وَ لا جُنٰاحَ عَلَيْكُمْ فِيمٰا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ اَلنِّسٰاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اَللّٰهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَ لٰكِنْ لا تُوٰاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاّٰ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَ لا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ اَلنِّكٰاحِ حَتّٰى يَبْلُغَ اَلْكِتٰابُ أَجَلَهُ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ يَعْلَمُ مٰا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَ اِعْلَمُوا أَنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
Wa Lā Junāĥa `Alaykum Fīmā `Arrađtum Bihi Min Khiţbati An-Nisā’ ‘Aw ‘Aknantum Fī ‘Anfusikum `Alima Allāhu ‘Annakum Satadhkurūnahunna Wa Lakin Lā Tuwā`idūhunna Sirrāan ‘Illā ‘An Taqūlū Qawlāan Ma`rūfāan Wa Lā Ta`zimū `Uqdata An-Nikāĥi Ĥattá Yablugha Al-Kitābu ‘Ajalahu Wa A`lamū ‘Anna Allāha Ya`lamu Mā Fī ‘Anfusikum Fāĥdharūhu Wa A`lamū ‘Anna Allāha Ghafūrun Ĥalīmun
Traduction
Nul grief à vous faire dans l’allusion que vous faites à la demande en mariage de [vos] femmes, non plus que dans le secret projet que vous formez de la faire. Allah sait que vous songez à [ces femmes]. Toutefois, ne leur promettez rien secrètement sauf à [leur] dire des paroles reconnues [convenables]. Ne décidez pas la conclusion d’un mariage [avec une veuve], avant l’expiration de la prescription ! Sachez qu’Allah sait ce qui est en vos âmes ! Prenez garde à Lui et sachez qu’Allah est absoluteur et longanime !
Il n’y aura aucune faute à vous reprocher, si vous faites allusion à une demande en mariage, ou si vous ne parlez à personne de votre intention ; — Dieu sait que vous pensez à telles femmes — cependant, ne leur promettez rien en secret ; dites-leur simplement les paroles qui conviennent. Ne décidez pas la conclusion du mariage, avant l’expiration du délai prescrit. Sachez que Dieu sait ce qui est en vous. Prenez garde à lui ! Sachez que Dieu est celui qui pardonne et qu’il est plein de mansuétude.
Et on ne vous reprochera pas de faire, aux femmes, allusion à une proposition de mariage, ou d’en garder secrète l’intention. Allah sait que vous allez songer à ces femmes. Mais ne leur promettez rien secrètement sauf à leur dire des paroles convenables. Et ne vous décidez au contrat de mariage qu’à l’expiration du délai prescrit. Et sachez qu’Allah sait ce qu’il y a dans vos âmes. Prenez donc garde à Lui, et sachez aussi qu’Allah est Pardonneur et plein de mansuétude.
Nul grief contre vous si vous faites allusion à une demande en mariage aux femmes [veuves, en délai d’attente] ou d’en garder secrète l’intention ; DIEU sait que vous la leur proposerez ; mais ne leur promettez rien en secret ; dites-leur simplement les paroles [honnêtes] qui conviennent. Ne vous décidez pas au contrat de mariage avant l’expiration du délai prescrit. Sachez que DIEU sait ce qui est en vous-mêmes (votre cœur). Craignez [pieusement] -[DIEU], et sachez bien que DIEU pardonne [et Il est] Indulgent.
Nul grief sur vous à faire allusion aux fiançailles des femmes, ou à cacher en vous-mêmes. Dieu sait que vous vous en rappellerez. Mais ne leur promettez rien secrètement, sauf pour dire des paroles convenables. Ne vous résolvez pas à vous engager dans le mariage jusqu’à ce que le terme prescrit soit parvenu. Sachez que Dieu sait ce qu’il y a dans vos âmes. Prémunissez-vous contre lui et sachez que Dieu est pardonneur et magnanime.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 235 de la sourate Al-Baqara explique les règles de bienséance pour les demandes en mariage durant la période de viduité. Ce verset évoque la permission d’y faire allusion discrètement tout en interdisant les promesses secrètes d’union, rappelant l’importance de craindre Dieu qui connaît les secrets des cœurs.
Tafsir du verset 235 de la sourate Al-Baqara
Le terme « aradtum » désigne une allusion indirecte, tandis que « khitbah » signifie la demande en mariage. Exprimer un intérêt durant la viduité est permis, à condition que cette démarche reste implicite et respectueuse.
La « parole convenable » doit s’adapter aux convenances sociales et à l’état de la veuve. Par exemple, lui souhaiter de la patience, tout en évoquant subtilement la possibilité de reconstruire un foyer après son deuil.
