وَ إِذْ قٰالَ إِبْرٰاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ اَلْمَوْتىٰ قٰالَ أَ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قٰالَ بَلىٰ وَ لٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قٰالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ اَلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اِجْعَلْ عَلىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ اُدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَ اِعْلَمْ أَنَّ اَللّٰهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
Wa ‘Idh Qāla ‘Ibrāhīmu Rabbi ‘Arinī Kayfa Tuĥyī Al-Mawtá Qāla ‘Awalam Tu’umin Qāla Balá Wa Lakin Liyaţma’inna Qalbī Qāla Fakhudh ‘Arba`atan Mina Aţ-Ţayri Faşurhunna ‘Ilayka Thumma Aj`al `Alá Kulli Jabalin Minhunna Juz’āan Thumma Ad`uhunna Ya’tīnaka Sa`yāan Wa A`lam ‘Anna Allāha `Azīzun Ĥakīmun
Sommaire
Traduction
Et rappelle-toi quand Abraham dit : « Seigneur !, fais-moi voir comment Tu feras revivre les Morts ! » [Le Seigneur lui] répondit : « Eh quoi ! ne crois-tu point ? » — « Si ! », répondit [Abraham], « mais c’est pour que mon cœur soit tranquille. » — « Prends quatre oiseaux et serre-les contre toi [pour les broyer], puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ! Ensuite appelle [ces oiseaux] : ils viendront à toi à tire d’ailes. Sache qu’Allah est puissant et sage ! »
Abraham dit : « Mon Seigneur ! Montre-moi comment tu rends la vie aux morts ». Dieu dit : « Est-ce que tu ne crois pas ? » Il répondit : « Oui, je crois, mais c’est pour que mon cœur soit apaisé ». Dieu dit : « Prends quatre oiseaux ; coupe-les en morceaux ; place ensuite les parts sur des monts séparés, puis, appelle-les : ils accourront vers toi en toute hâte. Sache que Dieu est puissant et sage ».
Et quand Abraham dit : « Seigneur ! Montre-moi comment Tu ressuscites les morts », Allah dit : « Ne crois-tu pas encore ? » « Si ! dit Abraham ; mais que mon cœur soit rassuré ». « Prends donc, dit Allah, quatre oiseaux, apprivoise-les (et coupe-les) puis, sur des monts séparés, mets-en un fragment ensuite appelle-les : ils viendront à toi en toute hâte. Et sache qu’Allah est Puissant et Sage. »
Et [rappelle aux hommes] lorsque Abraham dit : « Seigneur, montre-moi comment Tu fais revivre les morts » ; [DIEU] dit : « Est-ce que tu ne crois pas ? » [Abraham] dit : « Si, mais que mon cœur soit rassuré ». [DIEU] dit : « Prends quatre [espèces d’]oiseaux [regarde-les bien], [après avoir coupé la tête] découpe-les [mélange-les] puis mets-en un morceau sur des monts séparés, puis appelle-les, ils accourront vers toi en toute hâte ». Sache que DIEU est Puissant [et] Sage.
Lorsqu’Abraham dit : « Mon Seigneur ! Fais-moi voir comment tu fais revivre les morts », [Dieu] dit : « N’as-tu pas cru ? » Abraham dit : « Si ! Mais c’est pour que mon cœur se rassure ». [Dieu] dit : « Prends donc quatre oiseaux, serre-les contre toi. Puis, mets-en une partie sur chaque montagne. Ensuite, appelle-les. Ils te viendront en s’empressant. Sache que Dieu est fier et sage ! »
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Le tafsir du verset 260 de la sourate Al-Baqara explique comment le prophète Abraham a demandé à Dieu de lui montrer la résurrection afin d’apaiser son cœur. Ce verset met en lumière la quête de certitude à travers une démonstration pratique de la puissance divine.
Tafsir du verset 260 de la sourate Al-Baqara
Seul l’imam Ali (a) a affirmé que si le voile était levé, sa certitude n’augmenterait pas (Ghurar al-Hikam et Tafsir Ruh al-Bayan, vol. 1, p. 416). Les humains désirent souvent observer concrètement ce qu’ils croient déjà.
Selon les exégètes, Abraham vit un cadavre au bord de la mer, dévoré par divers animaux terrestres, marins et volatils. Il se demanda alors comment les particules humaines ainsi dispersées allaient être rassemblées et ressuscitées au Jour dernier.
Pour obtenir cette certitude visuelle, le prophète Abraham demanda à Dieu de lui montrer le processus de la résurrection. Le Seigneur lui accorda alors cette démonstration pratique afin d’ancrer définitivement la paix et l’apaisement dans son cœur.
Message du verset
- La résurrection des morts relève directement de la seigneurie divine, comme l’indique l’invocation d’Abraham demandant expressément à son Seigneur de lui montrer comment Il redonne la vie aux créatures éteintes.
- L’enseignement approfondi nécessite le recours aux démonstrations visuelles et aux observations sensorielles, une méthode illustrée par la requête d’Abraham qui souhaitait contempler de ses propres yeux le miracle de la vie.
- Le dévoilement spirituel et la vision directe sont réservés aux personnes ayant franchi les étapes de la science, de la foi et de la raison. Seul un prophète comme Abraham obtient cette réponse.
- Il convient de chercher constamment à élever notre niveau de croyance et de certitude afin d’atteindre la tranquillité absolue de l’esprit, démontrant ainsi que la recherche active et l’investigation sont des valeurs estimables.
- La foi n’est pas un état figé mais comporte différentes étapes et degrés d’intensité, comme en témoigne la quête d’Abraham d’un niveau supérieur d’apaisement intérieur malgré sa croyance déjà solidement établie.
- Le cœur constitue le véritable réceptacle de la paix intérieure et de la stabilité spirituelle, l’apaisement réel ne se réalisant pleinement que lorsque les doutes intellectuels s’effacent devant la certitude visuelle.
- Les alliés de Dieu disposent d’une autorité sur la création, appelée autorité ontologique, leur permettant d’agir sur la matière, comme l’illustre l’ordre divin d’appeler les oiseaux dispersés qui accoururent vers lui.
- La résurrection finale est de nature corporelle, impliquant le retour de l’âme dans les particules physiques mêmes du corps d’origine, ainsi que le démontre le retour immédiat des morceaux d’oiseaux reconstitués.
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.