Sourate 2 Al-Baqara Verset 207 | Tafsir du Coran et traduction

coran-s2-v207

    وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ اِبْتِغٰاءَ مَرْضٰاتِ اَللّٰهِ وَ اَللّٰهُ رَؤُفٌ بِالْعِبٰادِ

Wa Mina An-Nāsi Man Yashrī Nafsahu Abtighā’a Marđāati Allāhi Wa Allāhu Ra’ūfun Bil-`Ibādi

Traduction

[Toutefois], parmi les Hommes, il en est qui vouent leur personne [à la cause d’Allah], recherchant l’agrément d’Allah. Allah est bienveillant envers Ses Serviteurs.

Il en est un, parmi les hommes, qui s’est vendu lui-même pour plaire à Dieu. — Dieu est bon envers ses serviteurs —

Et il y a parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l’agrément d’Allah. Et Allah est Compatissant envers Ses serviteurs.

[Tandis qu’]il y a parmi les hommes celui qui, en cherchant l’agrément de DIEU, sacrifie son âme [pour Sa cause]. DIEU est Clément envers Ses adorateurs.

Parmi les humains, il y a celui qui troque sa personne recherchant l’agrément de Dieu. Dieu est compatissant envers les serviteurs.

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Le tafsir du verset 207 de la sourate Al-Baqara explique le sacrifice de soi pour obtenir l’agrément de Dieu. Ce verset évoque l’acte héroïque de l’imam Ali (a) risquant sa vie dans le lit du Prophète Muhammad (s) afin de le protéger des complots des polythéistes lors de l’hégire.

Tafsir du verset 207 de la sourate Al-Baqara

Le savant sunnite Ibn Abi al-Hadid atteste que tous les commentateurs lient ce verset à Ali (a). Celui-ci risqua sa vie dans le lit prophétique, un fait indéniable (Sharh Nahj al-Balagha, vol. 13, p. 262).

Les polythéistes mecquois complotèrent pour assassiner collectivement le Prophète Muhammad (s) afin d’empêcher toute vengeance des Bani Hashim. Averti, le Messager quitta la ville en toute sécurité grâce à Ali (a), qui occupa courageusement sa couche protectrice (Tafsir Nemooneh, vol. 2, p. 49).

Durant cette nuit périlleuse, Dieu interrogea les archanges Gabriel et Mikail sur leur disposition à se sacrifier mutuellement. Devant leur refus, le Seigneur glorifia l’altruisme d’Ali (a), prêt à offrir son existence pour le noble Prophète Muhammad (s).

Préserver le bien ou éradiquer le blâmable exige parfois le don suprême de soi. L’imam Ali (a) déclara que quiconque meurt en ordonnant le convenable et en interdisant le mal s’inscrit sous ce verset (Tafsir al-Safi, vol. 1, p. 241).

Message du verset

  • Tandis que les paroles des hypocrites séduisent l’auditoire par leur apparence trompeuse, l’action concrète du croyant sincère, prête au sacrifice ultime, suscite l’émerveillement du monde entier face à sa dévotion désintéressée.
  • Il demeure impératif de perpétuer fidèlement la mémoire des personnes prêtes à donner leur vie pour la cause commune, valorisant ainsi l’esprit de sacrifice et la transmission de ces modèles.
  • S’exposer volontairement au danger mortel afin de protéger les guides spirituels désignés par Dieu constitue une valeur spirituelle inestimable, témoignant d’une fidélité absolue et d’un amour sans faille envers les représentants du Créateur.
  • Le profit le plus noble réside dans la vente volontaire de son existence à Dieu, non pas par convoitise du paradis ou crainte de l’enfer, mais exclusivement pour acquérir l’agrément éternel du Seigneur.
  • Le dévouement sur le sentier divin englobe l’acceptation délibérée des risques. L’éloge s’adresse ainsi à celui qui s’expose héroïquement au danger imminent pour préserver la vérité, indépendamment de la survenue du drame.
  • Bien que chaque action vertueuse reçoive une rétribution précise, la mention directe de la bienveillance divine montre que la compassion du Créateur couronne magnifiquement le don de soi des serviteurs dévoués.

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Le Chiisme - Seyed Ali Mousavi

✍️ Rédigé par :

Seyed Ali Mousavi ✦

Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.

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