Message du verset
- L’Islam est une religion naturelle respectant les penchants humains. L’attraction vers le mariage est innée, c’est pourquoi la Loi autorise la formulation d’allusions durant la viduité, afin de ménager la sensibilité des familles éprouvées.
- Il convient de prendre en compte les instincts et les émotions humaines. Plutôt que de réprimer les désirs, la religion guide et conseille les croyants en interdisant les promesses secrètes d’union durant la viduité.
- Prendre en considération le contexte et l’état de la personne est un principe important. Formuler une demande directe à une veuve pendant son deuil constitue un manque évident de tact et de décence sociale.
- La conscience de l’omniscience divine incite à la piété et à la vigilance. Celui que réalise que Dieu connaît les moindres secrets de son cœur s’efforce naturellement d’agir avec une profonde droiture intérieure.
- La recommandation de craindre Dieu s’applique en toute circonstance, particulièrement dans les affaires conjugales, où les passions risquent parfois de fausser le jugement et de transgresser les limites établies par la Loi.
- Dieu compense l’impatience humaine par Sa mansuétude. Malgré l’empressement des hommes à solliciter les veuves durant leur viduité, le Créateur n’a pas interdit l’allusion discrète, manifestant ainsi Sa tolérance et Sa douceur.
- Toute mise en garde divine s’accompagne d’une opportunité de pardon. Dieu avertit les croyants afin qu’ils se préservent, tout en leur rappelant qu’Il demeure Absoluteur et indulgent envers leurs faiblesses passagères.
Vidéo du verset
Bientôt disponible
La vidéo de ce verset arrive prochainement
Liste des Sourates et des Versets
- ✦ s2 v1
- ✦ s2 v2
- ✦ s2 v3
- ✦ s2 v4
- ✦ s2 v5
- ✦ s2 v6
- ✦ s2 v7
- ✦ s2 v8
- ✦ s2 v9
- ✦ s2 v10
- ✦ s2 v11
- ✦ s2 v12
- ✦ s2 v13
- ✦ s2 v14
- ✦ s2 v15
- ✦ s2 v16
- ✦ s2 v17
- ✦ s2 v18
- ✦ s2 v19
- ✦ s2 v20
- ✦ s2 v21
- ✦ s2 v22
- ✦ s2 v23
- ✦ s2 v24
- ✦ s2 v25
- ✦ s2 v26
- ✦ s2 v27
- ✦ s2 v28
- ✦ s2 v29
- ✦ s2 v30
- ✦ s2 v31
- ✦ s2 v32
- ✦ s2 v33
- ✦ s2 v34
- ✦ s2 v35
- ✦ s2 v36
- ✦ s2 v37
- ✦ s2 v38
- ✦ s2 v39
- ✦ s2 v40
- ✦ s2 v41
- ✦ s2 v42
- ✦ s2 v43
- ✦ s2 v44
- ✦ s2 v45
- ✦ s2 v46
- ✦ s2 v47
- ✦ s2 v48
- ✦ s2 v49
- ✦ s2 v50
- ✦ s2 v51
- ✦ s2 v52
- ✦ s2 v53
- ✦ s2 v54
- ✦ s2 v55
- ✦ s2 v56
- ✦ s2 v57
