وَ إِذْ قٰالَ مُوسىٰ لِقَوْمِهِ يٰا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخٰاذِكُمُ اَلْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلىٰ بٰارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بٰارِئِكُمْ فَتٰابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ اَلتَّوّٰابُ اَلرَّحِيمُ
Wa ‘Idh Qāla Mūsá Liqawmihi Yā Qawmi ‘Innakum Žalamtum ‘Anfusakum Biāttikhādhikumu Al-`Ijla Fatūbū ‘Ilá Bāri’ikum Fāqtulū ‘Anfusakum Dhālikum Khayrun Lakum `Inda Bāri’ikum Fatāba `Alaykum ‘Innahu Huwa At-Tawwābu Ar-Raĥīmu
Sommaire
Traduction
quand Moïse dit à son peuple : « O mon peuple !, vous vous êtes lésés vous-mêmes par le fait d’avoir pris le Veau [d’Or comme idole]. Revenez à votre Créateur (bâri’) et tuez-vous ! Cela sera mieux pour vous aux yeux de votre Créateur (bâri’) et Il reviendra [de Sa rigueur] contre vous. En vérité, Il est le Révocateur, le Miséricordieux. »
Moïse dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Vous vous êtes lésés vous-mêmes en préférant le veau. Revenez à votre Créateur et entretuez-vous : ce sera meilleur pour vous auprès de votre Créateur. Il reviendra vers vous ; il est, en vérité, celui qui revient sans cesse vers le pécheur repentant ; il est miséricordieux ».
Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple : « Ô mon peuple, certes vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur ; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes : ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur » !… C’est ainsi qu’Il agréa votre repentir ; car c’est Lui, certes, L’Accueillant au repentir et le Miséricordieux !
Et [rappelez-vous] lorsque Moïse dit à son peuple : « Ô peuple, vous vous êtes fait tort en prenant le veau [pour idole]. Revenez donc repentants à votre Créateur. [Ô coupables !] Tuez-vous [votre âme malveillante]. Cela vaut mieux pour vous, auprès de votre Créateur ». Il vous pardonnera ; Il est Celui qui agrée le repentir et [Il est] le Très-Miséricordieux.
En ce temps-là, Moïse dit à ses gens : « O mes gens ! Vous vous êtes opprimés vous-mêmes en prenant le veau [pour dieu]. Revenez donc à votre concepteur ; puis, tuez-vous vous-mêmes. Cela est meilleur pour vous, auprès de votre concepteur ! » […] Il est alors revenu sur vous. Il est le revenant, le très miséricordieux !
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Le tafsir du verset 54 de la sourate Al-Baqara explicite la rigueur de la repentance imposée aux Banu Isra’il après l’adoration du veau d’or. Moïse leur ordonne un acte d’expiation physique radical pour purifier leur âme et obtenir la miséricorde du Créateur suprême.
Tafsir du verset 54 de la sourate Al-Baqara
L’expression concernant l’exécution de soi-même désigne ici la mise à mort mutuelle des coupables plutôt que le suicide individuel. Cette formulation rejoint l’injonction de ne pas médire d’autrui (Sourate Al-Hujurat, verset 11).
Un autre exemple similaire se trouve dans l’ordre de vous saluer mutuellement (Sourate An-Nur, verset 61). Ces formulations coraniques utilisent le pronom réfléchi pour désigner les membres de la communauté humaine et croyante.
L’acceptation de cette épreuve difficile constitue un mérite pour les Israélites. Dieu critique en effet les hypocrites musulmans qui auraient refusé une telle sentence de mise à mort ou d’exil (Sourate An-Nisa, verset 66).
Ce verset précise que si un tel décret d’exécution ou d’émigration forcée avait été imposé à ces hypocrites, seule une infime minorité d’entre eux aurait obéi à ce commandement divin rigoureux.
Message du verset
- Il convient de préparer le peuple avec affection avant de lui appliquer les peines légales divines. L’expression tendre « Ô mon peuple » précède ainsi l’ordre rigoureux d’exécuter la sentence de mise à mort.
- L’associationnisme et l’idolâtrie constituent une injustice flagrante envers sa propre personne. L’adoption du veau d’or comme divinité par les Israélites a directement causé leur propre perte et nui à leur salut spirituel.
- Plus les preuves et les miracles divins sont évidents, plus la responsabilité augmente et la transgression devient grave. L’idolâtrie commise après tant de signes clairs ne pouvait s’expier que par l’exécution des coupables.
- La sentence légale requise contre l’apostat qui rejette délibérément la foi après l’avoir reçue est la peine de mort. Cette mesure préserve la pureté de la communauté face à la trahison religieuse.
- Mourir tout en bénéficiant de la miséricorde et du pardon divins est préférable à une longue existence vécue sous la malédiction céleste. La mort physique devient alors un bienfait pour l’au-delà.
- L’application des peines légales divines, même si elle implique la perte de la vie humaine, s’avère bénéfique pour le coupable. Ce châtiment terrestre le purifie et lui évite le tourment éternel.
- Les commandements et les lois édictés par Dieu reposent fondamentalement sur la recherche du bien et de l’intérêt réel de l’être humain, guidant les croyants vers leur salut éternel et temporel.
- Pour faire accepter des sanctions sévères, il est nécessaire d’en exposer les immenses bienfaits spirituels. Évoquer le pardon et la miséricorde divine encourage ainsi les croyants à se soumettre sincèrement.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.