أَ لَمْ تَرَ إِلَى اَلَّذِي حَاجَّ إِبْرٰاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتٰاهُ اَللّٰهُ اَلْمُلْكَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِيمُ رَبِّيَ اَلَّذِي يُحْيِي وَ يُمِيتُ قٰالَ أَنَا أُحْيِي وَ أُمِيتُ قٰالَ إِبْرٰاهِيمُ فَإِنَّ اَللّٰهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ اَلْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهٰا مِنَ اَلْمَغْرِبِ فَبُهِتَ اَلَّذِي كَفَرَ وَ اَللّٰهُ لا يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلظّٰالِمِينَ
‘Alam Tara ‘Ilá Al-Ladhī Ĥājja ‘Ibrāhīma Fī Rabbihi~ ‘An ‘Ātāhu Allāhu Al-Mulka ‘Idh Qāla ‘Ibrāhīmu Rabbī Al-Ladhī Yuĥyī Wa Yumītu Qāla ‘Anā ‘Uĥyī Wa ‘Umītu Qāla ‘Ibrāhīmu Fa’inna Allāha Ya’tī Bish-Shamsi Mina Al-Mashriqi Fa’ti Bihā Mina Al-Maghribi Fabuhita Al-Ladhī Kafara Wa Allāhu Lā Yahdī Al-Qawma Až-Žālimīna
Traduction
N’as-tu point vu celui qui, parce qu’Allah lui avait donné la royauté, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : « Mon Seigneur est celui qui fait vivre et mourir », [cet ennemi d’Allah] dit : « [C’est] moi [qui] fais vivre et fais mourir. » Abraham dit [alors] : « Allah met le soleil en mouvement, de l’orient. [Toi,] mets-le en mouvement, de l’occident. » L’Impie fut confondu. Allah ne dirige pas le peuple des Injustes.
N’as-tu pas vu celui qui a discuté avec Abraham, au sujet de son Seigneur ; parce que Dieu lui avait donné la royauté. Abraham lui dit : « Mon Seigneur est celui qui fait vivre et qui fait mourir ». Il répondit : « C’est moi qui fais vivre et qui fais mourir ! » Abraham dit : « Dieu fait venir le soleil de l’Orient, fais-le donc venir de l’Occident ! » Celui qui ne croyait pas fut confondu : Dieu ne dirige pas le peuple injuste.
N’as-tu pas su (l’histoire de) celui qui, parce qu’Allah l’avait fait roi, argumenta contre Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : « J’ai pour Seigneur Celui qui donne la vie et la mort », « Moi aussi, dit l’autre, je donne la vie et la mort. » Alors dit Abraham : « Puisqu’Allah fait venir le soleil du Levant, fais-le donc venir du Couchant. » Le mécréant resta alors confondu. Allah ne guide pas les gens injustes.
N’as-tu pas vu celui qui, parce que DIEU lui avait accordé la royauté [mais devenu hautain] engagea une controverse avec Abraham au sujet de son Seigneur ? Lorsque Abraham dit : « Mon Seigneur est Celui qui fait vivre et mourir » ; il répondit : « Moi aussi, je fais vivre et mourir ». Abraham dit : « DIEU fait venir du levant le soleil, [toi] fais-le venir du couchant ». Et l’impie fut confondu. DIEU ne guide pas les hommes injustes [obstinés].
N’as-tu pas vu celui qui, parce que Dieu lui a donné le royaume, argumenta contre Abraham à propos de son Seigneur ? Lorsqu’Abraham dit : « Mon Seigneur est celui qui fait revivre et mourir », [l’autre] dit : « Moi aussi je fais revivre et je fais mourir ». Abraham dit : « Dieu fait venir le soleil de l’orient, fais-le donc venir de l’occident ». Celui qui a mécru a été ébloui. Dieu ne dirige pas les gens oppresseurs.
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Le tafsir du verset 258 de la sourate Al-Baqara nous apprend que le prophète Abraham a confondu le tyran Nemrod par des preuves rationnelles. Ce verset évoque la supériorité de l’argumentation logique face à l’arrogance du pouvoir et montre comment Dieu guide les croyants.
Tafsir du verset 258 de la sourate Al-Baqara
Le verset précédent décrivait Dieu comme le protecteur des croyants, les guidant des ténèbres vers la lumière. Ce passage et les suivants illustrent cette guidance divine à travers des exemples concrets de confrontation entre la vérité et l’égarement.
Selon l’histoire, Nemrod, roi puissant de Babylone, contesta la seigneurie divine face à Abraham. Quand le prophète affirma que son Seigneur donne la vie et la mort, le souverain prétendit fallacieusement posséder lui aussi ce pouvoir.
Le tyran fit amener deux prisonniers, libérant l’un et exécutant l’autre pour mimer ce pouvoir. Abraham, constatant ce grossier sophisme destiné à tromper la foule, modifia aussitôt son argumentation pour confondre définitivement son interlocuteur.
Abraham le somma alors de faire lever le soleil à l’ouest, puisque Dieu le fait lever à l’est. Face à ce défi impossible remettant en cause sa prétendue divinité, le monarque rebelle resta totalement muet.
Message du verset
- Tout ce que possèdent les êtres provient de Dieu. Les mécréants profitent également des bienfaits divins dans ce monde, mais ils les utilisent à de mauvaises fins pour nourrir leur propre rébellion.
- Le pouvoir politique, la richesse matérielle et l’autorité temporelle peuvent facilement devenir des sources d’orgueil, d’arrogance et d’illusion de toute-puissance chez l’homme, l’égarant loin de l’humilité due à son Créateur.
- Il convient de prendre en compte l’opinion publique et le jugement des gens. Bien que la vie manifeste la divinité, le sophisme de Nemrod risquait de troubler la compréhension des esprits les plus simples.
- Le recours aux sophismes et à la manipulation logique constitue une méthode classique utilisée par les partisans de la fausseté pour tromper les gens, masquer leurs propres faiblesses doctrinales et fuir la vérité.
- Lorsque la vérité est présentée de manière rigoureuse, rationnelle et solidement argumentée, elle triomphe inévitablement du mensonge, réduisant au silence les opposants les plus obstinés face à l’évidence incontestable des faits exposés.
- Dans les débats théologiques, l’usage d’arguments naturels, rationnels et accessibles à tous permet de désarmer les contradicteurs les plus têtus, les laissant ainsi totalement impuissants et interdits devant la vérité.
- L’ingrat qui refuse la vérité commet une profonde injustice envers lui-même et envers la dignité humaine. En s’enfonçant volontairement dans l’oppression, il se prive définitivement de la guidance du Créateur.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Fort de plus de 16 ans d’études en sciences religieuses et de plus de 10 ans d’échanges avec la communauté francophone, je partage sur Lechiisme.com des connaissances, des réflexions et des repères pour mieux comprendre l’islam et le chiisme.
À travers une approche claire, accessible et bienveillante, j’invite chacun à approfondir sa réflexion et à avancer avec discernement sur son chemin spirituel.