وَ إِذْ جَعَلْنَا اَلْبَيْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً وَ اِتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ اَلْعٰاكِفِينَ وَ اَلرُّكَّعِ اَلسُّجُودِ
Wa ‘Idh Ja`alnā Al-Bayta Mathābatan Lilnnāsi Wa ‘Amnāan Wa Attakhidhū Min Maqāmi ‘Ibrāhīma Muşallan Wa `Ahidnā ‘Ilá ‘Ibrāhīma Wa ‘Ismā`īla ‘An Ţahhirā Baytiya Lilţţā’ifīna Wa Al-`Ākifīna Wa Ar-Rukka`i As-Sujūdi
Sommaire
Traduction
Et [rappelez-vous] quand Nous fîmes du Temple [de la Mekke] un lieu de visitation et un asile pour les Hommes, [quand ceux-ci tirèrent du Maqâm d’Abraham, un lieu de Prière ! Nous fîmes pacte avec Abraham et Ismaël [en leur disant] : « Purifiez Mon Temple pour ceux qui font la circumambulation, [pour] ceux qui font retraite pieuse (‘akafa), [pour] ceux qui s’inclinent et se prosternent. »
Nous avons fait de la Maison un lieu où l’on revient souvent et un asile pour les hommes. Prenez donc la Station d’Abraham comme lieu de prière. Nous avons conclu un pacte avec Abraham et Ismaël. « Purifiez ma Maison pour ceux qui accomplissent les circuits ; pour ceux qui s’y retirent pieusement, pour ceux qui s’inclinent et se prosternent ».
Nous avons fait de la Maison [de la Kacba] un lieu de visite [sainte] et un lieu de sécurité [sacré] pour les hommes. [Nous avons dit] : « Prenez donc la station d’Abraham comme lieu de prière ». Et Nous avons enjoint à Abraham et à Ismaël : « Purifiez Ma maison pour ceux qui [viendront] tourner autour, pour ceux qui observeront une retraite pieuse, pour ceux qui s’inclineront [et] se prosterneront [devant DIEU] ».
En ce temps-là, nous fîmes de la Maison un refuge et une rassurance pour les humains : « Prenez pour lieu de prière la demeure d’Abraham ». Nous avons engagé Abraham et Ismaël : « Purifiez ma Maison pour ceux qui tournent autour, ceux qui sont attachés au culte, s’y agenouillent et s’y prosternent ».
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Le tafsir du verset 125 de la sourate Al-Baqara explique que la Kaaba est établie comme un sanctuaire de paix et de sécurité pour l’humanité. Ce verset évoque également l’ordre divin donné aux prophètes Abraham et Ismaël de purifier ce lieu sacré pour accueillir convenablement les croyants et les pèlerins.
Tafsir du verset 125 de la sourate Al-Baqara
Après avoir évoqué le rang élevé d’Abraham, Dieu cite la Kaaba, son héritage. Le terme « mathaba » signifie un retour à l’état initial. Ce sanctuaire demeure un lieu de rassemblement sécurisé et sacré pour tous.
Située à treize mètres de la Kaaba, la station d’Abraham est le lieu où les pèlerins prient après leur circumambulation. Elle contient la pierre historique sur laquelle Abraham se tenait debout pour élever les murs.
Dans ce verset, l’alliance divine mentionnée désigne un ordre formel donné par Dieu. Le Créateur n’ayant pas de corps physique, Il n’a nullement besoin d’une demeure matérielle pour y résider.
L’expression « Ma Maison » honore ce lieu spécifique, tout comme le mois de Ramadan est appelé le mois de Dieu. La grandeur de la Kaaba s’illustre lorsque Dieu la nomme Sa propre demeure ou se déclare Seigneur de ce temple.
Message du verset
- La stature spirituelle du prophète Abraham revêt une dimension universelle. Après l’avoir désigné comme guide pour l’humanité, Dieu instaure la Kaaba comme un sanctuaire central et un lieu de rassemblement pour tous les croyants.
- Toute société a besoin de direction spirituelle et de sécurité. Le texte divin ordonne d’abord l’établissement d’un guide légitime pour l’humanité, puis décrète la fondation d’un sanctuaire inviolable destiné à protéger tous les fidèles.
- L’homme prêt à sacrifier sa famille pour plaire à son Créateur reçoit un hommage éternel. Les croyants prosternent leur front là où il a marché, sanctifiant son passage (selon un hadith rapporté dans le Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 122).
- Puisque le sanctuaire appartient exclusivement à Dieu, ses serviteurs doivent nécessairement figurer parmi Ses plus proches alliés. C’est pourquoi Abraham et Ismaël furent désignés pour purifier physiquement et rituellement Sa sainte demeure.
- L’honneur suprême accordé aux pèlerins de la Kaaba réside dans le fait que deux grands messagers divins, Abraham et Ismaël, ont reçu l’ordre de nettoyer ce lieu saint pour les accueillir.
- Les rituels d’adoration et la pureté physique sont intimement liés. L’obligation de purifier le temple démontre que la propreté de l’espace est indispensable pour accomplir convenablement la prière et s’incliner devant Dieu.
- L’importance de la prière est si élevée que des prophètes d’un rang majeur sont mobilisés pour préparer le temple. Abraham et Ismaël durent nettoyer eux-mêmes l’espace afin d’accueillir convenablement les dévots en prière.
- Les lieux de culte doivent demeurer propres, accueillants et agréables. Cette propreté favorise la concentration spirituelle et encourage l’afflux des fidèles vers les mosquées, selon le modèle établi pour la Kaaba.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.