فِي اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةِ وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ اَلْيَتٰامىٰ قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَ إِنْ تُخٰالِطُوهُمْ فَإِخْوٰانُكُمْ وَ اَللّٰهُ يَعْلَمُ اَلْمُفْسِدَ مِنَ اَلْمُصْلِحِ وَ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ اَللّٰهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Fī Ad-Dunyā Wa Al-‘Ākhirati Wa Yas’alūnaka `Ani Al-Yatāmá Qul ‘Işlāĥun Lahum Khayrun Wa ‘In Tukhāliţūhum Fa’ikhwānukum Wa Allāhu Ya`lamu Al-Mufsida Mina Al-Muşliĥi Wa Law Shā’a Allāhu La’a`natakum ‘Inna Allāha `Azīzun Ĥakīmun
Traduction
sur la [Vie] Immédiate et Dernière. Ils t’interrogent sur les Orphelins. Réponds[-leur] : « Les réformer (?) (’aṣlaḥa) est bien ; si vous les admettez parmi vous, qu’ils soient vos frères. » Allah reconnaît le Semeur de scandale, du Réformateur. Si Allah avait voulu, Il vous eût affligés. Allah est puissant et sage.
sur ce bas monde et sur la vie future. Ils t’interrogent au sujet des orphelins ; dis : « Leur faire du bien est une bonne action ; ils sont vos frères dès que vous les admettez parmi vous ». Dieu distingue le corrupteur de celui qui fait le bien. Si Dieu le voulait, il vous affligerait. — Dieu est puissant et juste —
sur ce monde et sur l’au-delà ! Et ils t’interrogent au sujet des orphelins. Dis : « Leur faire du bien est la meilleure action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont alors vos frères [en religion] ». Allah distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. Et si Allah avait voulu, Il vous aurait accablés. Certes Allah est Puissant et Sage.
sur la [vie] ici-bas et la [vie] dernière ! Ils te demandent sur les orphelins. Dis : « Leur faire du bien est la meilleure action. Si vous vous mêlez à eux, ce sont vos frères ». Dieu sait qui est le corrupteur et qui est le bienfaisant. Si Dieu [l’]avait souhaité, il vous aurait accablés. Dieu est fier et sage !
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Le tafsir du verset 220 de la sourate Al-Baqara explique les règles éthiques et pratiques de la prise en charge des orphelins. Ce verset nous invite à agir avec bienveillance et fraternité envers eux, tout en rappelant que Dieu connaît parfaitement les intentions réformatrices ou corruptrices de chaque croyant.
Tafsir du verset 220 de la sourate Al-Baqara
L’expression « dans l’ici-bas et dans l’au-delà » se rapporte à l’aumône mentionnée précédemment. Votre don doit assurer le confort matériel terrestre sans gaspillage (Traduction de feu Elahi Qomshei), tout en garantissant des récompenses spirituelles futures éternelles.
Cette formule invite à méditer sur les deux mondes pour bâtir l’au-delà. L’être humain doit analyser rationnellement l’univers, l’origine, le retour et les lois de la création (Tafsir al-Mizan, sous le verset), sans exiger la connaissance absolue de chaque secret.
Après la révélation interdisant de consommer les biens des orphelins sous peine de feu infernal, les tuteurs s’inquiétèrent grandement. Certains chassèrent les orphelins ou séparèrent strictement leurs repas, générant ainsi de réelles difficultés quotidiennes pour ces foyers musulmans.
Face à ces troubles, le Prophète Muhammad (s) expliqua que l’amélioration de leur situation primait sur l’abandon. Il est permis de mêler vos vies et vos biens, car ils sont vos frères. Dieu discerne parfaitement le corrupteur du réformateur sincère.
Message du verset
- Il convient de ne pas porter un regard superficiel sur les réalités terrestres et célestes. Le croyant doit s’engager dans une réflexion profonde et continue sur le fonctionnement de l’ici-bas et de l’au-delà.
- Abandonner la gestion des affaires des orphelins ne constitue jamais une solution louable. L’attitude correcte consists à cohabiter avec eux de manière bienveillante, en les considérant sincèrement comme des frères en religion.
- Toute action visant à améliorer la situation d’un orphelin possède une immense valeur. Ce terme d’amélioration englobe de manière générale tous les aspects financiers, éducatifs, pratiques, intellectuels et spirituels de leur existence.
- Les orphelins ne possèdent nullement le statut d’esclaves ni d’enfants biologiques au sein des foyers. Ils représentent nos frères plus jeunes, des membres intégrés à notre propre communauté qui méritent respect et protection.
- L’équilibre demeure requis : il ne faut ni consommer injustement leurs richesses sous prétexte de gestion, ni les délaisser par peur du péché. Le Seigneur distingue parfaitement le réformateur honnête de l’individu malveillant.
- La conscience que le Créateur connaît parfaitement nos pensées intimes et nos intentions profondes nous préserve du péché. Cette certitude divine empêche le croyant de commettre des injustices ou des actes de corruption.
- La législation islamique refuse catégoriquement d’imposer des obligations insurmontables ou des fardeaux trop lourds aux croyants. Le Seigneur n’exige jamais d’actions qui dépasseraient les capacités réelles et physiques des êtres humains.
- Faciliter la mise en pratique des commandements divins témoigne d’une grande sagesse. Cette souplesse dans l’application des lois religieuses illustre parfaitement la puissance majestueuse et la profonde sagesse du Créateur.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.