Sourate 7 Al-Aʻrâf Verset 18 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s7-v18

قٰالَ اُخْرُجْ مِنْهٰا مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ

Qāla Akhruj Minhā Madh’ūmāan Madĥūrāan Laman Tabi`aka Minhum La’amla’anna Jahannama Minkum ‘Ajma`īna

Traduction

[Le Seigneur] répéta : « Sors d’ici honni, rejeté ! De ceux qui t’auront suivi, d’eux tous, J’emplirai certes la Géhenne ! »

Dieu dit : « Sors d’ici, méprisé, rejeté ! Je remplirai la Géhenne de vous tous et de tous ceux qui t’auront suivi ».

« Sors de là », dit (Allah) banni et rejeté. « Quiconque te suit parmi eux… de vous tous, J’emplirai l’Enfer ».

[DIEU] dit : « Sors de là, blâmé [, vicieux] et banni. Ceux qui t’auront suivi, d’eux et de toi ensemble, J’emplirai l’Enfer ».

[Dieu] dit : « Sors-en, méprisé et refoulé. Quiconque te suit parmi eux […], je remplirai la géhenne de vous tous ».

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Le tafsir du verset 18 de la sourate Al-A’raf explique le bannissement définitif de Satan et la sentence divine prononcée à son encontre. Ce verset évoque le châtiment réservé à l’orgueilleux ainsi qu’à tous les êtres humains qui choisiront de le suivre dans sa rébellion vers l’Enfer.

Tafsir du verset 18 de la sourate Al-A’raf

L’arrogance d’un instant à travers l’affirmation « je suis meilleur » entraîne de lourdes conséquences. Les termes d’expulsion et de rabaissement s’accumulent contre l’orgueilleux. Au lieu de s’excuser, celui-ci décide alors d’égarer toute la descendance humaine.

Sur le plan linguistique, le terme arabe « mad’um » dérive d’une racine signifiant un défaut grave ou une honte profonde. Le mot « madhur » exprime quant à lui le fait d’être banni et rejeté de manière humiliante.

Abu Hanifa professait trois doctrines particulières. Selon lui, les actions humaines découlent uniquement de Dieu, privant l’homme de libre arbitre. Il affirmait aussi que Dieu est visible et que le feu ne peut pas brûler Satan.

Bahlul, un disciple de l’imam Sadiq (a), jeta une motte de terre sur la tête d’Abu Hanifa pour réfuter ses théories. Devant le calife, il expliqua que, selon la doctrine d’Abu Hanifa, seul Dieu devait être considéré coupable.

Bahlul ajouta que la douleur prétendue restait invisible, puis démontra qu’une motte de terre pouvait blesser un homme fait de terre, réfutant l’idée que le feu divin ne puisse pas brûler Satan (Tafsir Ithna Ashari).

Message du verset

  • Bien qu’Iblis se tienne en embuscade sur le droit chemin pour tenter les hommes, le pécheur choisit délibérément de le suivre. En agissant ainsi, l’être humain se condamne lui-même à entrer en Enfer.
  • Les personnes égarées qui sombrent dans le péché sont si nombreuses qu’elles rempliront l’Enfer. En revanche, les serviteurs purs, sains et reconnaissants restent minoritaires, comme l’indique le début de la sourate.
  • Le choix d’obéir aux suggestions de Satan et de suivre ses pas scelle le destin du pécheur. Cette allégeance volontaire conduit inévitablement à partager le châtiment du démon au sein de la géhenne.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.

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