Les Prières Recommandées du mois de Sha’bân

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Le mois de Sha’bân occupe une place distincte dans le calendrier islamique, servant de prélude au mois sacré de Ramadan. Reconnu spécialement dans le chiisme pour ses vertus de purification et de préparation spirituelle, Sha’bân est un temps où les fidèles intensifient leurs prières et jeûnes en honneur du Prophète Muhammad (s). Ce mois est aussi une occasion de renforcer les liens avec la communauté et de se rapprocher de Dieu à travers des actes de dévotion quotidiens et spécifiques, établissant ainsi une base solide pour le jeûne imminent de Ramadan.

Les bénédictions et les actes du mois de Sha’bân

Le mois de Sha’bân est profondément vénéré dans le chiisme pour ses nombreuses vertus spirituelles et ses pratiques dévotionnelles. Reconnu comme le mois du Messager de Dieu, il est un temps privilégié pour le jeûne et la prière, visant à rapprocher les fidèles de Dieu. Les traditions rapportent que jeûner ne serait-ce qu’un jour durant ce mois garantit le Paradis et attire la miséricorde divine.

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Actions recommandées durant Sha’bân

  • Jeûne quotidien : Encouragé par les hadiths, le jeûne pendant Sha’bân est une préparation pour le Ramadan et est dit augmenter la proximité avec Dieu.
  • Prières nocturnes spécifiques : Des prières spéciales sont recommandées chaque nuit, fournissant une occasion de méditation et de réflexion spirituelle.
  • Actes de bienfaisance : Intensifier les actes de charité durant ce mois est fortement valorisé, reflétant l’esprit de générosité et de soutien communautaire.
  • Invocation et repentir : Sha’bân est un mois pour intensifier les invocations et les demandes de pardon, se préparant ainsi spirituellement pour le mois sacré de Ramadan.

Ces pratiques, enrichies par des enseignements profonds et des exemples du Prophète Muhammad (s) et de ses compagnons, illustrent l’importance de Sha’bân comme un mois de purification et de préparation spirituelle.

Les actes généraux du mois de Sha’bân

Prière du jeudi de Sha’bân

Chaque jeudi du mois de Sha’bân, il est recommandé d’effectuer deux raka’ats. Après al-Hamd (I), récitez 100 fois la sourate Le Culte Pur (CXII). Une fois la prière terminée, envoyez 100 salutations sur le Prophète Muhammad (s) et sa famille.

Les bienfaits du jeudi de Sha’bân

Selon un hadith rapporté par l’Imam Ali (p), le Prophète Muhammad (s) a dit : « Chaque jeudi de Sha’bân, les cieux sont embellis. Les anges prient pour le pardon des jeûneurs et demandent à Dieu d’exaucer leurs invocations. » Celui qui accomplit la prière de deux raka’ats avec la récitation mentionnée et envoie 100 salutations sur le Prophète (s) verra tous ses besoins exaucés, tant pour ce monde que pour l’au-delà.

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Relation entre le jeudi de Sha’bân et le jeûne

Le jeûne du jeudi de Sha’bân est particulièrement recommandé. Selon les traditions, celui qui jeûne un jeudi de ce mois sera protégé du feu de l’Enfer.

Sha’bân, un mois d’adoration

L’Imam Ali (p) a souligné l’importance de ce mois en disant : « Les piliers du bien dans ce mois sont la prière, le jeûne et les actes de piété. » Sha’bân est une opportunité pour multiplier les prières et renforcer la foi en préparation du mois de Ramadan.

Les actes spécifiques de Sha’aban

En plus des prières et pratiques quotidiennes, certaines nuits et journées de Sha’bân possèdent des actes d’adoration particuliers. Ces pratiques spécifiques sont mentionnées dans les traditions et offrent des récompenses spirituelles importantes :

La 1ère nuit de Sha’aban

Durant la première nuit de Sha’bân, plusieurs prières sont recommandées selon les sources islamiques, notamment dans al-Iqbâl. Parmi elles, une prière de 12 raka’ats est particulièrement mentionnée.

Prière de 12 raka’ats

1. Intention et préparation

Avant de commencer, faites l’intention d’accomplir cette prière pour obtenir les bénédictions de la première nuit de Sha’bân.

2. Réalisation des 12 raka’ats

Effectuez 12 raka’ats, en les divisant en six séries de deux raka’ats. Chaque série se termine par les salutations finales.

3. Récitations spécifiques

Dans chaque raka’at :

  • Récitez al-Hamd (I).
  • Récitez 11 fois la sourate Le Culte Pur (CXII).

