قُولُوا آمَنّٰا بِاللّٰهِ وَ مٰا أُنْزِلَ إِلَيْنٰا وَ مٰا أُنْزِلَ إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ وَ إِسْحٰاقَ وَيَعْقُوبَ وَ اَلْأَسْبٰاطِ وَ مٰا أُوتِيَ مُوسىٰ وَ عِيسىٰ وَ مٰا أُوتِيَ اَلنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
Qūlū ‘Āmannā Billāhi Wa Mā ‘Unzila ‘Ilaynā Wa Mā ‘Unzila ‘Ilá ‘Ibrāhīma Wa ‘Ismā`īla Wa ‘Isĥāqa Wa Ya`qūba Wa Al-‘Asbāţi Wa Mā ‘Ūtiya Mūsá Wa `Īsá Wa Mā ‘Ūtiya An-Nabīyūna Min Rabbihim Lā Nufarriqu Bayna ‘Aĥadin Minhum Wa Naĥnu Lahu Muslimūna
Sommaire
Traduction
Dites : « Nous croyons en Allah, à ce qu’on a fait descendre vers nous et à ce qu’on a fait descendre vers Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les [Douze] Tribus (’asbâṭ), à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, à ce qui a été donné aux Prophètes [venant] de leur Seigneur. Nous ne distinguerons point l’un d’entre eux. [Au Seigneur] Nous sommes soumis. »
Dites : « Nous croyons en Dieu, à ce qui nous a été révélé, à ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux tribus ; à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus ; à ce qui a été donné aux prophètes, de la part de leur Seigneur. Nous n’avons de préférence pour aucun d’entre eux ; nous sommes soumis à Dieu ».
Dites : « Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis ».
Dites : « Nous avons cru en Dieu, en ce qui est descendu vers nous, en ce qui est descendu vers Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus, en ce qui fut donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui fut donné aux prophètes, [venant] de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux. C’est à lui que nous sommes soumis ».
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Le tafsir du verset 136 de la sourate Al-Baqara nous apprend que les croyants doivent affirmer leur foi en tous les prophètes sans aucune distinction. Ce verset explique l’importance d’accepter l’ensemble des révélations divines originelles. Il évoque ainsi la soumission totale et l’unité de la croyance monothéiste.
Tafsir du verset 136 de la sourate Al-Baqara
Ce verset ordonne aux musulmans d’affirmer leur foi globale. Les croyants acceptent chaque prophète historique authentique, d’Adam à Zacharie. Les préjugés raciaux ou l’égocentrisme ne justifient pas le rejet de certains messagers dotés de preuves rationnelles claires.
Le terme « Asbat » désigne les douze tribus issues des descendants directs de Jacob. Parmi ces différentes branches de la descendance d’Israël, plusieurs prophètes ont été suscités par Dieu pour guider le peuple hébreu au fil des générations.
La formule concernant Moïse et Jésus cible la révélation pure d’origine divine, excluant les altérations ultérieures des Écritures. Les musulmans rejettent les déviations des textes actuels, mais ils valident pleinement la Torah et l’Évangile authentiques annonçant le Prophète Muhammad (s).
Message du verset
- L’adhésion complète à tous les prophètes et à leurs livres célestes demeure une obligation de foi. Renier un seul messager équivaut à rejeter l’ensemble de la lignée prophétique. Le véritable croyant accepte l’intégralité de la révélation.
- La foi islamique valide uniquement la révélation originelle accordée à Moïse et à Jésus par leur Seigneur. Elle ne s’applique pas aux versions de la Torah et de l’Évangile qui ont été modifiées par les hommes.
- La croyance sincère ancrée dans le cœur doit obligatoirement s’accompagner d’une soumission pratique dans les actes quotidiens. L’affirmation verbale de la foi au Créateur se concrétise uniquement par une obéissance entière à Ses commandements révélés.
Liste des Sourates et des Versets
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.