Sourate 2 Al-Baqara Verset 75 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s2-v75

أَ فَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَ قَدْ كٰانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاٰمَ اَللّٰهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مٰا عَقَلُوهُ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ

‘Afataţma`ūna ‘An Yu’uminū Lakum Wa Qad Kāna Farīqun Minhum Yasma`ūna Kalāma Allāhi Thumma Yuĥarrifūnahu Min Ba`di Mā `Aqalūhu Wa Hum Ya`lamūna

Traduction

[O Croyants !,] pouvez-vous ambitionner que [ces gens] croient avec vous, alors qu’une fraction parmi eux, qui entendait le Discours d’Allah, le faussait ensuite, sciemment, après l’avoir compris ?

Comment pouvez-vous désirer qu’ils croient avec vous, alors que certains d’entre eux ont altéré sciemment la Parole de Dieu, après l’avoir entendue ?

‒ Eh bien, espérez-vous [Musulmans] que des pareils gens (les Juifs) vous partageront la foi ? alors qu’un groupe d’entre eux, après avoir entendu et compris la parole d’Allah, la falsifièrent sciemment.

Ambitionnez-vous [ô croyants !] qu’ils (les gens susdits) vous croient (croient à votre religion) ? Déjà certains d’entre eux entendaient la parole de DIEU et la comprenaient (la connaissaient bien), [mais] la falsifiaient sciemment !

Convoitez-vous, donc, qu’ils vous croient, bien qu’un groupe parmi eux écoute les paroles de Dieu et ensuite les déplace [de leurs lieux] après qu’il les a discernées, alors qu’il savait ?

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Le tafsir du verset 75 de la sourate Al-Baqara explique pourquoi l’espoir de voir certains groupes obstinés accepter la vérité demeure vain, en raison de leur falsification délibérée des Écritures divines.

Message du verset

  • Attendre que les gens embrassent la foi est une noble aspiration, mais cette guidance n’est pas accordée à tout le monde. Les croyants ne doivent donc pas nourrir de vains espoirs concernant l’adhésion de tous.
  • La présence de savants obstinés et malveillants au sein d’une communauté compromet gravement tout espoir de réforme sociale. Leur influence néfaste bloque l’accès à la vérité, rendant la guidance de la société particulièrement difficile.
  • La critique juste exige l’équité et le refus des généralisations hâtives. Tous les juifs n’étaient pas coupables de falsification, car le texte coranique précise bien qu’un groupe seulement parmi eux altérait les paroles divines.
  • Il reste toujours un espoir de réformer le peuple ignorant malgré ses nombreuses fautes morales. En revanche, redresser un savant égaré et obstiné s’avère presque impossible, car il rejette sciemment la vérité divine apprise.
  • Connaître la vérité divine diffère fondamentalement de son acceptation sincère. Certaines personnes identifient parfaitement le vrai, mais refusent obstinément de le reconnaître ou de s’y soumettre, préférant plutôt altérer le sens des textes sacrés.
  • Les altérations de textes sacrés s’avèrent extrêmement redoutables lorsqu’elles sont opérées de manière experte et consciente. Cette manipulation délibérée par des personnes instruites égare profondément les gens crédules en travestissant sciemment la révélation divine.
  • La menace divine s’adresse particulièrement à l’ignorant coupable, celui qui refuse d’apprendre ou agit contre son savoir. Celui qui demeure dans une ignorance involontaire et totale ne subit pas le même châtiment rigoureux de Dieu.
  • La falsification délibérée des Écritures constitue un péché grave commis spécifiquement par les savants. Disposant du savoir nécessaire, ils choisissent de corrompre les textes sacrés afin de servir exclusivement des intérêts personnels ou partisans.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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