4. Clôture de la prière

Une fois la prière achevée, prenez un moment pour faire des invocations et demander le pardon et les bénédictions de Dieu.

Cette prière est une occasion importante de débuter Sha’bân avec des actes de dévotion et de purification spirituelle.

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Le 1er jour de Sha’aban

Le premier jour de Sha’bân est marqué par des pratiques spécifiques recommandées dans les traditions islamiques. Parmi elles, une prière spéciale est mentionnée avec d’importantes récompenses spirituelles.

Prière recommandée pour la nuit du 1er jour de Sha’bân

1. Intention et préparation

Avant de commencer, formulez l’intention d’accomplir cette prière pour bénéficier des bénédictions du mois de Sha’bân.

2. Réalisation de la prière

Effectuez 2 raka’ats pendant la nuit du premier jour de Sha’bân.

3. Récitations spécifiques

Dans chaque raka’at :

  • Récitez al-Hamd (I).
  • Récitez 11 fois la sourate Le Culte Pur (CXII).

4. Récompenses de cette prière

Selon Sayyed Ibn Tâ’ûs, celui qui accomplit cette prière et jeûne trois jours durant le mois de Sha’bân recevra une grande récompense spirituelle.

Cette pratique permet d’entamer Sha’bân avec des actes de piété et de préparation pour Ramadan.

La nuit de mi-Sha‘aban

La nuit de mi-Sha’bân est une des nuits les plus importantes de l’année, marquée par des actes de dévotion spécifiques. Plusieurs prières et invocations sont rapportées pour cette nuit, chacune ayant ses propres mérites et bienfaits spirituels :

Prière de 2 raka’ats après la prière du soir

1. Première raka’at

  • Récitez al-Hamd (I).
  • Récitez la sourate des Incroyants (CIX).

2. Deuxième raka’at

  • Récitez al-Hamd (I).
  • Récitez la sourate Le Culte Pur (CXII).

3. Invocation après la prière

Subhâna-llâhi.
Gloire à Dieu ! (33 fois)

Wa-l-hamdu li-llâhi.
Louange à Dieu ! (33 fois)

Wa-llâhu akbaru.
Dieu est plus Grand ! (34 fois)

4. Supplication

Puis dis :

يَا مَنْ إِلَيْهِ مَلْجَأُ الْعِبادِ فِى الْمُهِمَّاتِ، وَ إِلَيْهِ يَفْزَعُ الْخَلْقُ فِى الْمُلِمّاتِ، يَا عالِمَ الْجَهْرِ وَالْخَفِيّاتِ، 

Yâ man ilayhi malja’u-l-‘ibâdi fî-l-muhimmâti wa ilayhi yafza‘u-l-khalqu fî-l-mulimmâti yâ ‘âlima-l-jahri wa-l-khafiyyâti.

Ô Celui vers qui s’abritent les serviteurs lors des affaires importantes, ô Celui vers qui se réfugient les créatures effrayées lors des adversités, ô Celui qui connaît ce qui est apparent et ce qui est dissimulé.

يَا مَنْ لَاتَخْفىٰ عَلَيْهِ خَواطِرُ الْأَوْهامِ وَتَصَرُّفُ الْخَطَراتِ، يَا رَبَّ الْخَلائِقِ وَالْبَرِيَّاتِ، يَا مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ الْأَرَضِينَ وَالسَّماواتِ،

Yâ man lâ takhfâ ‘alayhi khawâtiru-l-awhâmi wa tasarrufu-l-khatarâti, yâ rabba-l-khalâ’iqi wa-l-bariyyâti yâ man bi-yadihi malakûtu-l-aradîna wa-s-samâwâti.

Ô Celui à qui n’échappent pas les pensées intérieures ni les mouvements de l’imagination, ô Seigneur des créatures et des créations, ô Celui qui détient le Royaume des terres et des cieux.

أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ، أَمُتُّ إِلَيْكَ بِلا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ،

Anta-llâhu lâ ilâha illâ anta amuttu ilayka bilâ ilâha illâ anta.

Tu es Dieu, il n’y a point de divinité autre que Toi, je me tourne vers Toi en affirmant qu’il n’y a point de divinité autre que Toi.

