Sourate 2 Al-Baqara Verset 142 | Tafsir et traduction

Les polythéistes de La Mecque ayant transformé la Kaaba en temple d’idoles, le Prophète Muhammad (s) et les musulmans ont évité de prier vers elle durant treize ans. Cette mesure empêchait qu’on interprète leurs prières comme un hommage aux idoles mecquoises.

Après l’émigration à Médine, les juifs commencèrent à critiquer les musulmans qui priaient vers Jérusalem, les accusant de manque d’indépendance spirituelle. Cette hostilité attrista profondément le Prophète Muhammad (s), qui espérait en secret une intervention céleste corrective.

Alors qu’il accomplissait la prière de midi face à Jérusalem, l’ange Gabriel intervint pour réorienter physiquement le Prophète Muhammad (s) vers la Kaaba. Ce geste marqua l’histoire de ce lieu de culte, devenu célèbre sous le nom de mosquée aux deux directions (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 136).

Suite à ce changement, les juifs formulèrent de nouvelles critiques, demandant pourquoi les musulmans abandonnaient la direction des anciens prophètes. Dieu ordonna alors de répondre que l’Est et l’Ouest Lui appartiennent, car Il n’a pas d’emplacement géographique exclusif.

Cette modification illustre la sagesse divine et non une quelconque hésitation ou faiblesse. Tout comme l’alternance des saisons témoigne d’une gestion planifiée de l’univers, le changement de direction spirituelle manifeste une éducation progressive des croyants par Dieu.

Dieu étant omniprésent, l’orientation corporelle vers la Kaaba symbolise l’unification des cœurs vers l’Unique. Prier vers ce point central exige une dévotion sincère, car l’orientation physique n’a de valeur que si l’esprit s’attache réellement à la vérité divine.

Le poète Khawaja Abdullah Ansari rappelle d’ailleurs que chaque catégorie d’êtres possède sa propre orientation spirituelle. Les amateurs de ce monde visent la richesse, tandis que les véritables connaisseurs de la réalité divine recherchent uniquement la perfection de Dieu.

Message du verset

• Les personnes qui cherchent constamment des prétextes pour fuir la vérité font preuve d’une grande faiblesse d’esprit (comme il est dit dans les récits qu’un homme vendant l’au-delà pour ce monde est insensé).
• Considérer que Dieu ne peut modifier Ses propres lois relève de l’ignorance. Contester les décisions du Créateur sage et omniscient est un signe évident d’incompréhension spirituelle, qualifié ici de sottise par le texte coranique.
• Les croyants doivent anticiper les complots, les rumeurs et les questions fallacieuses formulées par leurs opposants. En préparant des réponses claires, ils limitent efficacement l’influence et la propagation de ces attaques intellectuelles au sein de la communauté.
• L’Islam ne condamne pas le fait de poser des questions légitimes. Cependant, la critique s’adresse à l’intention malveillante de l’interlocuteur, dont le but unique est de contester les directives divines et de susciter le doute.
• La sacralité et la valeur spirituelle des lieux ou des moments dépendent exclusivement de la volonté et de la grâce du Créateur. Aucun espace physique ne possède de sainteté intrinsèque en dehors de l’attribution divine.
• Le changement de direction de la prière figurait parmi les signes prophétiques décrits dans les Écritures anciennes. Cet événement a ainsi servi de guide pour ceux qui recherchaient sincèrement la vérité sur la mission du Prophète Muhammad (s).