وَ إِذْ قُلْتُمْ يٰا مُوسىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلىٰ طَعٰامٍ وٰاحِدٍ فَادْعُ لَنٰا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنٰا مِمّٰا تُنْبِتُ اَلْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهٰا وَ قِثّٰائِهٰا وَ فُومِهٰا وَ عَدَسِهٰا وَ بَصَلِهٰا قٰالَ أَ تَسْتَبْدِلُونَ اَلَّذِي هُوَ أَدْنىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اِهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ مٰا سَأَلْتُمْ وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اَلذِّلَّةُ وَ اَلْمَسْكَنَةُ وَ بٰاؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اَللّٰهِ ذٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كٰانُوا يَكْفُرُونَ بِآيٰاتِ اَللّٰهِ وَ يَقْتُلُونَ اَلنَّبِيِّينَ بِغَيْرِ اَلْحَقِّ ذٰلِكَ بِمٰا عَصَوْا وَ كٰانُوا يَعْتَدُونَ
Wa ‘Idhi Qultum Yā Mūsá Lan Naşbira `Alá Ţa`āmin Wāĥidin Fād`u Lanā Rabbaka Yukhrij Lanā Mimmā Tunbitu Al-‘Arđu Min Baqlihā Wa Qiththā’ihā Wa Fūmihā Wa `Adasihā Wa Başalihā Qāla ‘Atastabdilūna Al-Ladhī Huwa ‘Adná Bial-Ladhī Huwa Khayrun Ahbiţū Mişrāan Fa’inna Lakum Mā Sa’altum Wa Đuribat `Alayhimu Adh-Dhillatu Wa Al-Maskanatu Wa Bā’ū Bighađabin Mina Allāhi Dhālika Bi’annahum Kānū Yakfurūna Bi’āyāti Allāhi Wa Yaqtulūna An-Nabīyīna Bighayri Al-Ĥaqqi Dhālika Bimā `Aşaw Wa Kānū Ya`tadūna
Sommaire
Traduction
Vous avez dit : « Ô Moïse ! Nous ne supporterons plus toujours la même nourriture. Invoque ton Seigneur en notre faveur, afin que, pour nous, il fasse pousser des produits de la terre : des légumes, des concombres, de l’ail, des lentilles et des oignons ». Il répondit : « Voulez-vous échanger ce qui est bon contre ce qui est vil ? Descendez donc en Égypte, vous y trouverez ce que vous demandez ». Ils furent frappés par l’humiliation et la pauvreté. La colère de Dieu les éprouva parce qu’ils n’avaient pas cru aux Signes de Dieu, parce qu’ils tuaient injustement les prophètes, parce qu’ils étaient désobéissants et transgresseurs.
Et [rappelez-vous], quand vous dîtes : « Ô Moïse, nous ne pouvons plus tolérer une seule nourriture. Prie donc ton Seigneur pour qu’Il nous fasse sortir de la terre ce qu’elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail (ou blé), ses lentilles et ses oignons ! » ‒ Il vous répondit : « Voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon ? Descendez donc à n’importe quelle ville ; vous y trouverez certainement ce que vous demandez ! ». L’avilissement et la misère s’abattirent sur eux ; ils encoururent la colère d’Allah. Cela est parce qu’ils reniaient les révélations d’Allah, et qu’ils tuaient sans droit les prophètes. Cela parce qu’ils désobéissaient et transgressaient.
Et [souvenez-vous] lorsque vous dîtes : « Moïse ! Nous ne nous contenterons pas d’une seule nourriture. Prie donc pour nous ton Seigneur, afin que, pour nous, Il fasse pousser des produits de la terre : des légumes, des concombres, des aulx, des lentilles et des oignons ». [Moïse] dit : « Echangerez-vous ce qui est meilleur contre ce qui est plus vil ? Descendez dans n’importe quelle ville ; vous y trouverez ce que vous demandez ». L’avilissement et la misère se sont abattus sur eux (sur les injustes d’entre vous), [ces gens] encoururent le courroux de DIEU parce qu’ils reniaient les versets de DIEU, tuaient les Prophètes à l’encontre de tout droit. [Les injustes] désobéissaient (étaient hostiles aux ordres divins) et transgresseurs.
