Sourate 2 Al-Baqara Verset 263 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s2-v263

 قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَ مَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُهٰا أَذىً وَ اَللّٰهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ 

Qawlun Ma`rūfun Wa Maghfiratun Khayrun Min Şadaqatin Yatba`uhā ‘Adhan Wa Allāhu Ghanīyun Ĥalīmun

Traduction

Une parole reconnue [convenable] et un pardon sont meilleurs qu’une aumône suivie d’un tort. Allah est suffisant à Soi-même et longanime.

Une parole convenable et un pardon sont meilleurs qu’une aumône suivie d’un tort. — Dieu se suffit à lui-même et il est plein de mansuétude —

Une parole agréable et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’un tort. Allah n’a besoin de rien, et Il est Indulgent.

Parole convenable et pardon valent mieux que l’aumône suivie d’une vexation. DIEU est Riche (n’a besoin de rien, c’est Lui qui enrichit tout), [Il est] Indulgent.

Une parole convenable et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’un mal. Dieu est autosuffisant et magnanime.

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Le tafsir du verset 263 de la sourate Al-Baqara explique qu’une parole bienveillante et un pardon sincère sont préférables à une aumône suivie de reproches. Ce verset montre que la préservation de la dignité humaine prime sur l’aide matérielle, rappelant que Dieu, riche et indulgent, observe l’attitude de Ses serviteurs.

Tafsir du verset 263 de la sourate Al-Baqara

Le Prophète Muhammad (s) a enseigné que face à un demandeur, il convient d’offrir un don modeste ou de refuser avec gentillesse (Tafsir Qurtubi et Tafsir Nemooneh, sous ce verset). Cette approche préserve le respect mutuel lors de la demande.

Le Messager de Dieu a également précisé que si les ressources financières manquent pour soutenir autrui, l’on doit alors faire preuve d’un comportement exemplaire et d’une moralité bienveillante envers eux (Tafsir Al-Kashif, vol. 1, p. 272).

Message du verset

  • La dignité et la réputation d’une personne nécessiteuse possèdent une valeur bien plus grande que la simple satisfaction de ses besoins alimentaires ou matériels, comme l’indique l’expression coranique d’une parole convenable préférable à l’aumône.
  • Il convient d’orienter le pauvre avec affection et compassion vers une activité utile capable d’assurer sa subsistance, ce qui constitue une illustration concrète de la parole convenable évoquée (Tafsir Partovi Az Quran, sous ce verset).
  • L’acte de charité et l’octroi d’une aumône doivent impérativement s’accompagner d’une attitude morale irréprochable et de paroles douces, garantissant ainsi que le geste financier ne soit pas gâché par un comportement inapproprié.
  • Un échange bienveillant avec une personne démunie apaise ses souffrances et favorise le développement spirituel du donateur. À l’inverse, l’aumône accompagnée de reproches ou de rappels condescendants ne produit aucun de ces effets.
  • Si une personne dans le besoin prononce des paroles inappropriées sous l’effet de la détresse financière et de la faim, il convient de lui pardonner noblement plutôt que de réagir avec colère ou mépris.
  • Le respect des usages et des convenances sociales s’avère indispensable dans les paroles comme dans les actions quotidiennes envers autrui, ainsi que le rappelle l’injonction divine d’adopter un comportement conforme au bien.
  • Dieu répondra sans aucun doute aux offenses et aux torts causés aux personnes démunies, mais Sa nature indulgente et patiente fait qu’Il n’applique pas Son châtiment dans la précipitation, laissant ainsi un délai pour le repentir.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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