وَ لَئِنْ أَتَيْتَ اَلَّذِينَ أُوتُوا اَلْكِتٰابَ بِكُلِّ آيَةٍ مٰا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ مٰا أَنْتَ بِتٰابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ مٰا بَعْضُهُمْ بِتٰابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اِتَّبَعْتَ أَهْوٰاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَكَ مِنَ اَلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ اَلظّٰالِمِينَ
Wa La’in ‘Atayta Al-Ladhīna ‘Ūtū Al-Kitāba Bikulli ‘Āyatin Mā Tabi`ū Qiblataka Wa Mā ‘Anta Bitābi`in Qiblatahum Wa Mā Ba`đuhum Bitābi`in Qiblata Ba`đin Wa La’ini Attaba`ta ‘Ahwā’ahum Min Ba`di Mā Jā’aka Mina Al-`Ilmi ‘Innaka ‘Idhāan Lamina Až-Žālimīna
Sommaire
Traduction
Certes, si tu viens, avec quelque aya, à ceux à qui l’Écriture a été donnée, ils n’adopteront point ta Qibla et tu n’adopteras point leur Qibla. Certains d’entre eux n’adoptent d’ailleurs point la Qibla des autres. Certes, si tu suis leurs doctrines pernicieuses, après ce qui est venu à toi de Science, tu seras alors parmi les Injustes.
Si tu apportais quelque Signe à ceux qui ont reçu le Livre, ils n’adopteraient pas ta Qibla et tu n’adopterais pas leur Qibla. Plusieurs d’entre eux n’adoptent pas la Qibla des autres. Si tu te conformais à leurs désirs, après ce qui t’est parvenu en fait de Science, tu serais certainement au nombre des injustes.
Certes si tu apportais toutes les preuves à ceux à qui le Livre a été donné, ils ne suivraient pas ta direction (Qibla) ! Et tu ne suivras pas la leur ; et entre eux, les uns ne suivent pas la direction des autres. Et si tu suivais leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu serais, certes, du nombre des injustes.
Si tu fournissais toutes les preuves à ceux qui ont reçu l’Ecriture [mais qui ne pratiquent pas,] ils ne suivraient pas ta direction (la qibla). Tu n’as pas à t’orienter vers leur direction. [Eux-mêmes] ne s’orientent pas les uns vers la direction des autres. Toi, si avec ce que tu as reçu de science [venue de DIEU], tu suivais leurs passions, tu ferais partie des injustes.
Même si tu apportais tous les signes à ceux auxquels le livre fut donné, ils ne suivraient pas ta direction [de prière] ! Et toi tu ne suivras pas leur direction [de prière]. Les uns ne suivront pas non plus la direction [de prière] des autres. Si tu suivais leurs désirs après que la connaissance te fut venue, tu serais alors au nombre des oppresseurs.
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Le tafsir du verset 145 de la sourate Al-Baqara nous apprend que les gens du Livre rejettent obstinément les preuves divines par pur esprit partisan. Ce verset parle de la fermeté absolue requise face à leurs passions et souligne l’importance d’obéir fermement aux commandements divins.
Tafsir du verset 145 de la sourate Al-Baqara
Ce verset dévoile l’obstination des gens du Livre. Il jure (la lettre Lam dans « La’in » exprime un serment) que malgré toute preuve apportée, ils ne suivront pas ta qibla, car ils refusent sciemment la vérité pourtant comprise.
Les avertissements coraniques adressés au Prophète Muhammad (s) préviennent l’exagération religieuse. Ils évitent d’attribuer un caractère divin aux saints, contrairement aux croyances qui faisaient de Jésus le fils de Dieu et des anges Ses filles.
Message du verset
- L’obstination et le fanatisme empêchent la réflexion et la perception de la vérité. Les gens du Livre s’opposent non seulement à l’islam, mais manifestent également un entêtement dogmatique entre leurs propres factions religieuses.
- Face aux provocations et à l’agitation des opposants, il ne faut jamais céder. Faire preuve d’une fermeté absolue est indispensable pour décourager définitivement les détracteurs et affirmer clairement sa position spirituelle.
- Les juifs et les chrétiens possédaient chacun leur propre direction de prière spécifique. Cette divergence montre que leurs orientations religieuses étaient figées et hermétiques à toute acceptation mutuelle de la vérité divine.
- L’égarement et la déviation des savants et des érudits s’avèrent extrêmement redoutables pour la communauté. Posséder la connaissance sans droiture morale augmente considérablement la gravité de la responsabilité devant Dieu.
- La connaissance seule ne suffit pas pour obtenir la guidance divine sans un cœur disposé à accepter humblement la vérité. Le savoir des gens du Livre ne leur fut d’aucune utilité face à leur fanatisme.
- Le Prophète Muhammad (s) ne possède aucun droit de modifier les lois divines pour satisfaire les désirs des gens. Les commandements de Dieu demeurent immuables et indépendants des passions ou des fluctuations de l’opinion publique.
- L’islam et ses enseignements tirent leur légitimité d’une source de savoir authentique et divine. La révélation apportée au Prophète Muhammad (s) repose sur une vérité absolue, exempte de toute conjecture ou spéculation humaine.
- Seules les lois exemptes de désirs personnels et fondées sur la science divine méritent d’être suivies. Toute législation influencée par les passions humaines conduit inévitablement à l’égarement et à la perte des valeurs.
- La justice divine applique les mêmes règles pour tous. Même si le Prophète Muhammad (s) venait à suivre les passions humaines au détriment de la révélation reçue, il ferait face au châtiment et à la rigueur de la loi.
- Suivre les désirs des gens plutôt que les préceptes clairs de la loi divine constitue une injustice majeure. Délaisser la vérité révélée pour plaire aux hommes équivaut à se ranger parmi les injustes.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.