يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اِتَّقُوا اَللّٰهَ وَ ذَرُوا مٰا بَقِيَ مِنَ اَلرِّبٰا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
Yā ‘Ayyuhā Al-Ladhīna ‘Āmanū Attaqū Allaha Wa Dharū Mā Baqiya Mina Ar-Ribā ‘In Kuntum Mu’uminīna
Traduction
O vous qui croyez !, soyez pieux envers Allah ! Faites abandon de ce qui [vous] reste [à toucher provenant] de l’usure, si vous êtes croyants !
Ô vous qui croyez ! Craignez Dieu ! Renoncez, si vous êtes croyants, à ce qui vous reste des profits de l’usure.
Ô les croyants ! Craignez Allah ; et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants.
Vous qui avez embrassé la croyance, craignez [pieusement] DIEU. Renoncez à ce qui reste d’usure, si vous êtes croyants.
Ô vous qui avez cru ! Craignez Dieu ; et laissez ce qui reste de l’accroissement [du prêt], si vous êtes croyants !
Récitation du verset
Le tafsir du verset 278 de la sourate Al-Baqara explique qu’Allah ordonne aux croyants de renoncer à l’usure par crainte pieuse. Ce verset évoque l’obligation d’abandonner définitivement les intérêts financiers restants afin de préserver la justice sociale et de prouver la sincérité de leur foi.
Tafsir du verset 278 de la sourate Al-Baqara
Les versets précédents ont exposé les méfaits de l’usure, montrant qu’elle déséquilibre l’individu et la société entière. Ce texte clarifie également que l’usure correspond en réalité à une perte et non à un gain financier réel.
Le texte divin formule désormais une interdiction claire et directe concernant les gains usuraires. Les exégèses de référence rapportent que certains compagnons du Prophète Muhammad (s) détenaient des créances basées sur l’usure avant la révélation de cette injonction.
Face à leurs interrogations sur le recouvrement de ces créances, ce verset a été révélé. Le Prophète Muhammad (s) a immédiatement appliqué cette interdiction à sa propre famille, annulant les dettes usuraires dues à son oncle Abbas (Tafsir Fi Zilal al-Quran).
Message du verset
- La pratique de l’usure constituait une coutume courante à l’époque préislamique. Même les premiers musulmans y étaient encore habitués, ce qui a nécessité cette injonction divine directe pour ordonner l’abandon immédiat de ces gains illicites.
- La piété sincère représente un degré spirituel bien plus élevé que la simple croyance déclarée. Les croyants sont ainsi appelés à concrétiser leur foi par une crainte respectueuse d’Allah dans toutes leurs transactions financières quotidiennes.
- L’usurier ne possède légitimement aucun droit de propriété sur les intérêts cumulés. Le droit musulman refuse catégoriquement de reconnaître la validité du profit usuraire, exigeant ainsi la restitution ou l’abandon de toutes les sommes accumulées.
- L’accomplissement de la foi et de la piété exige d’abandonner définitivement l’acquisition des biens illicites. Le renoncement aux gains usuraires constitue la preuve manifeste de la sincérité de l’engagement spirituel d’un croyant envers Allah.
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