- ✦ s2 v58
- ✦ s2 v59
- ✦ s2 v60
- ✦ s2 v61
- ✦ s2 v62
- ✦ s2 v63
- ✦ s2 v64
- ✦ s2 v65
- ✦ s2 v66
- ✦ s2 v67
- ✦ s2 v68
- ✦ s2 v69
- ✦ s2 v70
- ✦ s2 v71
- ✦ s2 v72
- ✦ s2 v73
- ✦ s2 v74
- ✦ s2 v75
- ✦ s2 v76
- ✦ s2 v77
- ✦ s2 v78
- ✦ s2 v79
- ✦ s2 v80
- ✦ s2 v81
- ✦ s2 v82
- ✦ s2 v83
- ✦ s2 v84
- ✦ s2 v85
- ✦ s2 v86
- ✦ s2 v87
- ✦ s2 v88
- ✦ s2 v89
- ✦ s2 v90
- ✦ s2 v91
- ✦ s2 v92
- ✦ s2 v93
- ✦ s2 v94
- ✦ s2 v95
- ✦ s2 v96
- ✦ s2 v97
- ✦ s2 v98
- ✦ s2 v99
- ✦ s2 v100
- ✦ s2 v101
- ✦ s2 v102
- ✦ s2 v103
- ✦ s2 v104
- ✦ s2 v105
- ✦ s2 v106
- ✦ s2 v107
- ✦ s2 v108
- ✦ s2 v109
- ✦ s2 v110
- ✦ s2 v111
- ✦ s2 v112
- ✦ s2 v113
- ✦ s2 v114
- ✦ s2 v115
- ✦ s2 v116
- ✦ s2 v117
- ✦ s2 v118
- ✦ s2 v119
- ✦ s2 v120
- ✦ s2 v121
- ✦ s2 v122
- ✦ s2 v123
- ✦ s2 v124
- ✦ s2 v125
- ✦ s2 v126
- ✦ s2 v127
- ✦ s2 v128
- ✦ s2 v129
- ✦ s2 v130
- ✦ s2 v131
- ✦ s2 v132
- ✦ s2 v133
- ✦ s2 v134
- ✦ s2 v135
- ✦ s2 v136
- ✦ s2 v137
- ✦ s2 v138
- ✦ s2 v139
- ✦ s2 v140
- ✦ s2 v141
- ✦ s2 v142
- ✦ s2 v143
- ✦ s2 v144
- ✦ s2 v145
- ✦ s2 v146
- ✦ s2 v147
- ✦ s2 v148
- ✦ s2 v149
- ✦ s2 v150
- ✦ s2 v151
- ✦ s2 v152
- ✦ s2 v153
- ✦ s2 v154
- ✦ s2 v155
- ✦ s2 v156
- ✦ s2 v157
- ✦ s2 v158
- ✦ s2 v159
- ✦ s2 v160
- ✦ s2 v161
- ✦ s2 v162
- ✦ s2 v163
- ✦ s2 v164
- ✦ s2 v165
- ✦ s2 v166
- ✦ s2 v167
- ✦ s2 v168
- ✦ s2 v169
- ✦ s2 v170
- ✦ s2 v171
- ✦ s2 v172
- ✦ s2 v173
- ✦ s2 v174
- ✦ s2 v175
- ✦ s2 v176
- ✦ s2 v177
- ✦ s2 v178
- ✦ s2 v179
- ✦ s2 v180
- ✦ s2 v181
- ✦ s2 v182
- ✦ s2 v183
- ✦ s2 v184
- ✦ s2 v185
- ✦ s2 v186
- ✦ s2 v187
- ✦ s2 v188
- ✦ s2 v189
- ✦ s2 v190
- ✦ s2 v191
- ✦ s2 v192
- ✦ s2 v193
- ✦ s2 v194
- ✦ s2 v195
- ✦ s2 v196
- ✦ s2 v197
- ✦ s2 v198
- ✦ s2 v199
- ✦ s2 v200
- ✦ s2 v201
- ✦ s2 v202
- ✦ s2 v203
- ✦ s2 v204
- ✦ s2 v205
- ✦ s2 v206
- ✦ s2 v207
- ✦ s2 v208
- ✦ s2 v209
- ✦ s2 v210
- ✦ s2 v211
- ✦ s2 v212
- ✦ s2 v213
- ✦ s2 v214
- ✦ s2 v215
- ✦ s2 v216
- ✦ s2 v217
- ✦ s2 v218
- ✦ s2 v219
- ✦ s2 v220
- ✦ s2 v221
- ✦ s2 v222
- ✦ s2 v223
- ✦ s2 v224
- ✦ s2 v225
- ✦ s2 v226
- ✦ s2 v227
- ✦ s2 v228
- ✦ s2 v229
- ✦ s2 v230
- ✦ s2 v231
- ✦ s2 v232
- ✦ s2 v233
- ✦ s2 v234
- ✦ s2 v235
- ✦ s2 v236
- ✦ s2 v237
- ✦ s2 v238
- ✦ s2 v239
- ✦ s2 v240
- ✦ s2 v241
- ✦ s2 v242
- ✦ s2 v243
- ✦ s2 v244
- ✦ s2 v245
- ✦ s2 v246
- ✦ s2 v247
- ✦ s2 v248
- ✦ s2 v249
- ✦ s2 v250
- ✦ s2 v251
- ✦ s2 v252
- ✦ s2 v253
- ✦ s2 v254
