La prière du vendredi (Al-Joumou’ah) en Islam représente l’un des rassemblements hebdomadaires les plus fondamentaux pour la communauté croyante. En effet, ce rite collectif permet aux fidèles d’accomplir leur obligation spirituelle tout en remplaçant la prière du midi (Dhuhr) ce jour-là.
Dans cet article, je vais vous expliquer en détail les conditions, les actes obligatoires et les recommandations de ce culte spirituel et politique. Vous y apprendrez également le rôle central de l’imam et les devoirs spécifiques des fidèles durant les sermons.
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Qu’est-ce que la prière du vendredi ?
La prière du vendredi est un rituel majeur réunissant les fidèles chaque semaine. L’Imam Khomeini souligne que cet acte, à l’instar du pèlerinage, possède une dimension tant spirituelle que politique. Séparer la religion de la politique relève d’une ignorance des enseignements divins.
Comment faire la prière du vendredi ?
Cet acte d’adoration comporte exactement deux unités (rak’ats), tout comme la prière du matin. Cependant, sa spécificité réside dans les deux sermons obligatoires. L’imam du vendredi doit impérativement prononcer ces discours avant le début de l’office religieux.
I. Les recommandations de la prière
Il est conseillé à l’imam de réciter les sourates à voix haute. On recommande vivement la lecture de la sourate Al-Joumou’ah lors de la première unité. Ensuite, la sourate Al-Munafiqun est souvent récitée dans la seconde unité de prière.
II. Le double qunut spécifique
Le fiqh chiite recommande d’accomplir deux qunuts lors de cette prière. Le fidèle réalise le premier avant l’inclinaison (ruku) de la première unité. Le second qunut s’effectue juste après le ruku de la seconde unité.
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Quelles sont les conditions de validité ?
Toutes les règles de la prière en congrégation s’appliquent ici, comme l’alignement des rangs. La prière individuelle est invalide. Il faut un minimum de cinq personnes, soit un imam et quatre fidèles, pour que l’office soit formellement établi.
Quelle distance entre deux rassemblements ?
Pour maintenir l’unité politique et sociale de la communauté, la jurisprudence fixe une règle territoriale stricte. Il doit obligatoirement y avoir une distance minimale d’un farsakh (environ 5,5 km) entre deux lieux célébrant cette prière simultanément.
Pour comprendre les règles de récitation, lisez notre article détaillant quelles prières à voix basse ou haute en islam.
Quels sont les devoirs de l’imam ?
Pendant les sermons, l’imam se tient debout et parle assez fort pour être entendu. Il doit s’asseoir brièvement entre les deux discours. Il est recommandé qu’il porte un turban, des vêtements propres, se parfume et salue l’assemblée.
I. Le contenu du premier sermon
Le premier sermon débute par la louange de Dieu. Par précaution obligatoire, l’imam envoie les salutations sur le Prophète Muhammad (s) et sa famille (a). Il exhorte ensuite l’assemblée à la piété et récite une courte sourate.
II. Le contenu du second sermon
L’imam réitère les louanges divines et les bénédictions. Il prie pour les Imams (a) et demande pardon pour les croyants. Surtout, il doit aborder les enjeux politiques, sociaux et économiques essentiels touchant la nation musulmane actuelle.
Les femmes peuvent-elles y participer ?
La présence des femmes à ce rassemblement hebdomadaire suscite parfois des interrogations. Selon les décrets juridiques, leur participation n’est absolument pas déconseillée. Au contraire, elle est considérée comme souhaitable et bénéfique dans de nombreuses situations spirituelles et sociales.
Que doivent faire les fidèles ?
Par précaution obligatoire, les fidèles écoutent attentivement les sermons. Parler est fortement déconseillé, voire interdit si cela annule l’attention requise. Il est recommandé de s’asseoir face à l’imam et d’éviter de regarder autour de soi.
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Conclusion
La prière du vendredi (Al-Joumou’ah) en Islam transcende le simple acte d’adoration pour devenir un puissant vecteur de conscience communautaire. Elle unifie les musulmans autour du souvenir de Dieu tout en les éveillant aux réalités politiques et sociales du monde.
En respectant les règles juridiques établies, de la présence bienveillante de l’imam à l’écoute attentive des fidèles, cette pratique purifie l’âme et renforce la cohésion globale de notre belle et noble communauté religieuse spirituelle.
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