إِنَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ اَلَّذِينَ هٰادُوا وَ اَلنَّصٰارىٰ وَ اَلصّٰابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ وَ اَلْيَوْمِ اَلْآخِرِ وَ عَمِلَ صٰالِحاً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ
‘Inna Al-Ladhīna ‘Āmanū Wa Al-Ladhīna Hādū Wa An-Naşārá Wa Aş-Şābi’īna Man ‘Āmana Billāhi Wa Al-Yawmi Al-‘Ākhiri Wa `Amila Şāliĥāan Falahum ‘Ajruhum `Inda Rabbihim Wa Lā Khawfun `Alayhim Wa Lā Hum Yaĥzanūna
Sommaire
Traduction
A) Ceux qui croient [= les Musulmans], ceux qui pratiquent le Judaïsme, les Chrétiens, les Sabéens, — ceux qui croient en Allah et au Dernier Jour et accomplissent œuvre pie —, ont leur rétribution auprès de leur Seigneur. Sur eux nulle crainte et ils ne seront point attristés. B) Ceux qui croient [= les Musulmans], ceux qui pratiquent le Judaïsme, les Chrétiens et les Sabéens sont ceux qui croient en Allah et au Dernier Jour et accomplissent œuvre pie. Ils auront donc leur rétribution auprès de leur Seigneur. Sur eux nulle crainte et ils ne seront point attristés.
Ceux qui croient, ceux qui pratiquent le Judaïsme, ceux qui sont Chrétiens ou Çabéens, ceux qui croient en Dieu et au dernier Jour, ceux qui font le bien : voilà ceux qui trouveront leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils n’éprouveront plus alors aucune crainte, ils ne seront pas affligés.
Certes, ceux qui ont cru, ceux qui se sont judaïsés, les Chrétiens et les Sabéens, quiconque d’entre eux a cru en Allah (de la parfaite croyance, c’est-à-dire ajouter foi à Mouhammad et à ce qu’il a apporté) au Jour dernier et accompli de bonnes œuvres, sera récompensé par son Seigneur ; il n’éprouvera aucune crainte et il ne sera jamais affligé.
Ceux qui croient [au Prophète Muhammad], et [ceux qui étaient] Juifs, Chrétiens ou Sabéens, [tous] ceux [d’entre eux] qui croient en DIEU et au Jour dernier et travaillent bien [utile à la société humaine et pour la cause de DIEU], ont leur salaire auprès de leur Seigneur ; ils n’auront rien à craindre et ne seront pas attristés.
Ceux qui ont cru, les juifs, les nazaréens et les sabéens, quiconque a cru en Dieu et au jour dernier et fait une œuvre vertueuse, auront leur salaire auprès de leur Seigneur. Nulle crainte pour eux, et ils ne seront point attristés.
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Ce commentaire offre le tafsir du verset 62 de la sourate Al-Baqara. Ce passage expose le principe divin de rétribution et de salut, qui transcende les simples affiliations communautaires historiques. Il affirme la centralité de la foi sincère en Dieu, du Jour dernier et de la pratique des bonnes œuvres.
Tafsir du verset 62 de la sourate Al-Baqara
Selon le Tafsir de Jami’ al-Bayan, Salman le Persan interrogea le Prophète sur le sort de ses anciens compagnons croyants décédés avant sa venue. Un homme affirma qu’ils iraient en Enfer, provoquant la révélation de ce verset.
Ce texte confirme que les anciens adeptes des religions monothéistes, ayant agi avec piété à leur époque, recevront leur récompense divine. Cependant, cela ne justifie pas le refus de l’islam, qui demeure la voie finale requise.
En effet, le Coran invite explicitement les gens du Livre à embrasser l’islam. Le texte sacré avertit également que le choix délibéré d’une autre religion après l’avoir connu ne sera pas accepté par Dieu (Sourate Al-Imran, verset 85).
Le terme de juifs désigne ici les adeptes du judaïsme. Cette appellation provient de leur repentir exprimé par l’expression nous revenons à Toi (Sourate Al-A’raf, verset 156), ou de leur affiliation à Juda, fils de Jacob.
Les chrétiens tirent leur nom arabe de leur réponse à Jésus demandant qui seraient ses auxiliaires, répondant qu’ils étaient les alliés de Dieu (Sourate As-Saff, verset 14). Ce nom évoque aussi Nazareth, lieu de naissance de Jésus.
Les sabéens se considèrent comme disciples de Jean-Baptiste. Le Coran les mentionne distinctement des juifs, des chrétiens, des mazdéens et des polythéistes (Sourate Al-Baqara, verset 62 ; Sourate Al-Ma’idah, verset 69 ; Sourate Al-Hajj, verset 17).
À l’instar des autres gens du Livre, ils furent invités à l’islam. En raison de leurs croyances spécifiques, ils sont peu nombreux et ne font pas de prosélytisme, vivant généralement de manière isolée près des cours d’eau.
Leurs rites imposent des ablutions majeures répétées dans l’eau courante, été comme hiver. On estime leur population actuelle à environ cinq mille personnes au Khouzistan, le long du fleuve Karoun, et huit mille en Irak, près du Tigre.
Message du verset
- Toutes les religions célestes partagent des fondements théologiques fondamentaux, à savoir la croyance ferme en l’unicité divine, le Jour dernier ainsi que l’accomplissement régulier de bonnes œuvres pour le bien de la société.
- Le dogme de la résurrection et du Jour du jugement dernier constitue assurément le pilier de croyance spirituelle le plus crucial après l’affirmation de l’unicité de Dieu, car il oriente toutes les actions humaines.
- Les adeptes des religions précédentes ignorant de bonne foi le message de l’islam, avant ou après sa révélation, obtiendront le salut s’ils croient sincèrement en Dieu et accomplissent des œuvres vertueuses.
- L’être humain ne peut trouver la véritable paix intérieure et la sécurité spirituelle qu’à travers sa foi sincère en Dieu, l’espoir du Jour dernier et la pratique constante du bien.
- Le bonheur éternel et la noblesse de l’âme dépendent exclusivement de la foi et de la droiture des actes, non de simples appellations identitaires de musulman, juif, chrétien ou sabéen.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.