فَيا لا إِلٰهَ إِلّا أَنْتَ اجْعَلْنِى فِى هٰذِهِ اللَّيْلَةِ مِمَّنْ نَظَرْتَ إِلَيْهِ فَرَحِمْتَهُ، وَسَمِعْتَ دُعاءَهُ فَأَجَبْتَهُ، 

Fa-yâ lâ ilâha illâ anta aj’alnî fi hadhihi-l-laylati mimman nazharta ilayhi fa-rahimtahu wa sami’ta du’â’ahu fa-ajabtahu.

Ô Toi, il n’y a point de divinité autre que Toi, place-moi cette nuit parmi ceux que Tu regardes avec miséricorde, dont Tu écoutes l’invocation et exauces la prière.

وَعَلِمْتَ اسْتِقالَتَهُ فَأَقَلْتَهُ، وَتَجاوَزْتَ عَنْ سالِفِ خَطِيئَتِهِ وَعَظِيمِ جَرِيرَتِهِ، 

Wa ‘alimta-stiqâlatahu fa-aqal-tahu wa tajâwazta ‘an sâlifi khatî’atihi wa ‘azhîmi jarîratihi.

Tu as vu sa demande de pardon, alors Tu lui as pardonné et Tu as passé outre ses fautes passées et ses péchés graves.

فَقَدِ اسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْ ذُنُوبِى، وَلَجَأْتُ إِلَيْكَ فِى سَتْرِ عُيُوبِى.

Faqadi-stajartu bika min dhunûbî wa laja’tu ilayka fî satri ‘uyûbî.

Je cherche refuge auprès de Toi contre mes péchés et je me réfugie en Toi pour cacher mes fautes.

اللّٰهُمَّ فَجُدْ عَلَىَّ بِكَرَمِكَ وَفَضْلِكَ، وَاحْطُطْ خَطاياىَ بِحِلْمِكَ وَعَفْوِكَ، وَتَغَمَّدْنِى فِى هٰذِهِ اللَّيْلَةِ بِسابِغِ كَرامَتِكَ،

Allâhumma, fajud ‘alayya bi-karamika wa fadlika wa-htut khatâyâya bi-hilmika wa ‘afwika wa taghammadnî fî hâdhihi-l-laylati bi-sâbighi karâmatika.

Mon Dieu, accorde-moi généreusement Ta noblesse et Ta faveur, efface mes péchés par Ta clémence et Ton pardon, couvre-moi cette nuit de Ton immense générosité.

وَاجْعَلْنِى فِيها مِنْ أَوْلِيائِكَ الَّذِينَ اجْتَبَيْتَهُمْ لِطاعَتِكَ، وَاخْتَرْتَهُمْ لِعِبادَتِكَ، وَجَعَلْتَهُمْ خالِصَتَكَ وَصِفْوَتَكَ؛

Wa-j‘alnî fihâ min awliyâ’ika al-ladhîna-jtabaytahum li-tâ‘atika wa-khtartahum li-‘ibâdatika wa-ja‘altahum khâlisataka wa sifwataka.

Fais-moi compter parmi Tes proches élus, ceux que Tu as choisis pour Ton obéissance, que Tu as préférés pour Ton adoration, et que Tu as désignés comme Tes purs serviteurs.

اللّٰهُمَّ اجْعَلْنِى مِمَّنْ سَعَدَ جَدُّهُ، وَتَوَفَّرَ مِنَ الْخَيْراتِ حَظُّهُ،

Allâhumma, aj‘alnî mimman sa’ada jadduhu wa tawaffara mina-l-khayrâti hazhzhuhu.

Mon Dieu, fais que mon destin soit heureux et ma part de bienfaits abondante.

وَاجْعَلْنِى مِمَّنْ سَلِمَ فَنَعِمَ، وَفازَ فَغَنِمَ، وَاكْفِنِى شَرَّ مَا أَسْلَفْتُ، 

Wa-j‘alnî mimman salima fana ‘ima wa fâza fa-ghanima wa-kfinî sharra mâ aslaftu.

Fais-moi être de ceux qui sont en sécurité et vivent dans le bien-être, de ceux qui réussissent et gagnent, protège-moi du mal de mes actions passées.

وَاعْصِمْنِى مِنَ الازْدِيادِ فِى مَعْصِيَتِكَ، وَحَبِّبْ إِلَىَّ طاعَتَكَ وَمَا يُقَرِّبُنِى مِنْكَ وَيُزْلِفُنِى عِنْدَكَ .

Wa-‘simnî mina-l-azdiyâdi fî ma‘siyatika wa habbib ilayya tâ’ataka wa mâ yuqarribunî minka wa yuzlifunî ‘indaka.