- ✦ s2 v255
- ✦ s2 v256
- ✦ s2 v257
- ✦ s2 v258
- ✦ s2 v259
- ✦ s2 v260
- ✦ s2 v261
- ✦ s2 v262
- ✦ s2 v263
- ✦ s2 v264
- ✦ s2 v265
- ✦ s2 v266
- ✦ s2 v267
- ✦ s2 v268
- ✦ s2 v269
- ✦ s2 v270
- ✦ s2 v271
- ✦ s2 v272
- ✦ s2 v273
- ✦ s2 v274
- ✦ s2 v275
- ✦ s2 v276
- ✦ s2 v277
- ✦ s2 v278
- ✦ s2 v279
- ✦ s2 v280
- ✦ s2 v281
- ✦ s2 v282
- ✦ s2 v283
- ✦ s2 v284
- ✦ s2 v285
- ✦ s2 v286
- ✦1. Al-Fatiha
- ✦2. Al-Baqara
- ✦3. Âl ʻImrân
- ✦4. An-Nisâ’
- ✦5. Al-Mâ’ida
- ✦6. Al-Anʻâm
- ✦7. Al-Aʻrâf
- ✦8. Al-Anfâl
- ✦9. At-Tawba
- ✦10. Yûnus
- ✦11. Hûd
- ✦12. Yûsuf
- ✦13. Ar-Ra‘d
- ✦14. Ibrâhîm
- ✦15. Al-Hijr
- ✦16. An-Nahl
- ✦17. Al-Isrâ’
- ✦18. Al-Kahf
- ✦19. Maryam
- ✦20. Tâhâ
- ✦21. Al-Anbîyâ’
- ✦22. Al-Hajj
- ✦23. Al-Mu’minûn
- ✦24. An-Nûr
- ✦25. Al-Furqân
- ✦26. Ash-Shuʻarâ’
- ✦27. An-Naml
- ✦28. Al-Qasas
- ✦29. Al-‘Ankabût
- ✦30. Ar-Rûm
- ✦31. Luqmân
- ✦32. As-Sajda
- ✦33. Al-Ahzâb
- ✦34. Saba’
- ✦35. Fâtir
- ✦36. Yâsîn
- ✦37. As-Sâffât
- ✦38. Sâd
- ✦39. Az-Zumar
- ✦40. Ghâfir
- ✦41. Fussilat
- ✦42. Ash-Shûrâ
- ✦43. Az-Zukhruf
- ✦44. Ad-Dukhân
- ✦45. Al-Jâthîya
- ✦46. Al-Ahqâf
- ✦47. Muhammad
- ✦48. Al-Fath
- ✦49. Al-Hujurât
- ✦50. Qâf
- ✦51. Adh-Dhârîyât
- ✦52. At-Tûr
- ✦53. An-Najm
- ✦54. Al-Qamar
- ✦55. Ar-Rahmân
- ✦56. Al-Wâqi‘a
- ✦57. Al-Hadîd
- ✦58. Al-Mujâdala
- ✦59. Al-Hashr
- ✦60. Al-Mumtahana
- ✦61. As-Saff
- ✦62. Al-Jumu‘a
- ✦63. Al-Munâfiqûn
- ✦64. At-Taghâbun
- ✦65. At-Talâq
- ✦66. At-Tahrîm
- ✦67. Al-Mulk
- ✦68. Al-Qalam
- ✦69. Al-Hâqqa
- ✦70. Al-Ma‘ârij
- ✦71. Nûh
- ✦72. Al-Jinn
- ✦73. Al-Muzzammil
- ✦74. Al-Muddaththir
- ✦75. Al-Qîyâma
- ✦76. Al-Insân
- ✦77. Al-Mursalât
- ✦78. An-Naba’
- ✦79. An-Nâziʻât
- ✦80. ‘Abasa
- ✦81. At-Takwîr
- ✦82. Al-Infitâr
- ✦83. Al-Mutaffifîn
- ✦84. Al-Inshiqâq
- ✦85. Al-Burûj
- ✦86. At-Târiq
- ✦87. Al-A‘lâ
- ✦88. Al-Ghâshîya
- ✦89. Al-Fajr
- ✦90. Al-Balad
- ✦91. Ash-Shams
- ✦92. Al-Layl
- ✦93. Ad-Duhâ
- ✦94. Ash-Sharh
- ✦95. At-Tîn
- ✦96. Al-‘Alaq
- ✦97. Al-Qadr
- ✦98. Al-Bayyina
- ✦99. Az-Zalzala
- ✦100. Al-‘Âdîyâts
- ✦101. Al-Qâri‘a
- ✦102. At-Takâthur
- ✦103. Al-‘Asr
- ✦104. Al-Humaza
- ✦105. Al-Fîl
- ✦106. Quraysh
- ✦107. Al-Mâ‘ûn
- ✦108. Al-Kawthar
- ✦109. Al-Kâfirûn
- ✦110. An-Nasr
- ✦111. Al-Masad
- ✦112. Al-Ikhlâs
- ✦113. Al-Falaq
- ✦114. An-Nâs
Avis et questions des lecteurs
Posez votre question ou partagez votre réflexion