ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجٰارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَ إِنَّ مِنَ اَلْحِجٰارَةِ لَمٰا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ اَلْأَنْهٰارُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ اَلْمٰاءُ وَ إِنَّ مِنْهٰا لَمٰا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اَللّٰهِ وَ مَا اَللّٰهُ بِغٰافِلٍ عَمّٰا تَعْمَلُونَ
Thumma Qasat Qulūbukum Min Ba`di Dhālika Fahiya Kālĥijārati ‘Aw ‘Ashaddu Qaswatan Wa ‘Inna Mina Al-Ĥijārati Lamā Yatafajjaru Minhu Al-‘Anhāru Wa ‘Inna Minhā Lamā Yashshaqqaqu Fayakhruju Minhu Al-Mā’u Wa ‘Inna Minhā Lamā Yahbiţu Min Khashyati Allāhi Wa Mā Al-Lahu Bighāfilin `Ammā Ta`malūn
Sommaire
Traduction
Mais, par la suite, vos cœurs [, Fils d’Israël !,] s’endurcirent ; ils sont comme pierre ou plus durs encore car, en vérité, parmi les pierres, il en est certes d’où jaillissent des ruisseaux, il en est certes qui se fendent et d’où sort de l’eau, il en est certes qui dévalent par crainte d’Allah. Allah n’est point insoucieux de ce que vous faites.
Vos cœurs, ensuite, se sont endurcis. Ils sont semblables à un rocher, ou plus durs encore. Il en est, parmi les rochers, d’où jaillissent les ruisseaux ; il en est qui se fendent, et l’eau en sort ; il en est qui s’écroulent par crainte de Dieu. — Dieu n’est pas inattentif à ce que vous faites —
Puis, et en dépit de tout cela, vos cœurs se sont endurcis ; ils sont devenus comme des pierres ou même plus durs encore ; car il y a des pierres d’où jaillissent les ruisseaux, d’autres se fendent pour qu’en surgisse l’eau, d’autres s’affaissent par crainte d’Allah. Et Allah n’est certainement jamais inattentif à ce que vous faites.
Vos cœurs, ensuite, se sont endurcis [à cause de vos péchés] et sont [devenus] comme de la pierre ou plus durs encore. Car il y a des pierres d’où jaillissent des ruisseaux, d’autres qui se fendent et d’où sort de l’eau, d’autres qui dévalent par crainte [révérencielle] de DIEU [mais vos cœurs ne produisent rien de bon]. DIEU n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Mais, après cela, vos cœurs se sont endurcis. Ils sont comme des pierres ou même plus forts en dureté, car il y a des pierres dont jaillissent les rivières, d’autres se fendent pour qu’en sorte l’eau, d’autres descendent par crainte de Dieu. Dieu n’est pas inattentif à ce que vous faites.
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Le tafsir du verset 74 de la sourate Al-Baqara expose la gravité de l’endurcissement des cœurs face aux miracles divins. À travers une comparaison saisissante avec la rigidité minérale, cette explication dénonce l’obstination humaine et insiste sur la surveillance constante qu’Allah exerce sur l’ensemble des actes.
Tafsir du verset 74 de la sourate Al-Baqara
Les versets précédents ont rappelé les faveurs divines envers les Fils d’Israël, comme la libération de Pharaon. Pourtant, leur indifférence face à ces miracles a durci leurs cœurs au point de surpasser la pierre.
Le texte distingue trois états pour les pierres. Certaines se fendent pour laisser jaillir des fleuves bénéfiques. D’autres se fissurent et laissent simplement couler de l’eau. Enfin, certaines tombent par crainte de Dieu.
Message du verset
- La dureté de cœur représente la pire des maladies spirituelles de l’âme. Elle s’installe chez l’être humain à la suite d’obstinations successives et d’un refus constant de se soumettre aux multiples évidences de la vérité divine.
- L’observation des miracles et des bienfaits divins engendre la dureté de cœur chez les obstinés au lieu de fortifier leur foi (Sourate Al-Isra, v. 82, précisant que le Coran guérit les croyants mais perd les injustes).
- Nous devons agir de manière à ce que notre descendance n’ait pas à rougir de notre comportement. Les ancêtres s’endurcirent, mais Dieu s’adresse directement à leurs successeurs pour leur reprocher cette même insensibilité.
- Le savoir théorique seul ne suffit pas à apporter la lumière spirituelle dans l’âme. Malgré la contemplation de prodiges éclatants et de miracles indéniables, ces hommes ont persisté dans leur fâcheuse et profonde dureté de cœur.
- L’endurcissement du cœur humain comporte plusieurs degrés distincts de gravité. Le texte coranique compare ainsi cette insensibilité à la dureté naturelle de la pierre, ou la décrit comme étant encore plus intense et plus redoutable.
- L’usage de comparaisons simples et accessibles à tous permet d’exposer les vérités spirituelles les plus profondes. La métaphore de la pierre illustre parfaitement la rigidité morale sans nécessiter de longs discours théologiques complexes.
- Toute critique formulée doit s’appuyer sur des preuves concrètes et des arguments solides. Quand le Coran affirme que certains cœurs surpassent la pierre en dureté, il démontre son propos en rappelant l’eau jaillissant des roches.
- Les éléments inanimés possèdent une forme de conscience, puisqu’ils manifestent de la crainte (Sourate Fatir, v. 28, précisant que seuls les savants craignent Allah, notion illustrée par Rumi sur la conscience cachée de la création).
- Le véritable remède contre l’endurcissement du cœur réside dans la conscience permanente de l’omniscience divine. Se rappeler que rien n’échappe au regard du Créateur permet d’adoucir l’âme et de la ramener vers le droit chemin.
- La dureté de notre cœur influence directement et négativement l’ensemble de nos actions quotidiennes. Une âme insensible produit inévitablement des comportements corrompus, tandis qu’un cœur sain favorise des actes de bienfaisance.
- L’omniscience divine est absolue et totale, aucun acte humain ne pouvant échapper à la vigilance du Seigneur. Cette vérité doit inciter le croyant à réformer continuellement ses intentions et ses œuvres de manière sincère.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.