Empêche-moi d’augmenter mes désobéissances envers Toi, fais-moi aimer Ton obéissance et tout ce qui me rapproche de Toi et m’élève auprès de Toi.

سَيِّدِى إِلَيْكَ يَلْجَأُ الْهارِبُ، وَمِنْكَ يَلْتَمِسُ الطَّالِبُ، وَعَلَىٰ كَرَمِكَ يُعَوِّلُ الْمُسْتَقِيلُ التَّائِبُ،

Sayyidî ilayka yalja’u-l-hâribu wa minka yaltamisu-t-tâlibu wa ‘alâ karamika yu‘awwilu al-mustaqîlu at-tâ’ibu.

Ô mon Maître, c’est auprès de Toi que se réfugie le fugitif, c’est vers Toi que se tourne le demandeur, et c’est sur Ta générosité que compte le repentant qui cherche à se libérer de ses péchés.

أَدَّبْتَ عِبادَكَ بِالتَّكَرُّمِ وَأَنْتَ أَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ، وَأَمَرْتَ بِالْعَفْوِ عِبادَكَ وَأَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .

Addabta ‘ibâdaka bi-t-takarrumi wa anta akramu-l-akramîna wa amarta bi-l-‘afwi ‘ibâdaka wa anta al-ghafûru ar-rahîmu.

Tu as éduqué Tes serviteurs à la générosité, et Toi, Tu es le plus Généreux des généreux. Tu leur as ordonné le pardon, et Toi, Tu es Celui qui pardonne, le Très-Miséricordieux.

اللّٰهُمَّ فَلا تَحْرِمْنِى مَا رَجَوْتُ مِنْ كَرَمِكَ، وَلا تُؤْيِسْنِى مِنْ سابِغِ نِعَمِكَ، 

Allâhumma, falâ tahrimnî mâ rajawtu min karamika wa lâ tu’yisnî min sâbighi ni’amika,

Mon Dieu, alors ne me prive pas de ce à quoi j’aspire de Ta Noblesse, ne me fais pas désespérer de la Largesse de Tes Bienfaits,

وَلَا تُخَيِّبْنِى مِنْ جَزِيلِ قِسَمِكَ فِى هٰذِهِ اللَّيْلَةِ لِأَهْلِ طاعَتِكَ، وَاجْعَلْنِى فِى جُنَّةٍ مِنْ شِرارِ بَرِيَّتِكَ، 

wa lâ tukhayyibnî min jazîli qisamika fi hadhihi-l-laylati li-ahli tâ‘atika wa-j‘alnî fi junnatinn min shirâri bariyyatika.

ne me déçois pas à propos de la part que Tu alloues abondamment en cette nuit à ceux qui T’obéissent, mets-moi à l’abri de Tes méchantes créatures.

رَبِّ إِنْ لَمْ أَكُنْ مِنْ أَهْلِ ذٰلِكَ فَأَنْتَ أَهْلُ الْكَرَمِ وَالْعَفْوِ وَالْمَغْفِرَةِ؛ وَجُدْ عَلَىَّ بِما أَنْتَ أَهْلُهُ لَابِما أَسْتَحِقُّهُ، 

Rabbi in lam akun min ahli dhâlika fa-anta ahlu-l-karami wa-l-‘afwi wa-l-maghfirati wa jud ‘alayya bimâ anta ahluhu lâ bimâ astahiqquhu.

Mon Seigneur, si je ne suis pas digne de cela, Toi, Tu es Maître de la Générosité, du Pardon et de la Rédemption, sois Généreux envers moi en fonction de ce dont Tu es Digne et non pas en fonction de ce que je mérite.

فَقَدْ حَسُنَ ظَنِّى بِكَ، وَتَحَقَّقَ رَجائِى لَكَ، وَعَلِقَتْ نَفْسِى بِكَرَمِكَ فَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ، وَأَكْرَمُ الْأَكْرَمِينَ .

Faqad hasuna zhannî bika wa tahaqqaqa rajâ’î laka wa ‘aliqat nafsî bi-karamika fa-anta arhamu-r-râhimîna wa akramu-l-akramîna.

Déjà mon opinion de Toi est bonne, mon espoir en Toi est sûr et mon âme s’est accrochée à Ta Noblesse car Tu es le plus Miséricordieux des miséricordieux, le plus Généreux des généreux.

