إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ هٰاجَرُوا وَ جٰاهَدُوا فِي سَبِيلِ اَللّٰهِ أُولٰئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
‘Inna Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa Al-Ladhīna Hājarū Wa Jāhadū Fī Sabīli Allāhi ‘Ūlā’ika Yarjūna Raĥmata Allāhi Wa Allāhu Ghafūrun Raĥīmun
Sommaire
Traduction
Ceux qui croient, ceux qui émigrent [de la Mekke à Médine] et mènent combat dans le Chemin d’Allah, ceux-là peuvent espérer la grâce (raḥma) d’Allah. Allah est absoluteur et miséricordieux.
En vérité, ceux qui ont cru, ceux qui ont émigré, ceux qui ont combattu dans le chemin de Dieu : voilà ceux qui espèrent la miséricorde de Dieu. — Dieu est celui qui pardonne, il est miséricordieux —
Certes, ceux qui ont cru, émigré et lutté dans le sentier d’Allah, ceux-là espèrent la miséricorde d’Allah. Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
Ceux qui croient et ceux qui émigrent et combattent [et travaillent] pour la cause de DIEU, voilà ceux qui espèrent la miséricorde (les biens accordés de la part) de DIEU. DIEU pardonne [et Il est] Très-Miséricordieux [accorde les biens particuliers].
Ceux qui ont cru, émigré et lutté dans la voie de Dieu, ceux-là espèrent la miséricorde de Dieu. Dieu est pardonneur et très miséricordieux.
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Le tafsir du verset 218 de la sourate Al-Baqara enseigne que la clémence divine est promise aux croyants sincères. Ce verset montre que l’espoir en Dieu exige une foi active, caractérisée par l’émigration et le combat spirituel, garantissant ainsi le pardon des erreurs involontaires.
Tafsir du verset 218 de la sourate Al-Baqara
Concernant la révélation de ce verset, qui fait suite au précédent, les croyants ayant émigré et combattu ne doivent pas s’inquiéter d’avoir confondu les mois sacrés par erreur. Leur faute involontaire est pardonnée car ils ne visaient aucun péché.
L’espérance sans action n’est qu’un vain souhait. Le Coran enseigne que quiconque espère rencontrer son Seigneur doit accomplir des œuvres pieuses sans Lui associer d’associé. L’espoir véritable exige que l’être humain prépare activement les conditions de sa réussite.
L’islam offre des motifs d’espérance. Désespérer de Dieu est un péché majeur (Sourate Az-Zumar, verset 53). De plus, Allah répond à la bonne opinion du croyant (Al-Kafi, vol. 2, p. 72). Enfin, les anges prient pour les croyants (Sourate Ghafir, verset 7).
La récompense divine est multipliée (Sourate Al-Baqara, verset 261). Le repentir reste ouvert (Sourate An-Nisa, verset 18). Les épreuves du croyant expient ses péchés (Bihar al-Anwar, vol. 81, p. 176) et Dieu change les fautes en bienfaits (Sourate Al-Furqan, verset 70).
Message du verset
- Le degré de la foi précède chronologiquement et spirituellement celui de l’action. Dans l’ordre coranique, croire est mentionné avant d’émigrer et de lutter dans la voie d’Allah, soulignant ainsi la primauté absolue de la croyance.
- L’espoir d’obtenir la grâce du Seigneur est conditionné par des actes concrets. Ce sentiment n’est légitime que pour ceux qui unissent leur foi sincère à l’émigration et à l’effort soutenu sur le sentier divin.
- Lorsque les fondements de la pensée et de la conduite globale d’un croyant sont corrects, ses erreurs de jugement mineures et involontaires deviennent admissibles et pardonnables auprès d’Allah, grâce à sa droiture générale.
- L’être humain doit espérer uniquement en la miséricorde d’Allah plutôt que de se fier à ses bonnes actions. Le risque d’une mauvaise fin ou de l’annulation des actes pèse sur chacun jusqu’au dernier souffle.
- Face à l’espérance sincère du serviteur envers la clémence divine, Allah répond par une promesse rassurante. Il confirme explicitement qu’Il est Pardonneur et Très Miséricordieux pour accueillir ceux qui espèrent sincèrement en Son pardon.
- La véritable valeur spirituelle de l’émigration et de l’effort réside exclusivement dans leur intentionnalité. Ces actes majeurs doivent être accomplis uniquement pour plaire à Allah et servir Sa cause sacrée, sans but mondain.
- Même les croyants dévoués et les émigrés sincères ayant tout quitté ne peuvent se passer du pardon divin. Personne ne peut prétendre au salut par ses seuls mérites, d’où leur besoin constant de miséricorde d’Allah.
- Il convient de pardonner avec bienveillance les erreurs commises par ceux qui sacrifient leur vie et leurs biens. Allah Lui-même se montre Pardonneur et Très Miséricordieux à l’égard de ces serviteurs engagés sur Son chemin.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.