Sommaire
Traduction
Si vous êtes en un doute à l’égard de ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, apportez une sourate semblable à ceci et appelez [pour cela] vos Témoins en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques !
Si vous êtes dans le doute au sujet de ce que nous avons révélé à notre serviteur, apportez-nous une Sourate semblable à ceci ; appelez vos témoins autres que Dieu, si vous êtes véridiques.
Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé à Notre Serviteur, tâchez donc de produire une sourate semblable et appelez vos témoins, (les idoles) que vous adorez en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques.
et si vous êtes dans le doute au sujet de ce que Nous avons fait descendre (révélé) à Notre adorateur (le Prophète), apportez donc une sourate semblable et appelez vos témoins autres que DIEU, si vous dites vrai,
Si vous êtes dans la suspicion au sujet de ce que nous avons fait descendre sur notre serviteur, apportez un chapitre semblable et appelez vos témoins hors de Dieu, si vous êtes véridiques.
Et si vous doutez de ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, produisez donc une seule sourate semblable à celle-ci, et appelez vos témoins en dehors d’Allah, si vous êtes véridiques.
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Sourate 2 Al-Baqara Verset 23 aborde la question du miracle du Coran. Ce verset met au défi les sceptiques : s’ils doutent que ce Livre provienne de Dieu, qu’ils produisent une seule sourate semblable à lui. Ce défi divin montre l’inimitabilité du Coran, preuve éclatante de sa révélation.
Le verset démontre que le Coran n’est pas une œuvre humaine, mais une parole divine qui défie les plus grands savants et poètes de produire un texte semblable.
Tafsir du verset 23 de la sourate Baqara
Ce verset évoque la nature miraculeuse du Coran. Tous les prophètes ont une mission unique : guider les hommes vers Dieu par la raison, la sagesse et la prédication bienveillante. Mais ils ont aussi une revendication : celle d’être envoyés par Dieu. Le miracle vient confirmer cette revendication et prouver leur véracité.
Le miracle n’est donc pas la mission elle-même, mais la preuve qui la légitime. (Voir explication théologique du concept de miracle.)
Dieu, dans le Coran, invite à plusieurs reprises les opposants à relever le défi : s’ils pensent que le Coran n’est pas révélé par Dieu et qu’il est le fruit de l’imagination humaine, qu’ils produisent un ouvrage similaire. Plutôt que de combattre l’islam, ils auraient pu réduire son message au silence en relevant ce défi — mais aucun ne l’a jamais fait.
Pour établir la vérité du Coran, Dieu emploie une méthode progressive : d’abord, Il dit :
« Apportez un livre semblable à celui-ci » (Coran, Sourate Al-Qasas, 49),
puis : « Apportez dix sourates semblables à lui » (Coran, Sourate Hûd, 13),
et enfin : « Apportez une seule sourate semblable à lui, et appelez vos témoins en dehors de Dieu » (Coran, Sourate Yûnus, 38).
Il accorde donc toutes les facilités : les opposants peuvent s’unir, mobiliser toutes leurs forces et faire appel à leurs alliés pour tenter de produire quelque chose de comparable — sans jamais y parvenir.
La division du Coran en sourates et le fait de leur donner des noms datent du temps du Prophète (s), par ordre divin : « Apportez une sourate semblable à celle-ci ».
Le Coran, lorsqu’il mentionne les prophètes, associe leurs noms à l’expression « Notre serviteur » : « Notre serviteur Job », « Abraham… tous étaient Nos serviteurs ». Mais pour le Prophète Muhammad (s), Dieu dit simplement « Notre serviteur » sans préciser de nom — signe de sa perfection en servitude et de sa place unique parmi les prophètes.
Message du verset
- Il faut dissiper le doute des esprits, surtout dans les questions de foi : « Si vous êtes dans le doute… ».
- La réception de la révélation est conditionnée par la servitude envers Dieu : « Nous avons fait descendre sur Notre serviteur ».
- Le Coran est un livre de raisonnement et d’argumentation ; il ne laisse aucune place au doute : « Apportez une sourate ».
- Les prophètes doivent avoir un miracle, et le Coran est celui du Prophète Muhammad (s) : « Apportez une sourate semblable à lui ».
- Une religion éternelle nécessite un miracle éternel : ainsi, chaque génération peut vérifier par elle-même la véracité du message : « Apportez une sourate semblable à lui ».
- La certitude du Coran est telle que Dieu accepte d’être mis à l’épreuve : « Une seule sourate ».
- Le meilleur juge est la conscience humaine : Dieu fait appel au discernement intérieur des opposants : « Appelez vos témoins ».
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✍️ Rédigé par :
Seyed Ali Mousavi ✦
Spécialiste en sciences islamiques et chiites depuis 2004, je partage réflexions, savoirs et perspectives sur Le Chiisme.
Avec une plume inspirée et une vision éclairée, j'invite chaque âme à explorer l'islam et à cheminer vers un monde meilleur.