اللّٰهُمَّ وَاخْصُصْنِى مِنْ كَرَمِكَ بِجَزِيلِ قِسَمِكَ، وَأَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ،

Allâhumma, wa-khsusnî min karamika bi-jazîli qisamika wa a’ûdhu bi-‘afwika min ‘uqûbatika,

Mon Dieu, réserve-moi, par Ta Générosité, une part abondante de ce que Tu alloues alors que je cherche protec-tion auprès de Ton Pardon contre Tes Châtiments,

وَاغْفِرْ لِىَ الذَّنْبَ الَّذِى يَحْبِسُ عَلَىَّ الْخُلُقَ، وَيُضَيِّقُ عَلَىَّ الرِّزْقَ

wa-ghfir liya-dh-dhanba al-ladhî yahbisu ‘alayya al-khuluqa wa yudayyiqu ‘alayya-r-razqa

et pardonne-moi le péché qui m’empêche d’avoir un bon comportement et qui me restreint les ressources,

حَتَّىٰ أَقُومَ بِصالِحِ رِضاكَ، وَأَنْعَمَ بِجَزِيلِ عَطائِكَ، وَأَسْعَدَ بِسابِغِ نَعْمائِكَ،

hattâ aqûma bi-sâlihi ridâka wa an’ama bi-jazîli ‘atâ’ika wa as’ada bi-sâbighi na’mâ’ika.

afin que je fasse une bonne action qui Te satisfasse, que j’obtienne de Tes Dons abondants et que je jouisse de la dif-fusion de Tes Biens.

فَقَدْ لُذْتُ بِحَرَمِكَ، وَتَعَرَّضْتُ لِكَرَمِكَ، وَاسْتَعَذْتُ بِعَفْوِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَبِحِلْمِكَ مِنْ غَضَبِكَ،

Faqad ludhtu bi-haramika wa ta‘arradtu li-karamika wa-sta‘adhtu bi-‘afwika min ‘uqûbatika wa bi-hilmika min ghadabika,

Déjà, je me suis réfugié dans Ton Sanctuaire, je me suis adressé à Ta Générosité et j’ai demandé la protection de Ton Pardon contre Ton Châtiment et celle de Ta Man-suétude contre Ta Colère,

فَجُدْ بِما سَأَلْتُكَ، وَأَنِلْ مَا الْتَمَسْتُ مِنْكَ،

fajud bimâ sa’altuka wa anil mâ-ltamastu minka.

alors, sois Généreux envers moi de ce que je T’ai de-mandé et accorde-moi ce que j’ai sollicité de Toi.

أَسْأَلُكَ بِكَ لَابِشَىْءٍ هُوَ أَعْظَمُ مِنْكَ.

As’aluka bika lâ bi-shay’inn huwa a‘zhamu minka.

Je Te demande par Ton Intermédiaire et non par l’inter-médiaire de quelque chose qui serait plus grandiose que Toi.

5. Prosternation et invocations finales

Yâ rabbu.
Ô Seigneur ! (20 fois)

Yâ Allâhu.
Ô Dieu ! (7 fois)

Yâ hawla wa lâ quwwata illâ bi-llâhi.
Il n’y a de force et de puissance qu’en Dieu ! (7 fois)

Mâ shâ’a-llâhu.
Ce que Dieu veut ! (10 fois)

Lâ quwwata illâ bi-llâhi.
Il n’y a de force qu’en Dieu ! (10 fois)

6. Dernière étape

Priez sur le Prophète et sa famille, puis présentez vos besoins à Dieu. Il est rapporté que si vous demandez ne serait-ce que l’équivalent du nombre de gouttes de pluie, Dieu Tout-Puissant exaucera votre demande par Sa générosité et Sa largesse.

Prière de Ja’far at-Tayyâr

L’une des prières recommandées pour la nuit de mi-Sha’aban est la prière de Ja’far at-Tayyâr, rapportée par Sheikh d’après l’Imam ar-Ridâ (p). Cette prière possède une valeur spirituelle élevée et est fortement conseillée durant cette nuit bénie.

Prière de 4 raka’ats

Cette prière a été rapportée par Abu Yehia as-Sina‘ânî d’après l’Imam al-Bâqer (p) et l’Imam as-Sâdeq (p), ainsi que par plus de 30 transmetteurs dignes de confiance.

1. Réalisation des 4 raka’ats

  • Effectuez 4 raka’ats en deux séries de deux raka’ats chacune.
  • Dans chaque raka’at, après al-Hamd (I), récitez 100 fois la sourate Le Culte Pur (CXII).

