Sommaire
Traduction
Il donne la Sagesse à qui Il veut. Or, à quiconque la Sagesse est donnée, un grand bien est donné. [Mais] ne s’amendent que ceux doués d’esprit.
Il donne la sagesse à qui il veut. Celui à qui la sagesse a été donnée bénéficie d’un grand bien. Ceux qui sont doués d’intelligence sont les seuls à s’en souvenir.
Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui la sagesse est donnée, vraiment, c’est un bien immense qui lui est donné. Mais les doués d’intelligence seulement s’en souviennent.
Il donne la sagesse à qui il souhaite. Celui auquel la sagesse fut donnée, il lui est donné beaucoup de bien. Mais seuls les dotés d’intelligence s’en rappellent.
Média du verset
Récitation
Vidéo
✦ Découvrez :
Le tafsir du verset 269 de la sourate Al-Baqara explique que la sagesse divine constitue un don inestimable et un bien abondant accordé par Dieu. Ce verset évoque comment cette intelligence spirituelle permet aux croyants sincères de discerner la vérité et d’éviter les illusions sataniques pour s’orienter vers la vertu.
Tafsir du verset 269 de la sourate Al-Baqara
Le terme Albab désigne l’essence profonde ou l’esprit. Le Coran n’attribue pas cette haute qualité à tous les êtres humains, mais uniquement aux personnes douées d’intelligence qui utilisent leur raison afin de trouver la voie du bonheur réel.
La sagesse est définie comme la connaissance des secrets, la compréhension des vérités et l’accès au réel. Dieu l’accorde à certains serviteurs en récompense de leur pureté, de leur piété et de leurs efforts constants.
Ce don précieux permet alors de distinguer les suggestions du diable des inspirations divines, séparant le vrai chemin des pièges mortels, le simple slogan de la conscience. C’est cela que l’on qualifie de bien abondant.
Les traditions islamiques précisent que la sagesse correspond à la compréhension profonde de la religion, à l’obéissance envers Dieu, à la connaissance de l’Imam et à l’évitement rigoureux des péchés majeurs (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 287).
Message du verset
- Bien que la richesse matérielle soit un bienfait, le bien abondant réside dans la clairvoyance et la capacité de discernement. Ceux qui dépensent leurs biens atteignent ce bien suprême par l’acquisition de la sagesse.
- Le diable promet la pauvreté alors que Dieu promet le pardon et la grâce. Distinguer ces deux voies opposées et faire le bon choix de vie exige une profonde sagesse octroyée par le Créateur.
