وَ إِنْ كُنْتُمْ عَلىٰ سَفَرٍ وَ لَمْ تَجِدُوا كٰاتِباً فَرِهٰانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ اَلَّذِي اُؤْتُمِنَ أَمٰانَتَهُ وَ لْيَتَّقِ اَللّٰهَ رَبَّهُ وَ لا تَكْتُمُوا اَلشَّهٰادَةَ وَ مَنْ يَكْتُمْهٰا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ وَ اَللّٰهُ بِمٰا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
Wa ‘In Kuntum `Alá Safarin Wa Lam Tjidū Kātibāan Farihānun Maqbūđatun Fa’in ‘Amina Ba`đukum Ba`đāan Falyu’uaddi Al-Ladhī A’utumina ‘Amānatahu Wa Līattaqi Allāha Rabbahu Wa Lā Taktumū Ash-Shahādata Wa Man Yaktumhā Fa’innahu~ ‘Āthimun Qalbuhu Wa Allāhu Bimā Ta`malūna `Alīmun
Sommaire
Traduction
Si vous êtes en voyage et que vous ne trouvez point de scribe, [que] des cautions (?) soient remises ! Si certains donnent dépôt à d’autres, que celui qui a reçu des dépôts restitue ceux-ci ! Qu’il soit pieux envers Allah, son Seigneur ! Ne célez point le témoignage ! Quiconque le cèle est pécheur en son cœur. Allah, de ce que vous faites, est omniscient.
Si vous êtes en voyage et que vous ne trouviez pas d’écrivain, vous laisserez des gages. Si l’un d’entre vous confie un dépôt à un autre, celui qui a reçu le dépôt devra le restituer. Qu’il craigne Dieu, son Seigneur ! Ne refusez pas de témoigner. Celui qui refuse de témoigner pèche en son cœur. — Dieu sait ce que vous faites —
Mais si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage reçu suffit. S’il y a entre vous une confiance réciproque, que celui à qui on a confié quelque chose la restitue ; et qu’il craigne Allah son Seigneur. Et ne cachez pas le témoignage : quiconque le cache a, certes, un cœur pécheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient.
Si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, la remise d’un gage [est alors exigible comme garantie]. S’il y a entre vous une confiance réciproque [alors le gage n’est pas exigible]. Que celui à qui on a confié quelque chose la restitue [à son propriétaire] et qu’il craigne [pieusement] DIEU, son Seigneur. Ne cachez pas [votre] témoignage ; celui qui le dissimule a un cœur pécheur. DIEU connaît bien ce que vous faites.
Si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, un gage reçu [suffit]. Si vous confiez [un dépôt] les uns aux autres, que celui auquel on a confié un dépôt le restitue ; et qu’il craigne Dieu son Seigneur. Ne dissimulez pas le témoignage. Quiconque le dissimule, son cœur a péché. Dieu est connaisseur de ce que vous faites.
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Le tafsir du verset 283 de la sourate Al-Baqara explique les règles des transactions financières lors d’un voyage, notamment l’usage des gages de garantie en l’absence de scribe. Ce verset parle également de la confiance mutuelle entre croyants et de la gravité de cacher un témoignage.
Tafsir du verset 283 de la sourate Al-Baqara
Si aucun scribe n’est disponible pour rédiger un contrat de dette, il convient d’obtenir un gage du débiteur, que l’on soit en voyage ou non. La mention du voyage s’explique par les difficultés logistiques habituelles durant les déplacements.
Cette formulation ressemble à l’injonction de tester à l’approche de la mort. Bien que le testament ne soit pas réservé exclusivement à l’agonie, cette situation représente la dernière opportunité pour accomplir ce devoir religieux et juridique.
Message du verset
- La validité d’un gage exige sa prise de possession effective par le créancier. L’imam al-Baqir (a) affirme qu’un dépôt de garantie n’est pas établi sans être matériellement saisi et remis au prêteur (Tahdhib, vol. 7, p. 176).
- Il est indispensable de sécuriser rigoureusement les transactions financières. Prendre un gage ou une garantie matérielle contre un prêt permet d’éviter les litiges futurs et protège efficacement les droits des deux parties contractantes.
- Les règles juridiques s’adaptent selon le degré de confiance mutuelle des contractants. L’obtention d’un gage s’avère nécessaire face à un inconnu, tandis qu’elle devient facultative lorsqu’il s’agit d’une personne jugée digne de confiance.
- Il convient de préserver la confiance mutuelle lors des transactions économiques. Le gage sert uniquement à garantir la sécurité financière; si cette confiance existe déjà naturellement entre les partenaires, le recours à un dépôt matériel devient inutile.
- Les personnes qui détiennent des informations ou des preuves concernant les droits d’autrui ont une responsabilité morale envers les opprimés. Elles doivent impérativement témoigner pour rétablir la justice et protéger les plus vulnérables.
- Lorsque la révélation de la vérité s’impose pour trancher un différend, le silence et la dissimulation deviennent strictement interdits en islam. Garder le silence face à l’injustice équivaut à commettre un péché spirituel grave.
- La déviance spirituelle intérieure engendre inévitablement des fautes comportementales visibles à l’extérieur. Un cœur corrompu par le péché et l’hypocrisie pousse l’individu à dissimuler sciemment le témoignage requis pour défendre la justice.
- La certitude que Dieu observe constamment nos actions favorise le développement de la piété et incite à la véracité. Cette conscience divine pousse le croyant à dire la vérité et à refuser tout mensonge.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.