2. Invocation après la prière

اللّٰهُمَّ إِنِّى إِلَيْكَ فَقِيرٌ، وَمِنْ عَذابِكَ خائِفٌ مُسْتَجِيرٌ .

Allâhumina, innî ilayka faqîrunn wa min ‘adhâbika khâ’ifunn mustajîrunn.

Mon Dieu, c’est Toi dont j’ai besoin et c’est Ton Châtiment que je crains et contre lequel je cherche refuge.

اللّٰهُمَّ لَاتُبَدِّلِ اسْمِى، وَلَا تُغَيِّرْ جِسْمِى، وَلَا تَجْهَدْ بَلائِى، وَلَا تُشْمِتْ بِى أَعْدائِى،

Allâhumma, lâ tubaddili-smî wa lâ tughayyir jismî wa lâ taj’had balâ’î wa lâ tushmit bî a‘dâ’î.

Mon Dieu, ne remplace pas mon nom, ne change pas mon corps, ne rends pas mon épreuve plus difficile et ne fais pas en sorte que mes ennemis se réjouissent de mon malheur.

أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقابِكَ، وَأَعُوذُ بِرَحْمَتِكَ مِنْ عَذابِكَ،

A‘ûdhu bi-‘afwika min ‘iqâbika wa a’ûdhu bi-rahmatika min ‘adhâbika.

Je cherche protection auprès de Ton Pardon contre Ta Punition, je cherche protection auprès de Ta Miséricorde contre Ton Châtiment.

وَأَعُوذُ بِرِضاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ،

Wa a’ûdhu bi-ridâka min sakhatika wa a‘ûdhu bika minka.

Je cherche protection auprès de Ta Satisfaction contre Ta Colère, je cherche protection auprès de Toi contre Toi-même.

جَلَّ ثَناؤُكَ أَنْتَ كَما أَثْنَيْتَ عَلَىٰ نَفْسِكَ وَفَوْقَ مَا يَقُولُ الْقائِلُونَ.

Jalla thanâ’uka anta kamâ athnayta ‘alâ nafsika wa fawqa mâ yaqûlu-l-qâ’ilûna.

Que Ta Louange soit magnifiée, Tu es comme Tu T’es Loué Toi-même et bien au-dessus de ce que disent les hommes.

Cette prière, par sa récitation intense et ses invocations profondes, permet d’accéder à une protection divine et à une purification spirituelle durant cette nuit sacrée.

Prière de 100 raka’ats

Cette prière est l’une des plus importantes de la nuit de mi-Sha’aban. Elle est fortement recommandée en raison des nombreuses faveurs qui lui sont attribuées.

Réalisation des 100 raka’ats

  • Effectuez 100 raka’ats, en les priant deux par deux.
  • Dans chaque raka’at, après al-Hamd (I), récitez 10 fois la sourate Le Culte Pur (CXII).

Prière de 6 raka’ats

Cette prière est identique à celle recommandée lors de la nuit du 15 Rajab. Elle possède une valeur spirituelle élevée et est également conseillée durant la nuit de mi-Sha’aban.

Réalisation des 6 raka’ats

  • Effectuez 6 raka’ats, en les priant deux par deux.
  • Dans chaque raka’at, après al-Hamd (I), récitez :
    • La sourate Yâ Sîn (XXXVI)
    • La sourate Le Royaume (LXVII)
    • La sourate Le Culte Pur (CXII)

Ces prières permettent d’accroître la proximité avec Dieu et d’obtenir des bénédictions spécifiques à cette nuit.

Conclusion

La nuit de mi-Sha’aban et l’ensemble du mois de Sha’aban sont des occasions précieuses pour se rapprocher de Dieu à travers la prière et les invocations. Selon les enseignements du chiisme, ce mois est directement lié au Prophète Muhammad (s), qui encourageait à jeûner et à prier régulièrement.

Les prières spécifiques, comme celles des jeudis de Sha’aban, la nuit du 1er et du 15 Sha’aban, ainsi que la prière de Ja’far at-Tayyâr, sont des moyens de purification et de renforcement de la foi. Il est rapporté que celui qui prie et jeûne dans ce mois obtient la miséricorde divine et se prépare spirituellement pour le mois de Ramadan.

Que chacun profite de ces jours pour intensifier ses actes d’adoration et demander pardon. Qu’Allah nous accorde à tous Sa miséricorde et nous inscrive parmi Ses serviteurs sincères.

N’oubliez pas de prier pour vos frères et sœurs en humanité !

Seyed Ali Mousavi Le Chiisme

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

Seyed Ali Mousavi ✦

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