donc de prendre très au sérieux, dès la vie terrestre, les avertissements coraniques.
- La perte la plus tragique pour l’être humain réside dans l’oubli délibéré des enseignements du Livre céleste ainsi que de la certitude du Jour de la résurrection et des comptes.
- Le Jour de la résurrection se présente comme un jour d’éveil absolu et de prise de conscience où l’évidence de la mission des messagers divins s’impose à tous les esprits.
- La mission spirituelle et l’envoi des prophètes s’inscrivent directement dans le processus éducatif de l’être humain, manifestant ainsi un des aspects essentiels de la seigneurie et de la guidance divines.
- Les dénégateurs négligent l’au-delà, puis désirent revenir sur Terre face au châtiment. Mais ce regret est vain car, comme le précise la sourate Al-An’am (verset 28), ils réitéreraient leurs transgressions passées.
- L’intercession le Jour du jugement dernier n’est pas un privilège universellement accessible à tous. Elle demeure strictement conditionnée et ne pourra en aucun cas bénéficier aux négateurs de la vérité.
- Lors du jugement dernier, l’influence factice, le prestige et le pouvoir apparent des idoles, des tyrans, des richesses matérielles et des fausses divinités s’évanouiront définitivement sans laisser la moindre trace.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.