وَ إِذْ قُلْنَا اُدْخُلُوا هٰذِهِ اَلْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهٰا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَ اُدْخُلُوا اَلْبٰابَ سُجَّداً وَ قُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطٰايٰاكُمْ وَ سَنَزِيدُ اَلْمُحْسِنِينَ
Wa ‘Idh Qulnā Adkhulū Hadhihi Al-Qaryata Fakulū Minhā Ĥaythu Shi’tum Raghadāan Wa Adkhulū Al-Bāba Sujjadāan Wa Qūlū Ĥiţţatun Naghfir Lakum Khaţāyākum Wa Sanazīdu Al-Muĥsinīna
Sommaire
Traduction
Nous avons dit : « Entrez dans cette cité ; mangez de ses produits à satiété, partout où vous voudrez ; franchissez-en la porte en vous prosternant et dites : “Pardon” ». Nous vous pardonnerons vos péchés ; nous donnerons davantage à ceux qui font le bien.
Et [rappelez-vous], lorsque Nous dîmes : « Entrez dans cette ville, et mangez-y à l’envie où il vous plaira ; mais entrez par la porte en vous prosternant et demandez la « rémission » (de vos péchés) ; Nous vous pardonnerons vos fautes si vous faites cela et donnerons davantage de récompense pour les bienfaisants.
Et [rappelez-vous] lorsque Nous [vous] dîmes : « Entrez dans cette cité, et mangez de ses bienfaits (fruits sains) partout où vous voudrez, à votre guise ; et entrez par la porte en vous prosternant [devant le Seigneur des mondes] et demandez la « rémission » [de vos péchés], [alors] Nous vous pardonnerons vos fautes, et Nous donnerons plus [de récompense] à ceux qui font le bien ».
En ce temps-là, nous dîmes : « Entrez dans cette cité, et mangez-en avec bonheur où vous voulez. Entrez par la porte en vous prosternant et dites : Pardon. Nous vous pardonnerons vos erreurs et accroîtrons [la récompense] pour les bienfaisants ».
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Le tafsir du verset 58 de la sourate Al-Baqara. Ce verset aborde l’ordre donné aux Fils d’Israël d’entrer à Jérusalem en faisant preuve d’humilité, de repentir sincère et de gratitude afin de mériter l’immense pardon divin.
Tafsir du verset 58 de la sourate Al-Baqara
Comme mentionné dans la sourate Al-Ma’idah (Sourate Al-Ma’idah, verset 21), le terme « cité » désigne Jérusalem. Après quarante ans d’errance dans le désert du Tih, les Fils d’Israël reçurent l’ordre d’y entrer et de se rendre au sanctuaire.
Ils devaient prononcer la parole « Hittah » en entrant, signifiant la rémission des péchés et le repentir. Selon le Tafsir Atyab al-Bayan, la porte évoquée désigne celle du temple, appelée encore Porte de la rémission.
De plus, l’expression « en vous prosternant » désigne la prosternation de gratitude qu’ils devaient accomplir après avoir pénétré dans ce lieu saint, témoignant de leur soumission totale et de leur sincère reconnaissance envers Dieu.
Message du verset
- Assurer la subsistance matérielle et la nourriture des gens est une priorité qui précède l’appel à l’adoration. Cela constitue une étape préparatoire nécessaire, comme l’indique l’ordre de manger avant de se prosterner humblement.
- L’accès aux espaces sacrés et aux lieux de culte exige des règles de bienséance spécifiques et un profond respect, manifestés ici par l’obligation d’y entrer dans une attitude de prosternation et d’humilité spirituelle.
- Bien que le pardon provienne exclusivement de la grâce divine, la démarche de demander l’absolution et d’exprimer un repentir sincère incombe directement à l’être humain, qui doit formuler verbalement sa demande d’effacement des fautes.
- Les règles de bienséance pour invoquer Dieu et la méthode correcte pour se repentir doivent être apprises auprès de Dieu Lui-même, qui enseigne aux croyants les postures physiques et les formules verbales appropriées.
- L’obéissance stricte et la mise en pratique des commandements divins constituent la condition essentielle pour obtenir la miséricorde divine, car la soumission aux directives de Dieu ouvre directement la voie au pardon des péchés.
- La demande de pardon procure l’absolution des fautes aux pécheurs, tandis qu’elle permet aux bienfaisants d’élever leur rang spirituel et d’obtenir des récompenses supplémentaires pour leur droiture et leur excellence morale.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.