لا يُكَلِّفُ اَللّٰهُ نَفْساً إِلاّٰ وُسْعَهٰا لَهٰا مٰا كَسَبَتْ وَ عَلَيْهٰا مَا اِكْتَسَبَتْ رَبَّنٰا لاٰ تُؤٰاخِذْنٰا إِنْ نَسِينٰا أَوْ أَخْطَأْنٰا رَبَّنٰا وَ لاٰ تَحْمِلْ عَلَيْنٰا إِصْراً كَمٰا حَمَلْتَهُ عَلَى اَلَّذِينَ مِنْ قَبْلِنٰا رَبَّنٰا وَ لا تُحَمِّلْنٰا مٰا لاٰ طٰاقَةَ لَنٰا بِهِ وَ اُعْفُ عَنّٰا وَ اِغْفِرْ لَنٰا وَ اِرْحَمْنٰا أَنْتَ مَوْلانٰا فَانْصُرْنٰا عَلَى اَلْقَوْمِ اَلْكافِرِينَ
Lā Yukallifu Allāhu Nafsāan ‘Illā Wus`ahā Lahā Mā Kasabat Wa `Alayhā Mā Aktasabat Rabbanā Lā Tu’uākhidhnā ‘In Nasīnā ‘Aw ‘Akhţa’nā Rabbanā Wa Lā Taĥmil `Alaynā ‘Işrāan Kamā Ĥamaltahu `Alá Al-Ladhīna Min Qablinā Rabbanā Wa Lā Tuĥammilnā Mā Lā Ţāqata Lanā Bihi Wa A`fu `Annā Wa Aghfir Lanā Wa Arĥamnā ‘Anta Mawlānā Fānşurnā `Alá Al-Qawmi Al-Kāfirīna
Sommaire
Traduction
Allah n’impose à toute âme que sa capacité : à chaque âme, ce qu’elle se sera acquis et contre elle, ce qu’elle se sera acquis. Seigneur !, ne nous reprends point si nous oublions ou fautons ! Seigneur !, ne nous charge point d’un faix accablant, semblable à celui dont Tu chargeas ceux qui furent avant nous ! Seigneur !,
Dieu n’impose à chaque homme que ce qu’il peut porter. Le bien qu’il aura accompli lui reviendra, ainsi que le mal qu’il aura fait. Notre Seigneur ! Ne nous punis pas pour des fautes commises par oubli ou par erreur. Notre Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau semblable à celui dont tu chargeas ceux qui ont vécu avant nous. Notre Seigneur ! Ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons porter. Efface nos fautes ! Pardonne-nous ! Fais-nous miséricorde ! Tu es notre Maître ! Donne-nous la victoire sur le peuple incrédule.
Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait. Seigneur, ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
DIEU ne propose un devoir à une personne que selon les capacités [de la personne et les possibilités]. En sa faveur ce qu’elle aura acquis [de bonnes actions] et en sa défaveur ce qu’elle aura commis (péchés et injustices). Seigneur ! Ne nous réprimande pas [et pardonne] si nous oublions ou si [à notre insu] faisons une faute. Seigneur ! [une fois que Tu nous aides à nous perfectionner d’un degré, à cause de nos faiblesses] ne nous mets pas une limite comme Tu l’as mise [justement] pour ceux qui nous ont précédés [et pour nous-mêmes dans notre état précédent] (admets-nous de plus en plus dans Ta miséricorde). Seigneur ! Ne nous charge pas de (joies ou tristesses, etc.) que nous ne pourrons supporter ; efface nos fautes [les mauvaises conséquences] ; [agrée notre repentir,] pardonne-nous, fais-nous miséricorde ; Tu es notre Protecteur [Maître, Ami et Guide] ; secours-nous (dans notre patience, piété, savoir et bon comportement que Tu aimes) contre les impies [hypocrites,…, hommes et djinns diaboliques].
