فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجٰالاً أَوْ رُكْبٰاناً فَإِذٰا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اَللّٰهَ كَمٰا عَلَّمَكُمْ مٰا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ
Fa’in Khiftum Farijālāan ‘Aw Rukbānāan Fa’idhā ‘Amintum Fādhkurū Allaha Kamā `Allamakum Mā Lam Takūnū Ta`lamūna
Sommaire
Traduction
Si vous êtes en péril, [faites la Prière] sur vos jambes ou montés ! [Mais] quand vous serez en sécurité, invoquez Allah de la manière qu’il vous a apprise, [manière] que vous ne connaissiez point.
En cas de danger, priez, soit à pied soit à cheval. Lorsque vous vous sentez en sécurité, souvenez-vous de Dieu, comme il vous l’a enseigné, alors que vous ne saviez rien.
Mais si vous craignez (un grand danger), alors priez en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, invoquez Allah comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
Si vous craignez [un danger, alors accomplissez la Prière] en état de marche à pied [que vous êtes] ou sur votre monture ; mais une fois en sécurité, invoquez DIEU (et accomplissez la Prière) comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
Mais si vous craignez, alors priez à pied ou montant. Lorsque vous vous rassurerez, rappelez-vous Dieu comme il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
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Le tafsir du verset 239 de la sourate Al-Baqara explique la manière d’accomplir la prière rituelle en cas de danger extrême ou de peur. Il évoque l’importance de maintenir ce lien avec Dieu, même de façon simplifiée, et rappelle le devoir de gratitude une fois la sécurité retrouvée.
Tafsir du verset 239 de la sourate Al-Baqara
Dans le Coran, le mot évocation remplace parfois la prière, comme pour la prière du vendredi. De même, Dieu demande à Moïse de prier pour se souvenir de Lui. Dans ce verset, l’évocation de Dieu désigne la prière.
La philosophie et l’esprit même de la prière résident dans le souvenir constant du Seigneur. Ce passage coranique fait référence à la prière de peur, célébrée en temps de guerre selon des règles juridiques spécifiques bien établies.
Selon les récits, le Prophète Muhammad (s) pria par simples gestes lors de la bataille des Coalisés. L’imam Ali (a) ordonna également d’accomplir la prière par des signes de tête durant les affrontements armés les plus intenses.
Face au danger imminent d’un animal sauvage, l’imam al-Kadhim (a) enseigna de prier dans l’état où l’on se trouve, fût-ce en tournant le dos à la Qibla (Tafsir-e Nemouneh, vol. 2, p. 148 et Noor al-Thaqalayn, vol. 2, p. 239).
Message du verset
- La prière obligatoire ne s’annule en aucun cas, même dans les situations de peur extrême. L’homme doit l’accomplir selon ses capacités actuelles, qu’il soit à pied ou sur une monture.
- L’Islam exclut toute contrainte excessive. Lorsque le croyant ne peut pas maintenir la stabilité corporelle ou s’orienter vers la Qibla, ces exigences rituelles normales s’effacent pour faciliter la pratique religieuse.
- L’accomplissement de la prière constitue une forme essentielle de gratitude envers Dieu pour Ses bienfaits. Le croyant doit se souvenir de son Créateur comme Celui-ci l’a guidé vers la vérité.
- Certaines connaissances s’acquièrent par l’expérience humaine, mais d’autres vérités profondes restent totalement inaccessibles à l’esprit humain. L’homme ne peut les découvrir et les comprendre que par l’intermédiaire de la révélation divine.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.