وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ اَلْمَسْجِدِ اَلْحَرٰامِ وَ حَيْثُ مٰا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلاّٰ يَكُونَ لِلنّٰاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلاَّ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلاٰ تَخْشَوْهُمْ وَ اِخْشَوْنِي وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
Wa Min Ĥaythu Kharajta Fawalli Wajhaka Shaţra Al-Masjidi Al-Ĥarāmi Wa Ĥaythu Mā Kuntum Fawallū Wujūhakum Shaţrahu Li’allā Yakūna Lilnnāsi `Alaykum Ĥujjatun ‘Illā Al-Ladhīna Žalamū Minhum Falā Takhshawhum Wa Akhshawnī Wa Li’atimma Ni`matī `Alaykum Wa La`allakum Tahtadūna
Sommaire
Traduction
D’où que tu sortes, tourne ta face dans la direction de la Mosquée Sacrée ! Où que vous soyez, tournez votre face dans sa direction afin que les gens n’aient point d’argument contre vous —, excepté les Injustes, parmi eux, [mais] ne redoutez pas ceux-ci ! Redoutez-Moi afin que Je parachève Mon bienfait envers vous ! Peut-être serez-vous dans la bonne direction.
Quel que soit le lieu d’où tu viennes, tourne ta face dans la direction de la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez vos faces dans sa direction, afin que les gens n’aient pas d’arguments à vous opposer — à l’exception de ceux d’entre eux qui sont dans l’erreur — Ne les craignez pas, craignez-moi afin que je parachève ma grâce en votre faveur. — Peut-être serez-vous bien dirigés ! —
Et d’où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Et où que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n’aient pas d’argument contre vous, sauf ceux d’entre eux qui sont de vrais injustes. Ne les craignez donc pas ; mais craignez-Moi pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard, et que vous soyez bien guidés !
Et d’où que tu partes, oriente ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, [lors de la Prière] tournez vos visages dans sa direction ; afin que les gens n’aient pas d’argument contre vous, sauf ceux d’entre eux qui sont injustes [et que] vous n’avez pas à redouter. Craignez-Moi [pieusement], pour que Je parachève Mes bienfaits à votre égard, afin que vous soyez bien guidés.
D’où que tu sortes, tourne ta face du côté du Sanctuaire interdit. Où que vous soyez, tournez vos faces de son côté, afin que les humains n’aient pas d’argument contre vous, sauf ceux parmi eux qui ont opprimé. Ne les redoutez donc pas ; mais redoutez-moi pour que j’accomplisse ma grâce envers vous. Peut-être vous dirigerez-vous !
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Le tafsir du verset 150 de la sourate Al-Baqara explique les raisons du changement de la Qibla vers la Mosquée sacrée. Ce verset parle de l’importance d’éliminer les prétextes des détracteurs et d’affirmer l’indépendance de la communauté. Il évoque également l’accomplissement de la grâce divine.
Tafsir du verset 150 de la sourate Al-Baqara
La répétition du changement de la Qibla indique la gravité de cet événement. Dieu ordonne d’orienter les visages vers la Mosquée sacrée afin d’ôter tout argument aux Gens du Livre qui connaissaient ce fait par leurs écritures.
Les polytheistes et les hypocrites critiquaient aussi cette décision, reprochant au Prophète Muhammad (s) un manque de cohérence ou d’attachement à Abraham. Dieu prépare les croyants par cette insistance et leur demande de ne craindre que Lui seul.
La Qibla représente le symbole de l’unicité divine et l’identité des musulmans. Dans le Nahj al-Balagha, la Kaaba est qualifiée de drapeau de l’Islam, remplaçant les idoles et les astres adorés par les païens.
Les récits recommandent de s’orienter vers la Qibla pour s’asseoir ou dormir. Ce choix est obligatoire pour la prière, l’immolation des animaux et l’enterrement des morts, tandis qu’il est interdit de lui faire face aux toilettes.
La Qibla unit les croyants qui se tournent ensemble vers elle cinq fois par jour. La Kaaba est le point de départ historique et prophétique des grandes réformes divines, d’Abraham jusqu’à la venue de l’imam Mahdi (a).
Dieu présente ce changement comme le début du parachèvement de Sa grâce. Ce processus progressif s’est poursuivi lors de la libération de la Mecque (Sourate Al-Fath, verset 2), pour aboutir enfin au jour du sermon de Ghadir.
L’orientation spatiale, la victoire militaire puis la désignation du guide spirituel constituent les étapes successives de la complétude du bienfait divin. Face à ces réformes, les croyants doivent ignorer les menaces externes pour craindre Dieu.
Le Prophète Muhammad (s) a comparé l’imam Ali (a) à la Kaaba (Bihar al-Anwar, vol. 22, p. 483), un repère pour l’humanité. L’imam Sadiq (a) a affirmé que sa famille spirituelle constitue la véritable Kaaba de Dieu (Bihar al-Anwar, vol. 6, p. 211 et 303).
Message du verset
- Les croyants doivent impérativement éviter tout comportement ou toute décision susceptible de fournir des arguments ou des prétextes à leurs adversaires, préservant ainsi fermement l’intégrité de leur communauté face aux critiques extérieures.
- Rejeter catégoriquement toute forme de domination extérieure et s’efforcer d’atteindre une totale indépendance spirituelle, intellectuelle et sociale constitue une valeur noble et essentielle pour le développement de la sainte communauté musulmane.
- Le changement de direction vers la Kaaba permet de désamorcer et neutraliser efficacement toutes les objections injustes ainsi que les prétextes formulés par les Gens du Livre, les associateurs et les hypocrites.
- Les opposants extérieurs ne représentent pas la menace la plus redoutable pour la communauté. Le véritable danger réside plutôt dans le manque de piété et l’absence de crainte révérencielle envers Dieu.
- La définition d’une orientation propre à la communauté musulmane pose les bases de l’accomplissement des faveurs divines et marque une étape essentielle vers la complétude de la grâce accordée par Dieu.
- Établir la direction de la prière et orienter ses dévotions vers la Mosquée sacrée constitue un moyen d’accès à la guidée et permet aux fidèles d’avancer vers la droiture spirituelle voulue.
- La guidée divine comporte plusieurs degrés spirituels distincts. Bien que ce verset s’adresse à des croyants déjà guidés, il les incite à s’élever continuellement vers des niveaux de piété et de compréhension supérieurs.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.