Dieu ne charge une âme qu’à sa capacité. À elle [le bien] qu’elle a réalisé, et contre elle [le mal] qu’elle a réalisé. Notre Seigneur ! Ne t’en prends pas à nous si nous oublions ou commettons une erreur. Notre Seigneur ! Ne nous fais pas porter un fardeau comme tu as fait porter à ceux d’avant nous. Notre Seigneur ! Ne nous fais pas porter ce dont nous n’avons pas la force. Gracie-nous, pardonne-nous et aie miséricorde envers nous. Tu es notre allié. Secours-nous contre les gens mécréants.
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Le tafsir du verset 286 de la sourate Al-Baqara nous apprend que Dieu n’impose à aucune âme une charge supérieure à ses capacités. Ce verset évoque la responsabilité humaine et la justice divine. Il invite à implorer le pardon du Créateur face aux erreurs.
Tafsir du verset 286 de la sourate Al-Baqara
Parfois, l’oubli provient de la négligence humaine, ce qui mérite d’être sanctionné. Dieu déclare ainsi que celui qui oublie Ses signes reçus sera lui-même oublié aujourd’hui (Sourate Taha, verset 126). C’est pourquoi le croyant implore la clémence divine.
Le verset demande le pardon pour l’oubli et l’erreur de manière conjointe. Les croyants sollicitent également l’exemption des lourds châtiments jadis infligés aux communautés antérieures, suite à leurs rébellions répétées et à leur corruption manifeste.
L’être humain réclame ici tous les degrés de la grâce divine. Le premier pas est l’effacement de la punition. Le second est le pardon purifiant l’âme de toute souillure. Le troisième est le triomphe final sur l’infidélité.
Dieu n’impose rien au-delà des capacités. Le Coran exclut la gêne (Sourate Al-Hajj, verset 78) et veut la facilité (Sourate Al-Baqara, verset 185). Le Prophète Muhammad (s) a d’ailleurs prôné une législation tolérante et aisée (Bihar al-Anwar, vol. 22, p. 263).
Message du verset
- Les obligations décrétées par Dieu ne dépassent jamais les capacités humaines réelles. L’islam se définit fondamentalement comme une religion de facilité et de souplesse, excluant toute forme de contrainte excessive ou de rigueur injustifiée pour les croyants.
- Les actions humaines engendrent inévitablement des conséquences directes qui se répercutent sur leur auteur. Le bien accompli apporte des profits salutaires, tandis que le mal commis se retourne irrémédiablement contre la personne qui l’a délibérément choisi.
- L’être humain dispose d’un libre arbitre total et demeure pleinement responsable de ses choix de vie. Cette liberté d’action implique que chacun façonne activement son propre destin spirituel par les efforts sincères qu’il décide d’entreprendre au quotidien.
- L’accomplissement ou le délaissement des commandements prescrits par le Créateur n’affecte en rien Sa transcendance. Le profit ou le préjudice moral découlant de l’obéissance ou de la désobéissance retourne de manière exclusive et directe à l’individu lui-même.
- Même les croyants pieux qui se soumettent fidèlement aux directives divines ressentent une crainte légitime face à leurs manquements involontaires. Ils continuent d’implorer le pardon divin pour leurs oublis ou leurs erreurs, conscients de leur humaine faiblesse.
- L’observation attentive de l’histoire des anciennes nations et de leurs épreuves tragiques constitue une source d’enseignement spirituel. Ces récits incitent le croyant à la vigilance, à la recherche constante du refuge auprès de Dieu et à l’humilité.
- Les règles de la prière exigent de reconnaître d’abord sa propre faiblesse face à Dieu. Il convient ensuite de témoigner de la grandeur souveraine du Créateur, avant de formuler explicitement ses demandes de pardon, de clémence et de protection.
- Le triomphe des valeurs de la foi sur l’égarement et l’incrédulité représente une aspiration perpétuelle pour tout croyant sincère. Cette demande finale témoigne de l’engagement spirituel constant de la communauté musulmane pour la vérité et la justice.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.