Sommaire
Traduction
Or le Démon les fit pécher, à cause de [cet Arbre] ; il les fit sortir de l’état où ils étaient et Nous dîmes : « Descendez [du Jardin] ! Les uns pour les autres, vous êtes un ennemi. Vous aurez, sur la terre, séjour et [brève] jouissance jusqu’à un moment [fixé]. »
Le Démon les fit trébucher et il les chassa du lieu où ils se trouvaient. Nous avons dit : « Descendez, et vous serez ennemis les uns des autres. Vous trouverez, sur la terre, un lieu de séjour et de jouissance éphémère ».
Peu de temps après, Satan les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : « Descendez (du Paradis) ; ennemis les uns des autres. Et pour vous il y aura une demeure sur la terre, et un usufruit pour un temps.
Satan les fit trébucher (les tira) de là [par tentation] et les expulsa de ce (les bienfaits paradisiaques) où ils se trouvaient. Nous dîmes : « Descendez ; vous serez ennemis les uns des autres. Vous (hommes) aurez sur terre un lieu de séjour et une jouissance temporaire ».
Le satan les fit broncher de là et les fit sortir du lieu où ils étaient. Nous dîmes : « Descendez [du jardin], ennemis les uns aux autres. Vous aurez sur terre un lieu fixe et une jouissance pour un moment ».
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Le tafsir du verset 36 de la sourate Al-Baqara expose la confrontation originelle entre l’humanité et Satan au Paradis. Ce récit montre comment la ruse démoniaque provoqua la chute d’Adam et Ève, initiant ainsi l’étape nécessaire de l’apprentissage humain et de l’existence terrestre transitoire.
Tafsir du verset 36 de la sourate Al-Baqara
Le verset précédent indiquant la création d’un vicaire terrestre prouve que l’établissement d’Adam sur Terre était planifié. Cette étape exigeait une préparation afin qu’il comprenne ses responsabilités futures face aux interdits divins.
L’homme devait réaliser qu’il n’est pas totalement libre, mais soumis à des obligations. Il devait identifier Satan comme un ennemi trompeur, comprendre que lui obéir cause sa déchéance et que le repentir répare ses erreurs.
Selon l’imam Reza, la faute d’Adam survint avant son accession officielle à la prophétie. Il s’agissait d’un simple écart de conduite mineur, une omission involontaire immédiatement pardonnable par la miséricorde divine (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 50).
Satan employa diverses ruses psychologiques pour tromper le couple. Il prêta d’abord un serment solennel (Sourate Al-A’raf, verset 21), puis adopta une posture de conseiller bienveillant, prétendant agir uniquement dans leur intérêt (Sourate Al-A’raf, verset 21).
Il leur promit ensuite l’immortalité et un royaume éternel s’ils mangeaient de l’arbre (Sourate Ta-Ha, verset 120). Enfin, il mentit en calomniant Dieu, prétendant que l’interdiction visait seulement à les empêcher de devenir des anges (Sourate Al-A’raf, verset 20).
Message du verset
- Le danger satanique menace même les personnalités les plus élevées spirituellement, à l’instar d’Adam et Ève. Personne n’est totalement à l’abri des insinuations malveillantes ni des pièges du démon au cours de son existence.
- Satan s’affirme comme l’ennemi historique de l’humanité entière. En s’attaquant dès le premier jour aux parents originels de notre espèce, il a manifesté son hostilité éternelle et sa volonté de détruire notre descendance.
- La nature humaine demeure vulnérable aux suggestions extérieures et sujette à l’erreur. Cette fragilité intrinsèque face aux tentations exige une vigilance constante et un attachement permanent aux commandements protecteurs de notre Créateur.
- Chaque être humain possède par ses capacités spirituelles innées une destination paradisiaque légitime. Ce sont uniquement ses propres transgressions volontaires et ses désobéissances répétées qui provoquent sa chute et l’éloignent de ce jardin.
- La soumission aux suggestions démoniaques entraîne inévitablement la perte des stations spirituelles élevées. L’expulsion d’Adam montre que s’écarter de la voie divine nous prive des bienfaits célestes et nous expose à de dures réalités.
- Le séjour terrestre de l’humanité s’inscrit dans une temporalité définie et limitée. Cette vie ici-bas n’est qu’un lieu de passage transitoire, une étape d’apprentissage avant le retour vers notre demeure éternelle.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.