قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَ اُدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ اَلدِّينَ كَمٰا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ
Qul ‘Amara Rabbī Bil-Qisţi Wa ‘Aqīmū Wujūhakum `Inda Kulli Masjidin Wa Ad`ūhu Mukhlişīna Lahu Ad-Dīna Kamā Bada’akum Ta`ūdūna
Sommaire
Traduction
Dis[-leur] : « Mon Seigneur a ordonné l’équité. Acquittez-vous [du Culte] dans tout lieu de prière (masjid) et priez [le Seigneur], Lui vouant le Culte ! De même que vous avez été créés une première fois, vous reviendrez.
Dis : « Mon Seigneur a ordonné la justice. Tournez vos visages en tout lieu de prière. Invoquez-le en lui rendant un culte pur. De même qu’il vous a créés, vous retournerez à lui ».
Dis : « Mon Seigneur a commandé l’équité. Que votre prosternation soit exclusivement pour Lui. Et invoquez-Le, sincères dans votre culte. De même qu’Il vous a créés, vous retournerez à Lui. »
Dis : « Mon Seigneur a ordonné l’équité. Tournez vos faces (vos cœurs) [vers Lui] en tout lieu [et temps] de prière. Invoquez-Le en Lui rendant un culte pur. De même qu’Il vous a créés [au début] vous retournerez [à Lui] ».
Dis : « Mon Seigneur a ordonné l’équité et de lever vos faces [vers lui] dans chaque sanctuaire. Appelez-le, en lui vouant la religion. » De même qu’il vous a commencés, vous serez refaits ».
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Le tafsir du verset 29 de la sourate Al-A’raf explique que Dieu ordonne d’observer la justice et d’adorer Dieu avec sincérité dans chaque lieu de culte. Ce verset évoque également la réalité de la résurrection corporelle, confirmant que les hommes retourneront à leur Créateur tels qu’Il les a créés.
Tafsir du verset 29 de la sourate Al-A’raf
La justice s’oppose à la discrimination en attribuant à chacun son droit légitime. Ce passage coranique rassemble des concepts essentiels comme l’éducation divine, la justice sociale, la prière collective, l’invocation sincère et la réalité de la résurrection finale.
Selon le savant Tabarsi, l’appel sincère désigne l’imploration pure après la prière. L’imam Sadiq (a) affirme que la glorification de Fatima Zahra (s) après chaque prière surpasse en mérite l’accomplissement de mille rak’ahs de dévotion. (Tafsir Ithna ‘Ashari)
La résurrection sera entièrement corporelle. De la même manière que les nutriments assemblent les particules de terre dans le corps, la puissance divine rassemblera vos ossements décomposés pour redonner vie à votre enveloppe physique originelle.
Cette force créatrice issue d’une cellule unique peut recréer l’homme. Une tradition indique également que l’être humain ressuscitera selon l’état de sa foi finale, le croyant restant croyant et l’infidèle demeurant incrédule. (Tafsir Majma’ al-Bayan)
Les récits prophétiques annoncent qu’au Jour du jugement, les hommes seront rassemblés totalement nus et pieds nus. Ils retrouveront alors exactement leur état initial, semblable au jour mémorable de leur naissance terrestre. (Tafsir al-Furqan)
Message du verset
- L’être humain est formellement ordonné de pratiquer la justice et l’équité. Les actions répréhensibles ou immorales se situent totalement en dehors du cadre de la justice que le Seigneur prescrit à Ses serviteurs.
- Un attachement sincère et rigoureux envers la religion constitue le fondement nécessaire pour propager la justice et l’équité. La piété authentique favorise naturellement l’établissement de rapports sociaux justes et équilibrés au quotidien.
- La lutte contre la discrimination est indissociable de la dévotion. L’adoration et la prière acquièrent une valeur bien plus élevée lorsqu’elles s’accompagnent d’un engagement ferme pour l’équité sociale et le respect d’autrui.
- L’éducation spirituelle et morale s’épanouit pleinement au sein d’un ordre social équitable. L’établissement de la justice humaine représente un attribut essentiel de la souveraineté et de la seigneurie de Dieu sur la création.
- La foi englobe de manière indissociable les dimensions sociales, rituelles et doctrinales de l’existence. Elle ne se limite pas aux dogmes intérieurs, mais guide l’action collective et régit les dévotions envers le Créateur.
- Le lieu de culte doit demeurer un espace exclusif de sincérité et de dévouement divin. Il est impératif d’exclure de la mosquée toute forme d’ostentation, d’intérêt personnel, d’hypocrisie ou d’associationnisme spirituel.
- La pureté absolue de l’intention intérieure s’impose comme une condition essentielle à l’exaucement des prières. L’invocation adressée à Dieu exige un détachement total des intérêts mondains et des ambitions hypocrites.
- La conscience permanente du retour final et de la résurrection pousse l’homme à appliquer la justice. Cette certitude eschatologique purifie les intentions individuelles et motive l’accomplissement d’œuvres désintéressées pour Dieu.
- La création initiale de l’univers et des êtres humains par Dieu démontre rationnellement la possibilité absolue de la résurrection. Celui qui créa la vie ex nihilo saura reconstituer l’humanité à la fin.
Liste des Sourates et des Versets
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦
✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.