En ce temps-là, vous dîtes : « Ô Moïse ! Nous n’endurerons plus une seule nourriture. Appelle donc ton Seigneur pour qu’il nous fasse sortir de la terre ce qu’elle fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son ail, ses lentilles et ses oignons ! » Il dit : « Voulez-vous échanger le meilleur contre le moindre ? Descendez en Égypte. Vous y trouverez ce que vous demandez ! » Ils seront frappés d’humiliation et d’indigence, et encourront la colère de Dieu. Cela parce qu’ils mécroyaient dans les signes de Dieu, et qu’ils tuaient les prophètes sans droit. Cela parce qu’ils désobéissaient et transgressaient.
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Le tafsir du verset 61 de la sourate Al-Baqara. Ce passage aborde l’ingratitude des fils d’Israël face à la manne et aux cailles, leur désir insatiable de nourritures terrestres, et les conséquences spirituelles et morales de leur attitude rebelle.
Tafsir du verset 61 de la sourate Al-Baqara
Au lieu de remercier Dieu pour la manne et les cailles, les fils d’Israël ont exigé des aliments terrestres comme les légumes, oignons ou ail. Moïse déplora ce choix dégradant face à des bienfaits supérieurs.
Moïse leur expliqua que pour obtenir ces biens terrestres, ils devaient entrer en ville et combattre leurs ennemis. Refusant le combat mais exigeant le confort urbain, ils s’exposèrent finalement à l’avilissement et au courroux divin.
La recherche constante de variété et l’excès de désirs matériels piègent l’être humain. Les puissances coloniales exploitent souvent ce penchant pour le luxe, le logement et les parures afin d’asservir plus facilement les populations.
Message du verset
- La gloutonnerie et l’obsession pour la nourriture constituent des facteurs majeurs de chute morale et spirituelle pour l’homme, comme le montre l’injonction de descendre vers la ville après leur refus d’un plat unique.
- La recherche effrénée du confort matériel et de la facilité ouvre directement la voie à l’humiliation et à la dégradation, illustrée par le châtiment d’avilissement qui frappa durement ce peuple impatient.
- L’impolitesse dans le langage révèle un esprit de rébellion. Au lieu de rejeter catégoriquement la patience ou de dire à Moïse d’invoquer « ton Seigneur », ils auraient dû s’exprimer avec humilité et respect.
- Les fils d’Israël se caractérisent historiquement par des exigences démesurées et une avidité constante, comme en témoignent leurs requêtes répétées d’invoquer Dieu pour extraire sans cesse de nouvelles ressources du sol terrestre.
- Formuler des demandes excessivement détaillées pour de simples aliments montre la petitesse de leur nature et leur dépendance matérielle, préférant des herbes, des concombres ou des oignons à de nobles aspirations spirituelles élevées.
- Se satisfaire des décrets divins et faire preuve de patience garantit le véritable bien-être de l’homme, tandis que rejeter ce qui est excellent pour du médiocre nuit grandement à son évolution.
- La vie urbaine et l’accès à un confort matériel abondant n’indiquent pas une élévation spirituelle ou morale. Au contraire, cette recherche de facilités peut parfois causer la décadence et la chute de l’individu.
- Les actions les plus destructrices découlent directement de croyances corrompues et d’idées déviantes. Le refus de la vérité divine conduit inévitablement l’homme à commettre des injustices et des actes criminels graves.
- L’histoire des messagers divins est intimement liée au sacrifice et au martyre. Beaucoup de prophètes ont donné leur vie face à la tyrannie des hommes, persécutés simplement pour avoir transmis la vérité.
- L’accumulation de péchés et la désobéissance continue finissent par altérer le cœur jusqu’à l’incrédulité. Ce rejet de la foi devient alors la source majeure de toutes les transgressions et des pires crimes.
- L’abaissement spirituel et le malheur ne dépendent aucunement de l’origine ethnique d’un peuple. Ils découlent directement des comportements individuels, des fausses croyances et des actions injustes perpétrées par les êtres humains.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.