وَ قٰالَ اَلَّذِينَ اِتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنٰا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمٰا تَبَرَّؤُا مِنّٰا كَذٰلِكَ يُرِيهِمُ اَللّٰهُ أَعْمٰالَهُمْ حَسَرٰاتٍ عَلَيْهِمْ وَ مٰا هُمْ بِخٰارِجِينَ مِنَ اَلنّٰارِ
Wa Qāla Al-Ladhīna Attaba`ū Law ‘Anna Lanā Karratan Fanatabarra’a Minhum Kamā Tabarra’ū Minnā Kadhālika Yurīhimu Allāhu ‘A`mālahum Ĥasarātin `Alayhim Wa Mā Hum Bikhārijīna Mina An-Nāri
Traduction
quand ceux qui auront suivi diront : « Ah! s’il nous était possible de revenir, nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués ». Dieu leur montre ainsi leurs œuvres : Malheur à eux ! Ils ne pourront pas sortir du Feu.
Et les suiveurs diront : « Ah ! Si un retour nous était possible ! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués » ‒ Ainsi Allah leur montra leurs actions ; source de remords pour eux ; mais ils ne pourront pas sortir du Feu.
et ceux qui auront suivi [les chefs criminels] diront : « Ah ! Si un retour [en arrière] nous était possible ! Nous les désavouerions alors comme ils nous ont désavoués ! » C’est ainsi que DIEU leur montrera leurs actes, [source de] remords pour eux, et ils ne sortiront pas du Feu (du résultat de leurs actes).
les suiveurs diront : « Si un retour nous était possible ! Alors nous nous déclarerions quittes d’eux comme ils se sont déclarés quittes de nous ». Ainsi Dieu leur fera voir leurs œuvres comme consternation pour eux. Mais ils ne sortiront pas du feu.
Récitation du verset
Le tafsir du verset 167 de la sourate Al-Baqara explique les profonds regrets des égarés au Jour de la résurrection face au désaveu de leurs anciens guides. Ce verset évoque leur souhait inutile de retourner sur Terre pour désavouer ces dirigeants et éviter le châtiment éternel.
Tafsir du verset 167 de la sourate Al-Baqara
Les traditions indiquent que le Jour du Jugement comporte plusieurs étapes. Dans certaines, le silence est imposé aux hommes qui se regardent en pleurant. Dans d’autres scènes, ils cherchent de l’aide ou finissent par se maudire mutuellement.
Les partisans de l’infidélité regretteront amèrement d’avoir suivi et aimé leurs dirigeants. Cependant, ce regret tardif s’avère inutile. Ils exprimeront le désir de retourner sur Terre pour désavouer à leur tour ces chefs qui les rejettent aujourd’hui.
Le terme d’éternité est souvent employé pour qualifier le châtiment. Bien que certains définissent ce concept comme une période simplement prolongée, la formule coranique stipulant qu’ils ne sortiront jamais du Feu démontre qu’il s’agit d’une durée réellement infinie.
Les récits décrivent plusieurs causes de regrets. L’une concerne ceux laissant des richesses sans accomplir de bien de leur vivant. Ils voient leurs biens profiter spirituellement à d’autres ou aggraver leurs propres péchés (Tafsir Noor al-Thaqalayn, vol. 1, p. 151).
Une autre catégorie de personnes éprouvant un immense remords comprend ceux qui ont multiplié les actes d’adoration, mais ont rejeté l’autorité et la lieutenance spirituelle d’Ali ibn Abi Talib (a) (Bihar al-Anwar, vol. 27, p. 184).
L’être humain possède le libre arbitre. Sans cette liberté, le regret et le désir de changer de voie n’existeraient pas. Le remords prouve notre capacité d’agir autrement, tandis que la volonté de choisir montre notre libre arbitre.
Message du verset
- Il convient de délaisser les tyrans et les faux guides dès ce monde, avant qu’ils ne se désolidarisent totalement de leurs partisans dans l’au-delà et ne les abandonnent définitivement face au châtiment divin.
- Lors du Jugement dernier, la perception humaine s’ouvrira pleinement à la vérité objective, forçant chaque individu à contempler la réalité de ses actions passées, ce qui engendrera de profonds et douloureux regrets.
- Bien que le désir de retourner sur la Terre pour corriger ses erreurs soit immense chez les coupables, aucune possibilité de retour n’existe, scellant définitivement leur maintien dans le châtiment du Feu.
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