Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 22 | Tafsir et traduction

coran-s7-v22

فَدَلاّٰهُمٰا بِغُرُورٍ فَلَمّٰا ذٰاقَا اَلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمٰا سَوْآتُهُمٰا وَ طَفِقٰا يَخْصِفٰانِ عَلَيْهِمٰا مِنْ وَرَقِ اَلْجَنَّةِ وَ نٰادٰاهُمٰا رَبُّهُمٰا أَ لَمْ أَنْهَكُمٰا عَنْ تِلْكُمَا اَلشَّجَرَةِ وَ أَقُلْ لَكُمٰا إِنَّ اَلشَّيْطٰانَ لَكُمٰا عَدُوٌّ مُبِينٌ

Fadallāhumā Bighurūrin Falammā Dhāqā Ash-Shajarata Badat Lahumā Saw’ātuhumā Wa Ţafiqā Yakhşifāni `Alayhimā Min Waraqi Al-Jannati Wa Nādāhumā Rabbuhumā ‘Alam ‘Anhakumā `An Tilkumā Ash-Shajarati Wa ‘Aqul Lakumā ‘Inna Ash-Shayţāna Lakumā `Adūwun Mubīnun

Traduction

[Iblis] les conduisit à leur chute, par [sa] perfidie, et [Adam et sa femme] ayant goûté [du produit] de l’Arbre, leur nudité leur apparut et ils disposèrent sur eux des feuilles [d’arbres] du Jardin. Alors leur Seigneur leur cria : « Ne vous avais-Je point interdit [d’approcher de] cet Arbre ? Ne vous avais-Je pas dit que le Démon est pour vous un ennemi déclaré ? »

et il les fit tomber par sa séduction. Lorsqu’ils eurent goûté aux fruits de l’arbre, leur nudité leur apparut ; ils disposèrent alors sur eux des feuilles du jardin. Leur Seigneur les appela : « Ne vous avais-je pas interdit cet arbre ? Ne vous avais-je pas dit que Satan est, pour vous, un ennemi déclaré ? »

Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs nudités leur devinrent visibles ; et ils commencèrent tous deux à y attacher des feuilles du Paradis. Et leur Seigneur les appela : « Ne vous avais-Je pas interdit cet arbre ? Et ne vous avais-Je pas dit que le Diable était pour vous un ennemi déclaré ? »

Par tromperie, il les fit tomber [du haut degré]. Quand ils goûtèrent à l’arbre, ils virent leur nudité et ils se mirent à la couvrir de feuilles du paradis. Leur Seigneur les appela : « Ne vous ai-Je pas interdit cet arbre, et ne vous ai-Je pas dit que Satan est pour vous un ennemi déclaré ? »

Alors il leur tendit [un piège] par la tromperie. Lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leurs [parties] honteuses leur apparurent, et ils se mirent à les couvrir avec des feuilles du jardin. Leur Seigneur les a interpellés : « Ne vous avais-je pas interdit cet arbre-là ? Et ne vous avais-je pas dit que le satan est pour vous un ennemi manifeste ? »

Récitation du verset

Le tafsir du verset 22 de la sourate Al-A’raf explique comment Satan trompa Adam et Ève pour les faire chuter. Ce verset évoque leur désobéissance en goûtant à l’arbre interdit, le dévoilement soudain de leur nudité et l’avertissement divin solennel contre les ruses de cet ennemi déclaré.

Sayed Ali Mousavi

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Seyed Ali Mousavi

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Tafsir du verset 22 de la sourate Al-A’raf

Le terme « dallâ », dérivé de « tadliyah », signifie rapprocher quelque chose à l’aide d’une corde. Satan a ainsi utilisé la corde de l’illusion pour faire tomber le couple originel dans le puits de sa tromperie.

Le mot « yakhsifan » désigne l’action d’assembler, de coudre ou de raccorder des feuilles. L’appel divin utilise le verbe « nadahouma », réservé à l’interpellation lointaine, prouvant que leur acte les a écartés de la proximité divine.

Des commentateurs comme Sayyid Murtadha, Tabarsi et Abou al-Futuh Razi affirment que l’expulsion d’Adam du Paradis vers la Terre relevait d’un intérêt supérieur d’apprentissage, et non d’un châtiment ou d’une punition divine (Tafsir Ithna ‘Ashari).

Message du verset

  • L’homme et la femme sont tous deux vulnérables face aux ruses diaboliques. Satan utilise l’illusion et l’orgueil comme armes principales, incitant l’être humain à s’accrocher à une corde fragile avant de chuter dans le péché.
  • La désobéissance aux directives divines est grave, peu importe sa mesure. Goûter légèrement à l’interdit révèle une audace coupable. Parfois, un manquement mineur suffit à provoquer l’exposition des fautes et la déchéance de l’homme.
  • La perte des vêtements constitue une punition divine et non un symbole d’évolution ou de civilisation. Ignorer les avertissements du Créateur et consommer des nourritures prohibées favorise le dévoilement de la nudité physique et spirituelle.
  • L’égarement s’opère de manière progressive. Le diable commence par instiller des pensées déviantes, pousse ensuite à commettre des actes interdits, puis conduit la personne vers la déchéance morale et la perte de sa dignité originelle.
  • La pudeur et le besoin de se couvrir appartiennent à la nature humaine originelle. Se vêtir demeure une valeur fondamentale, même si cela s’accomplit par des moyens rudimentaires comme de simples feuilles issues des arbres célestes.
  • Les commandements et les interdictions de Dieu visent exclusivement l’éducation et l’élévation de l’homme. Par leur désobéissance, Adam et Ève ont perdu leur position élevée, s’éloignant ainsi de la proximité du Seigneur.
  • La justice divine n’exerce aucune réprimande sans avoir préalablement établi les preuves et averti l’humanité. Bien que l’inimitié de Satan soit évidente, l’homme a tendance à oublier ce danger permanent tout au long de son existence.

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