- Toutes les jouissances de ce monde ne sont que des biens éphémères (Sourate An-Nisa, verset 77), tandis que la sagesse constitue un bien abondant. Il convient de sacrifier les ressources matérielles pour obtenir cette juste vision.
- La sagesse s’avère être un don spirituel fondamental, véritable clé ouvrant la porte à toutes les vertus. Celui qui se voit accorder cette faculté détient en réalité une quantité inestimable de bienfaits dans son existence.
- Peu de gens comprennent la valeur de la sagesse. Les matérialistes se fient aux calculs financiers, tandis que les esprits clairvoyants et les sages analysent la perte et le gain selon une perspective bien supérieure.
Liste des Sourates et des Versets
✦ s2 v1 ✦ s2 v2 ✦ s2 v3 ✦ s2 v4 ✦ s2 v5 ✦ s2 v6 ✦ s2 v7 ✦ s2 v8 ✦ s2 v9 ✦ s2 v10 ✦ s2 v11 ✦ s2 v12 ✦ s2 v13 ✦ s2 v14 ✦ s2 v15 ✦ s2 v16 ✦ s2 v17 ✦ s2 v18 ✦ s2 v19 ✦ s2 v20 ✦ s2 v21 ✦ s2 v22 ✦ s2 v23 ✦ s2 v24 ✦ s2 v25 ✦ s2 v26 ✦ s2 v27 ✦ s2 v28 ✦ s2 v29 ✦ s2 v30 ✦ s2 v31 ✦ s2 v32 ✦ s2 v33 ✦ s2 v34 ✦ s2 v35 ✦ s2 v36 ✦ s2 v37 ✦ s2 v38 ✦ s2 v39 ✦ s2 v40 ✦ s2 v41 ✦ s2 v42 ✦ s2 v43 ✦ s2 v44 ✦ s2 v45 ✦ s2 v46 ✦ s2 v47 ✦ s2 v48 ✦ s2 v49 ✦ s2 v50 ✦ s2 v51 ✦ s2 v52 ✦ s2 v53 ✦ s2 v54 ✦ s2 v55 ✦ s2 v56 ✦ s2 v57 ✦ s2 v58 ✦ s2 v59 ✦ s2 v60 ✦ s2 v61 ✦ s2 v62 ✦ s2 v63 ✦ s2 v64 ✦ s2 v65 ✦ s2 v66 ✦ s2 v67 ✦ s2 v68 ✦ s2 v69 ✦ s2 v70 ✦ s2 v71 ✦ s2 v72 ✦ s2 v73 ✦ s2 v74 ✦ s2 v75 ✦ s2 v76 ✦ s2 v77 ✦ s2 v78 ✦ s2 v79 ✦ s2 v80 ✦ s2 v81 ✦ s2 v82 ✦ s2 v83 ✦ s2 v84 ✦ s2 v85 ✦ s2 v86 ✦ s2 v87 ✦ s2 v88 ✦ s2 v89 ✦ s2 v90 ✦ s2 v91 ✦ s2 v92 ✦ s2 v93 ✦ s2 v94 ✦ s2 v95 ✦ s2 v96 ✦ s2 v97 ✦ s2 v98 ✦ s2 v99 ✦ s2 v100 ✦ s2 v101 ✦ s2 v102 ✦ s2 v103 ✦ s2 v104 ✦ s2 v105 ✦ s2 v106 ✦ s2 v107 ✦ s2 v108 ✦ s2 v109 ✦ s2 v110 ✦ s2 v111 ✦ s2 v112 ✦ s2 v113 ✦ s2 v114 ✦ s2 v115 ✦ s2 v116 ✦ s2 v117 ✦ s2 v118 ✦ s2 v119 ✦ s2 v120 ✦ s2 v121 ✦ s2 v122 ✦ s2 v123 ✦ s2 v124 ✦ s2 v125 ✦ s2 v126 ✦ s2 v127 ✦ s2 v128 ✦ s2 v129 ✦ s2 v130 ✦ s2 v131 ✦ s2 v132 ✦ s2 v133 ✦ s2 v134 ✦ s2 v135 ✦ s2 v136 ✦ s2 v137 ✦ s2 v138 ✦ s2 v139 ✦ s2 v140 ✦ s2 v141 ✦ s2 v142 ✦ s2 v143 ✦ s2 v144 ✦ s2 v145 ✦ s2 v146 ✦ s2 v147 ✦ s2 v148 ✦ s2 v149 ✦ s2 v150 ✦ s2 v151 ✦ s2 v152 ✦ s2 v153 ✦ s2 v154 ✦ s2 v155 ✦ s2 v156 ✦ s2 v157 ✦ s2 v158 ✦ s2 v159 ✦ s2 v160 ✦ s2 v161 ✦ s2 v162 ✦ s2 v163 ✦ s2 v164 ✦ s2 v165 ✦ s2 v166 ✦ s2 v167 ✦ s2 v168 ✦ s2 v169 ✦ s2 v170 ✦ s2 v171 ✦ s2 v172 ✦ s2 v173 ✦ s2 v174 ✦ s2 v175 ✦ s2 v176 ✦ s2 v177 ✦ s2 v178 ✦ s2 v179 ✦ s2 v180 ✦ s2 v181 ✦ s2 v182 ✦ s2 v183 ✦ s2 v184 ✦ s2 v185 ✦ s2 v186 ✦ s2 v187 ✦ s2 v188 ✦ s2 v189 ✦ s2 v190 ✦ s2 v191 ✦ s2 v192 ✦ s2 v193 ✦ s2 v194 ✦ s2 v195 ✦ s2 v196 ✦ s2 v197 ✦ s2 v198 ✦ s2 v199 ✦ s2 v200 ✦ s2 v201 ✦ s2 v202 ✦ s2 v203 ✦ s2 v204 ✦ s2 v205 ✦ s2 v206 ✦ s2 v207 ✦ s2 v208 ✦ s2 v209 ✦ s2 v210 ✦ s2 v211 ✦ s2 v212 ✦ s2 v213 ✦ s2 v214 ✦ s2 v215 ✦ s2 v216 ✦ s2 v217 ✦ s2 v218 ✦ s2 v219 ✦ s2 v220 ✦ s2 v221 ✦ s2 v222 ✦ s2 v223 ✦ s2 v224 ✦ s2 v225 ✦ s2 v226 ✦ s2 v227 ✦ s2 v228 ✦ s2 v229 ✦ s2 v230 ✦ s2 v231 ✦ s2 v232 ✦ s2 v233 ✦ s2 v234 ✦ s2 v235 ✦ s2 v236 ✦ s2 v237 ✦ s2 v238 ✦ s2 v239 ✦ s2 v240 ✦ s2 v241 ✦ s2 v242 ✦ s2 v243 ✦ s2 v244 ✦ s2 v245 ✦ s2 v246 ✦ s2 v247 ✦ s2 v248 ✦ s2 v249 ✦ s2 v250 ✦ s2 v251 ✦ s2 v252 ✦ s2 v253 ✦ s2 v254 ✦ s2 v255 ✦ s2 v256 ✦ s2 v257 ✦ s2 v258 ✦ s2 v259 ✦ s2 v260 ✦ s2 v261 ✦ s2 v262 ✦ s2 v263 ✦ s2 v264 ✦ s2 v265 ✦ s2 v266 ✦ s2 v267 ✦ s2 v268 ✦ s2 v269 ✦ s2 v270 ✦ s2 v271 ✦ s2 v272 ✦ s2 v273 ✦ s2 v274 ✦ s2 v275 ✦ s2 v276 ✦ s2 v277 ✦ s2 v278 ✦ s2 v279 ✦ s2 v280 ✦ s2 v281 ✦ s2 v282 ✦ s2 v283 ✦ s2 v284 ✦ s2 v285 ✦ s2 v286 ✦
✦ 1.Al-Fatiha ✦ 2.Al-Baqara ✦ 3.Âl ʻImrân ✦ 4.An-Nisâ’ ✦ 5.Al-Mâ’ida ✦ 6.Al-Anʻâm ✦ 7.Al-Aʻrâf ✦ 8.Al-Anfâl ✦ 9.At-Tawba ✦ 10.Yûnus ✦ 11.Hûd ✦ 12.Yûsuf ✦ 13.Ar-Ra‘d ✦ 14.Ibrâhîm ✦ 15.Al-Hijr ✦ 16.An-Nahl ✦ 17.Al-Isrâ’ ✦ 18.Al-Kahf ✦ 19.Maryam ✦ 20.Tâhâ ✦ 21.Al-Anbîyâ’ ✦ 22.Al-Hajj ✦ 23.Al-Mu’minûn ✦ 24.An-Nûr ✦ 25.Al-Furqân ✦ 26.Ash-Shuʻarâ’ ✦ 27.An-Naml ✦ 28.Al-Qasas ✦ 29.Al-‘Ankabût ✦ 30.Ar-Rûm ✦ 31.Luqmân ✦ 32.As-Sajda ✦ 33.Al-Ahzâb ✦ 34.Saba’ ✦ 35.Fâtir ✦ 36.Yâsîn ✦ 37.As-Sâffât ✦ 38.Sâd ✦ 39.Az-Zumar ✦ 40.Ghâfir ✦ 41.Fussilat ✦ 42.Ash-Shûrâ ✦ 43.Az-Zukhruf ✦ 44.Ad-Dukhân ✦ 45.Al-Jâthîya ✦ 46.Al-Ahqâf ✦ 47.Muhammad ✦ 48.Al-Fath ✦ 49.Al-Hujurât ✦ 50.Qâf ✦ 51.Adh-Dhârîyât ✦ 52.At-Tûr ✦ 53.An-Najm ✦ 54.Al-Qamar ✦ 55.Ar-Rahmân ✦ 56.Al-Wâqi‘a ✦ 57.Al-Hadîd ✦ 58.Al-Mujâdala ✦ 59.Al-Hashr ✦ 60.Al-Mumtahana ✦ 61.As-Saff ✦ 62.Al-Jumu‘a ✦ 63.Al-Munâfiqûn ✦ 64.At-Taghâbun ✦ 65.At-Talâq ✦ 66.At-Tahrîm ✦ 67.Al-Mulk ✦ 68.Al-Qalam ✦ 69.Al-Hâqqa ✦ 70.Al-Ma‘ârij ✦ 71.Nûh ✦ 72.Al-Jinn ✦ 73.Al-Muzzammil ✦ 74.Al-Muddaththir ✦ 75.Al-Qîyâma ✦ 76.Al-Insân ✦ 77.Al-Mursalât ✦ 78.An-Naba’ ✦ 79.An-Nâziʻât ✦ 80.‘Abasa ✦ 81.At-Takwîr ✦ 82.Al-Infitâr ✦ 83.Al-Mutaffifîn ✦ 84.Al-Inshiqâq ✦ 85.Al-Burûj ✦ 86.At-Târiq ✦ 87.Al-A‘lâ ✦ 88.Al-Ghâshîya ✦ 89.Al-Fajr ✦ 90.Al-Balad ✦ 91.Ash-Shams ✦ 92.Al-Layl ✦ 93.Ad-Duhâ ✦ 94.Ash-Sharh ✦ 95.At-Tîn ✦ 96.Al-‘Alaq ✦ 97.Al-Qadr ✦ 98.Al-Bayyina ✦ 99.Az-Zalzala ✦ 100.Al-‘Âdîyâts ✦ 101.Al-Qâri‘a ✦ 102.At-Takâthur ✦ 103.Al-‘Asr ✦ 104.Al-Humaza ✦ 105.Al-Fîl ✦ 106.Quraysh ✦ 107.Al-Mâ‘ûn ✦ 108.Al-Kawthar ✦ 109.Al-Kâfirûn ✦ 110.An-Nasr ✦ 111.Al-Masad ✦ 112.Al-Ikhlâs ✦ 113.Al-Falaq ✦ 114.An-Nâs ✦

✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.